Original:
<Aware of Geoghan record, archdiocese still
shuttled him from parish to parish.
This article was prepared by the
Globe Spotlight Team: reporters Matt Carroll,
Sacha Pfeiffer, and Michael Rezendes; and
editor Walter V. Robinson. It was written by
Rezendes.
[Boston: priest Geoghan busted with over 130
abuse cases]
Since the mid-1990s, more than 130 people have
come forward with horrific childhood tales about
how former priest John J. Geoghan allegedly
fondled or raped them during a three-decade
spree through a half-dozen Greater Boston
parishes.
Almost always, his victims were grammar school
boys. One was just 4 years old.
Then came last July’s disclosure that Cardinal
Bernard F. Law knew about Geoghan’s problems in
1984, Law’s first year in Boston, yet approved
his transfer to St. Julia’s parish in Weston.
Wilson D. Rogers Jr., the cardinal’s attorney,
defended the move last summer, saying the
archdiocese had medical assurances that each
Geoghan reassignment was “appropriate and safe.”
But one of Law’s bishops thought that the 1984
assignment of Geoghan to St. Julia’s was so risky,
he wrote the cardinal a letter in protest. And for
good reason, the Spotlight Team found: The
archdiocese already had substantial evidence of
Geoghan’s predatory sexual habits. That included
his assertion in 1980 that his repeated abuse of
seven boys in one extended family was not a
“serious” problem, according to an archdiocesan
record.
The St. Julia’s assignment proved disastrous.
Geoghan was put in charge of three youth groups,
including altar boys. In 1989, he was forced to go
on sick leave after more complaints of sexual
abuse, and spent months in two institutions that
treat sexually abusive priests. Even so, the
archdiocese returned him to St. Julia’s, where
Geoghan continued to abuse children for another
three years.
[Catholic Church was not capable to protect
children from Geoghan]
Now, as Geoghan faces the first of two criminal
trials next week, details about his sexual
compulsion are likely to be overshadowed by a
question that many Catholics find even more
troubling: Why did it take a succession
of three cardinals and many bishops 34 years
to place children out of Geoghan’s reach?
Donna Morrissey, a spokeswoman for Law, said
the cardinal and other church officials would
not respond to questions about Geoghan.
Morrissey said the church had no interest in
knowing what the Globe’s questions would be.
Before Geoghan ever got to Weston in 1984, he
had already been treated several times and
hospitalized at least once for molesting boys.
And he had been removed from at least two
parishes for sexual abuse. In 1980, for
instance, he was ordered out of St. Andrew’s in
Jamaica Plain after casually admitting he had
molested the seven boys.
In 1981, after a year’s sick leave, Geoghan was
dispatched to St. Brendan’s in Dorchester, with
little chance he would be placed under scrutiny:
His pastor for most of his 3 1/2 years there,
the Rev. James H. Lane, has told friends he was
never warned that Geoghan had a history of sex
abuse.
In September 1984, complaints that Geoghan had
abused children at the Dorchester parish
prompted Law to remove him. Two months later,
the cardinal gave Geoghan a fresh start at St.
Julia’s.
Law allowed Geoghan to stay in Weston for more
than eight years before removing him from parish
duty in 1993. But even that decision to recast
Geoghan as a functionary at a home for retired
priests did not prevent him from seeking out and
molesting children, according to the multiple
civil suits and criminal charges filed against
the 66-year-old Geoghan.
Finally, in 1998, the church “defrocked”
Geoghan, removing him from the priesthood.
[Case Jan. 14 in Middlesex - case end of Feb.
in Suffolk]
Geoghan’s criminal defense attorney, Geoffrey
Packard, said his client would have no comment
on any of the allegations against him. Geoghan’s
first trial on sexual molestation charges is
scheduled for Jan. 14 in Middlesex Superior
Court. The second, more serious set of charges
are due to be tried in Suffolk Superior Court in
late February. In the civil lawsuits, Geoghan
has no attorney, and is not contesting the
charges.
The church’s likely legal defense, as Rogers
hinted in July, will be that doctors deemed
Geoghan rehabilitated. Church records obtained
by the Globe note that Geoghan was indeed
medically cleared for the St. Julia’s assignment
- but not until he had been at the parish for a
month.
In 1984, there were still some clinicians who
believed child molesters could be cured. But
other specialists had long since warned Catholic
bishops of the high risk that priests who had
abused children would become repeat offenders.
What’s more, specialists in child sexual abuse
and attorneys who have represented victims said,
it ought to have been apparent to the
archdiocese by 1984 that someone with Geoghan’s
record of habitual sexual abuse should not have
been returned to a parish.
“In Geoghan’s case, the church defied its own
most basic values of protecting the young and
fostering celibacy,” said A.W. Richard Sipe, a
former priest. Sipe, a psychotherapist and
expert in clergy sexual abuse, said he has long
believed that the Catholic Church has been too
slow to deal with priests who molest children.
[Others don't want scandals with Geoghan any
more]
The Spotlight Team found evidence that one of
Law’s top subordinates worried that Geoghan
would cause further scandal at St. Julia’s in
Weston, where he began work on Nov. 13, 1984. On
Dec. 7, Bishop John M. D’Arcy wrote to Law,
challenging the wisdom of the assignment in
light of Geoghan’s “history of homosexual
involvement with young boys.”
Within the next week, two doctors cleared
Geoghan for parish duty, according to an
archdiocesan chronology that is in court files.
It reads: “12/11/84 Dr. [Robert] Mullins -
Father Geoghan `fully recovered.’ . . . 12/14/84
Dr. [John H.] Brennan: “no psychiatric
contraindications or restrictions to his work as
a parish priest.”
The files also contain a poignant - and
prophetic - August 1982 letter to Law’s
predecessor, the late Cardinal Humberto
Medeiros, from the aunt of Geoghan’s seven
Jamaica Plain victims, expressing incredulity
that the church to which she was devoted would
give Geoghan another chance at St. Brendan’s
after what he had done to her family.
“Regardless of what he says, or the doctor who
treated him, I do not believe he is cured; his
actions strongly suggest that he is not, and
there is no guarantee that persons with these
obsessions are ever cured,” Margaret Gallant
said in her plea to Medeiros.
“It embarrasses me that the church is so
negligent,” Gallant wrote. Archdiocesan records
obtained by the Globe make it clear why Gallant
wrote her irate letter two years after the
abuse: Geoghan had reappeared in Jamaica Plain,
and been seen with a young boy. The records note
that the next month, “Another letter from Mrs.
Gallant. Why is nothing being done?”
[The tactics of the criminal pedophile
priest Geoghan]
From the Jamaica Plain case alone, the
archdiocese’s top officials were aware of
Geoghan’s attraction to young boys, and how he
picked his victims: The affable Geoghan usually
befriended Catholic mothers struggling to raise
large families, often alone. His offers to help,
often by taking the children for ice cream or
praying with them at bedtime, were accepted
without suspicion.
[Geoghan's victims: McSorley]
That is how 12-year-old Patrick McSorley, who
lived in a Hyde Park [Boston] housing project,
allegedly became a Geoghan victim in 1986 - two
years after Geoghan’s assignment to Weston.
[There are many Hyde Parks in the world].
According to McSorley, Geoghan, who knew the
family from St. Andrew’s, learned of his
father’s suicide and dropped by to offer
condolences to his mother, who is schizophrenic.
The priest offered to buy Patrick ice cream.
“I felt a little funny about it,” McSorley
recalled in an interview. “I was 12 years old
and he was an old man.”
Riding home after getting ice cream, McSorley
says, Geoghan consoled him. But then he patted
his upper leg and slid his hand up toward his
crotch. “I froze up,” McSorley said. “I didn’t
know what to think. Then he put his hand on my
genitals and started masturbating me. I was
petrified.” McSorely added that Geoghan then
began masturbating himself.
When Geoghan dropped a shaken McSorley off at
his mother’s house, he suggested they keep
secret what had taken place. “He said, `We’re
very good at keeping secrets,’ “ McSorley said.
For years, McSorley has battled alcoholism and
depression. And now, as the plaintiff in one of
the lawsuits against Geoghan, McSorley is
bitter. “To find out later that the Catholic
Church knew he was a child molester - every day
it bothers me more and more,” McSorley says.
Many
documents yet to be unsealed
The letters from Bishop D’Arcy and Margaret
Gallant were among documents found by the Globe
during a review of the public files of 84 civil
lawsuits still pending against Geoghan. But for
all Geoghan’s notoriety, the public record is
remarkably skeletal. That is because almost all
the evidence in the lawsuits about the church’s
supervision of Geoghan has been under a
court-ordered confidentiality seal granted to
church lawyers.
[Documents about criminals in the Church: no
manipulation of justice possible any more]
In November, acting on a motion by the Globe,
Superior Court Judge Constance M. Sweeney
ordered those documents made public. The
archdiocese appealed to the state Appeals Court,
arguing that the Globe - and the public - should
not have access to documents about the church’s
inner workings. But the appeal was denied last
month. The records, including depositions of
bishops and personnel files, are scheduled to
become public on Jan. 26.
The cardinal and five other bishops who
supervised Geoghan over the years have been
accused of negligence in many of the civil suits
for allegedly knowing of Geoghan’s abuse and
doing nothing to stop it. Never before have so
many bishops had to defend their roles in a case
involving sexual molestation charges against a
single priest. The five, all since promoted to
head their own dioceses, are Bishops Thomas V.
Daily of Brooklyn, N.Y.; Robert J. Banks of
Green Bay, Wis.; William F. Murphy of Rockville
Center, N.Y.; John B. McCormack of Manchester,
N.H., and Archbishop Alfred C. Hughes of New
Orleans. Law and the five bishops have all
denied the accusations in legal filings. No
American diocese has faced a scandal of similar
dimensions since 1992.
[Child abuse cases in Fall River Diocese]
That year, in the Fall River Diocese, more than
100 of former priest James Porter’s victims
surfaced publicly with evidence that Porter’s
superiors - including, in the 1960s, then
Monsignor Medeiros - shifted him from one parish
to another as parents learned of his compulsive
abuse.
[1997-2002: Criminal Church distributing 10
million dollars bribe for Geoghan cases so the
victims should keep quiet]
Since 1997, the archdiocese has settled about
50 lawsuits against Geoghan, for more than $10
million - but with no confidential documents
ever made public.
Plaintiffs in the 84 pending lawsuits are
refusing to settle their claims as easily, and
the church’s internal documents are subject to
being revealed in the litigation. So the
archdiocese has moved aggressively to keep
information about its supervision of Geoghan out
of public view. One example: When Law was named
a defendant in 25 of the lawsuits, Rogers asked
a judge to impound any reference to the
cardinal, arguing that his reputation might be
harmed. The judge refused.
[Threats against Boston Globe]
On Dec. 17, Rogers sent the Globe’s attorney,
Jonathan M. Albano, a letter threatening to seek
legal sanctions against the newspaper and its
law firm if the Globe published anything gleaned
from confidential records in the suits. He
warned that he would seek court-imposed
sanctions even if Globe reporters asked
questions of clergy involved in the case.
[The mechanism of child abuse in mentally ill
criminal pedophie Catholic Church: priests
order to say nothing - victims don't tell
anything - or parents don't tell anything - or
the Church orders: don't tell anything]
For decades, within the US Catholic Church,
sexual misbehavior by priests was shrouded in
secrecy - at every level. Abusive priests -
Geoghan among them - often instructed
traumatized youngsters to say nothing about what
had been done to them. Parents who learned of
the abuse, often wracked by shame, guilt, and
denial, tried to forget what the church had
done. The few who complained were invariably
urged to keep silent. And pastors and bishops,
meanwhile, viewed the abuse as a sin for which
priests could repent rather than as a compulsion
they might be unable to control.
Even Massachusetts law assured secrecy - and
still does. For all the years that Geoghan was
molesting children, clergymen were exempt from
laws requiring most other caregivers to report
incidents of sex abuse to police for possible
prosecution. It was only after last summer’s
revelations that the archdiocese dropped its
long-standing opposition to legislation adding
clergy to the list of “mandated reporters.” But
the legislation died in committee.
Until recent years, the church also had little
to fear from the courts. But that has changed,
as predicted in a 1985 confidential report on
priest abuse prepared at the urging of some of
the nation’s top bishops, Law among them. “Our
dependence in the past on Roman Catholic judges
and attorneys protecting the Diocese and clerics
is GONE,” the report said.
[Complete arroganze of the archdiocese
protecting criminal pedopile priests:
rejecting any interview]
Since mid-December, the Globe has been
requesting interviews with Law and other Church
officials. But the answer was delayed until
Morrissey’s call late Friday, in which she said
she would not even accept questions in writing.
Asked if that meant the Archdiocese had no
interest in knowing what the questions were,
Morrissey replied: “That’s correct.”
In preparing this article, the Globe also
sought interviews with many of the priests and
bishops who had supervised Geoghan or worked
with him. None of the bishops would comment. Of
the priests, few would speak publicly. And one
pastor hung up the phone and another slammed a
door shut at the first mention of Geoghan’s
name.
After
ordination, a record of abuse
There is no dispute that Geoghan abused
children while he was at Blessed Sacrament in
Saugus after his 1962 ordination. The
archdiocese has recently settled claims on
accusations that he did, and the church records
obtained by the Globe note that Geoghan in 1995
admitted molesting four boys from the same
family then. The unresolved issue in the
remaining suits is whether church officials knew
of the abuse at the time.
[A former priest Benzevich: Geoghan brought
boys to his sleeping room]
A former priest, Anthony Benzevich, has said he
alerted church higher-ups that Geoghan
frequently took young boys to his rectory
bedroom. In news reports after accusations
against Geoghan surfaced publicly, Benzevich was
also quoted as saying church officials
threatened to reassign him as a missionary in
South America for telling them about Geoghan.
Benzevich told his story to Mitchell Garabedian,
who represents nearly all of the plaintiffs in
the civil suits against Geoghan and church
officials, according to an affidavit Garabedian
filed.
But court records reviewed by the Globe show
that when Benzevich appeared in Garabedian’s
office for a pre-trial deposition in October
2000, he was represented by Wilson Rogers 3d -
the son of Law’s principal attorney. Then, under
oath, Benzevich changed his story. He said he
was not certain that Geoghan had had boys in his
room. And he said he could not recall notifying
superiors about Geoghan’s behavior with
children.
In a recent interview with the Globe, Benzevich
said he does indeed remember Geoghan taking boys
to his room. He said Geoghan often sought to
wrestle with young boys - and liked to dress
them in priest’s attire. But he repeated his
sworn assertion that he does not recall
notifying his superiors.
Before his deposition, Benzevich said, Wilson
Rogers 3d approached him, told him the church
was trying to protect him from being named as a
defendant, and offered to represent him. His
earlier statements to reporters, Benzevich said,
had been misconstrued.
Garabedian, citing the confidentiality order,
refused to discuss the Benzevich issue with the
Globe.
[Catholic Church will pay without end for
it's negligence]
The church’s financial liability in the pending
suits could increase dramatically if there is
evidence Geoghan’s superiors knew of his abuse.
Geoghan’s second assignment - in 1966 to St.
Bernard’s in Concord - ended after seven months,
according to a detailed chronology of Geoghan’s
service prepared by the church which does not
explain why the assignment was so abbreviated.
[Victim Mr. Anthony Muzzi Jr.]
The pending lawsuits include accusations that
Geoghan again abused young boys from several
families in his next parish, St. Paul’s in
Hingham, between 1967 and 1974. One of his
alleged victims, Anthony Muzzi Jr., said in an
interview last week that in addition to his own
abuse, his uncle caught Geoghan abusing his son.
The uncle ordered Geoghan to leave his house,
and complained to the priest’s superiors at St.
Paul’s.
That complaint to church officials coincides
with the time frame when Geoghan received
in-patient treatment for sex abuse at the Seton
Institute in Baltimore, according to Sipe, the
psychotherapist who was on Seton’s staff at the
time. Sipe did not treat Geoghan.
[Victims in the family of Joanne Mueller: 4
boys with Geoghan]
During his assignment in Hingham, Geoghan found
victims far afield, befriending Joanne Mueller,
a single mother of four boys who lived in
Melrose. There too, according to depositions,
the priest became a regular visitor, a spiritual
counselor to Mueller and a helpmate to her boys,
who were between 5 and 12.
One night, she testified, her second youngest
son came to her, insisting that she keep Geoghan
away from him. “I don’t want him doing that to
my wee-wee, touching my wee-wee . . .” Mueller
recalled the boy saying.
Mueller, according to her deposition, summoned
her three other sons and learned that Geoghan,
while purporting to be taking them out for ice
cream, helping them with their baths, and
reading them bedtime stories, had been raping
them orally and anally. Also, Mueller said,
Geoghan was insisting they tell no one. “We
couldn’t tell you because Father said it was a
confessional,” she said one of her sons told
her.
Mueller testified that she immediately took the
boys to see Rev. Paul E. Miceli, a parish priest
at St. Mary’s in Melrose who knew both Geoghan
and her family.
She testified that Miceli assured her that
Geoghan would be handled by appropriate church
authorities and would “never be a priest again.”
Mueller also said that Miceli asked her to keep
the matter to herself: “Bad as it was, he said,
`Just try - don’t think about it. It will never
happen again.’ “
[Lies of pastor Miceli]
Miceli, until recently a member of Law’s
cabinet, contradicted Mueller in his own
deposition. He said he did not recall her name,
and never received a visit of the sort she
described. But Miceli acknowledged receiving a
call from a woman saying Geoghan was spending
too much time with her children.
Miceli testified that the caller said nothing
about sexual abuse. Nonetheless, Miceli said he
drove to Geoghan’s new parish in Jamaica Plain
to relay the woman’s concerns to Geoghan
face-to-face.
Family
in need was vulnerable
[Geoghan with child abuse in the family of
Maryetta Dussourd]
If Mueller had unwittingly facilitated Geoghan’s
access to the children in her home in Melrose,
the same role was played by Maryetta Dussourd at
the priest’s next stop: St. Andrew’s, in the
Forest Hills section of Jamaica Plain, where he
served from 1974 to 1980.
Dussourd was rearing her own four children -
three boys and a girl - as well as her niece’s
four boys. In her hardscrabble neighborhood, she
said in an interview, she hoped there was a
priest the children could look up to. Then she
met Geoghan, who oversaw altar boys and Boy
Scouts at the parish.
Geoghan, she recalled bitterly, was eager to
help. Before long, he was visiting her apartment
almost every evening - for nearly two years. He
routinely took the seven boys out for ice cream
and put them to sleep at night.
But all that time, Geoghan regularly molested
the seven boys in their bedrooms, Dussourd said.
In some cases, he performed oral sex on them,
according to court documents. Other times, he
fondled their genitals or forced them to fondle
his - occasionally as he prayed.
A 1994 Archdiocesan memorandum, labeled
“personal and confidential,” said Geoghan would
stay in the Dussourd home “even when he was on
retreat because he missed the children so much.
He `would touch them while they were sleeping
and waken them by playing with their penises.’ “
Dussourd discovered what was happening after
the children finally told her sister, Margaret
Gallant. Horrified, Dussourd complained to the
Rev. John E. Thomas, the pastor of St. Thomas
Aquinas, a nearby parish, according to court
documents and accounts by Dussourd and a church
official who asked that he not be identified.
[Pastor John E. Thomas receives the admition
by Geoghan]
Thomas confronted Geoghan with the allegations,
and was taken aback when Geoghan casually
admitted they were accurate. “He said, `Yes,
that’s all true,’ “ the official recalled. It
was as if Geoghan had been asked “if he
preferred chocolate or vanilla ice cream.”
[Pastor John E. Thomas reports the abuse of
Geoghan to the Brighton archdiocese in
Brighton - Mr. Daily instructs Geoghan to "go
home"]
Thomas immediately drove to archdiocesan
offices in Brighton to notify Daily. In Thomas’s
presence that Saturday afternoon, Feb. 9, 1980,
Daily telephoned Geoghan at St. Andrew’s and, in
a brief conversation, delivered a curt
directive: “Go home,” the official said.
Geoghan protested, saying there was no one else
to celebrate the 4 p.m. Mass. “I’ll say the Mass
myself,” Daily insisted. “Go home.” The official
said Daily drove to Jamaica Plain and said Mass.
[Pastor Delaney, the pastor of Geoghan: all
is kept in the dark]
The Rev. Francis H. Delaney, who was Geoghan’s
pastor at St. Andrew’s, said in an interview
that church officials never told him why Geoghan
disappeared from the parish.
[Pastor Thomas wants to keep all secret]
Several weeks later, Dussourd said, a contrite
Thomas came to her apartment and told her that
Geoghan had admitted to abusing the boys, but
had excused his behavior by telling the pastor,
“It was only two families.”
Thomas, echoing a tack common among clerics at
the time, later pleaded with Dussourd not to
follow through on her threat to go public, she
said. He cited the years Geoghan had spent
studying for the priesthood, and the
consequences for Geoghan if the accusations
against him were publicized. “Do you realize
what you’re taking from him?” Thomas asked,
according to Dussourd.
Thomas, who is now retired, declined to be
interviewed.
A 1994 archdiocesan document summarizing
Geoghan’s recurrent problems says of the seven
children: “Fr. Geoghan `admits the activity but
does not feel it serious or a pastoral problem.’
“
[Geoghan's fifth parish St. Brendan's - more
child abuse]
Geoghan spent the following year on sick leave,
under treatment for his compulsion, but living
with family in West Roxbury. In February 1981,
he was sent to his fifth parish, St. Brendan’s.
Almost immediately, Geoghan was working with
First Communicants, befriending young children
and their parents, even taking some boys to his
family’s summer home in Scituate, where -
parents say they later discovered - he sexually
abused the youths.
Geoghan’s free rein was made possible because
the archdiocese said nothing to Lane, St.
Brendan’s pastor, about Geoghan’s history,
according to a teacher in the parish whom Lane
has confided in.
The St. Brendan’s teacher, who declined to be
named, said that at first, Geoghan’s willingness
to spend inordinate amounts of time with
children was admired. But over time, some
parishioners became suspicious. “We knew
something wasn’t right,” the teacher said. “He
just zeroed in on some kids.”
After two more years and more allegations of
sexual abuse, Geoghan’s tenure at St. Brendan’s
came to an abrupt end in 1984, when Lane heard
complaints that Geoghan had molested children in
the parish.
Lane, the teacher said, was so devastated that
he broke down when he told her the news. And,
she said, he was incensed that he had not been
warned. “Father Lane was almost destroyed by
this,” the teacher said.
Lane is now retired. When a Globe reporter went
to see him recently, he slammed the door shut as
soon as Geoghan’s name was mentioned.
[Cardinal]
Law denies he tried ‘to shift a problem’
[Cardinal Law and his defense]
In his own defense last summer, Law wrote in the
Pilot, the archdiocesan newspaper, “Never was
there an effort on my part to shift a problem
from one place to the next.”
The cardinal’s assertion followed his
disclosure, in court documents, that he was
informed in September 1984 of the four-year-old
allegations that Geoghan had molested the seven
Jamaica Plain boys. In the court filing, Law
went on to say he then notified Geoghan that he
was being removed from St. Brendan’s and was “in
between assignments.”
The legal response by the cardinal, narrowly
drawn in response to the lawsuit against him,
omits any reference to Geoghan’s molestation of
children at St. Brendan’s in Dorchester.
Despite his record, Geoghan was assigned to St.
Julia’s. And in his first two years, he was in
charge of altar boys, religious education for
public school youngsters and a youth group,
according to the church’s annual directories.
Three weeks after Geoghan arrived in Weston,
Bishop D’Arcy protested the assignment to Law,
citing Geoghan’s problems and adding: “I
understand his recent abrupt departure from St.
Brendan’s, Dorchester may be related to this
problem.”
[Priests with problems - one goes - another
comes]
A copy of the letter contains a redacted
paragraph, an apparent reference to the Rev.
Nicholas Driscoll, who confirmed last week that
he had been removed from St. Julia’s before
Geoghan’s arrival - but for alcohol and
depression problems, not sexual abuse. So D’Arcy
expressed concern about “further scandal in this
parish.” If “something happens,” parishioners
will feel that the archdiocese “simply sends
them priests with problems.”
D’Arcy urged Law to consider restricting
Geoghan to weekend duty “while receiving some
kind of therapy.” The Globe could find no
evidence that Law accepted that advice.
[Geoghan's Pastor in St. Julia knew about
Geoghan]
Retired Monsignor Francis S. Rossiter, Geoghan’s
pastor at St. Julia’s, refused to be interviewed
last week. But Church records note that Rossiter
was aware of Geoghan’s history.
The civil and criminal allegations Geoghan
faces in Middlesex and Suffolk counties suggest
that he allegedly abused at least 30 more boys
after Law sent him to Weston in 1984 - both
before and after the half year’s sick leave in
1989.
After Geoghan’s 1989 return to St. Julia’s, it
was another 38 months before Law took him out of
the parish. Three years later, Geoghan was still
seeking out victims, allegedly including an
altar boy donning vestments for a christening
ceremony, according to the criminal charges.
[The carnivore animal Geoghan was given from
one parish to another one]
The shuttling of Geoghan from one parish to
another created a devastating coincidence for
one family. One boy he allegedly molested is the
son of a man who had been among the many
sexually abused by Porter during the 1960s in
the Fall River Diocese, according to Roderick
MacLeish Jr., the attorney who represented the
man and 100 other Porter victims.
MacLeish declined to provide any information
about the family, and said a legal claim has yet
to be filed over the son’s treatment by Geoghan.
MacLeish, who has had substantial dealings with
the Boston Archdiocese, said he remains
astonished at Rogers’s assertion that Geoghan’s
assignments were deemed safe by doctors. “No
responsible clinician would have said it was
safe to transfer him to another parish in light
of what the church knew about his pattern of
deviant behavior,” MacLeish said.>
|
Traducción:
<El caso de Geoghan todavía se recordaba. La
diócesis todavía lo llevó de comunidad a
comunidad.
Este artículo fue preparado por el grupo de "Globe
Spotlight": con los reporteros Matt Carroll, Sacha
Pfeiffer y Michael Rezendes; y el editor Walter V.
Robinson. Rezendes lo escribió.
[Boston: Sacerdote Geoghan detectado con más de
130 abusos]
Desde mediados de la década de los 90, más de 130
personas han contado historias horribles de niños
sobre cómo el ex sacerdote John J. Geoghan
supuestamente acarició o violó niños en una media
docena de comunidades en la región de Boston
acariciando o violando.
Casi siempre sus víctimas eran chicos. Uno tenía
apenas 4 años.
Luego, en julio del año pasado [2001], llegó la
revelación de que el cardenal Bernard F. Law
conocía los problemas de Geoghan en 1984, el
primer año de la ley en Boston, pero aprobó su
traslado a la parroquia de St. Julia en Weston.
Wilson D. Rogers Jr., abogado del cardenal,
defendió el cambio del domicilio del verano pasado
[2001] y dijo que la arquidiócesis tenía garantías
médicas de que cualquier transferencia sería
"adecuada y segura" para el Sr. Geoghan.
Pero uno de los obispos de la ley pensó que la
asignación de Geoghan a Santa Julia en 1984 era
tan arriesgada que escribió una carta al Cardenal
en protesta. Y por una buena razón, el equipo de
Spotlight encontró: La arquidiócesis ya tenía una
amplia evidencia de los hábitos sexuales
depredadores de Geoghan. En 1980, esto incluía la
afirmación de que su abuso repetido de siete niños
en una familia numerosa no era un problema
"grave", según una archidiócesis.
El trabajo en la comunidad de Santa Julia (St.
Julia) resultó catastrófica. A Geoghan se le
encomendó el liderazgo de tres grupos juveniles,
incluidos los chicos monaguillos. En 1989, después
de más quejas sobre abuso sexual él fue esforzado
de definirse como enfermo y pasó meses en dos
instituciones que tratan a sacerdotes abusivos.
Sin embargo, la arquidiócesis lo llevó de regreso
a St. Julia, donde Geoghan abusó de niños durante
otros tres años.
[La iglesia católica no pudo proteger a los
niños de Geoghan]
Ahora ese Sr. Geoghan está a punto de enfrentar el
primero de los dos casos criminales de la próxima
semana, es probable que los detalles de su
compulsión sexual queden eclipsados por una
pregunta que muchos católicos encuentran aún más
inquietante: ¿por qué tres cardenales y
muchos obispos tardaron 34 años en mantener a
los niños fuera de su alcance?
Donna Morrissey, una portavoz de la ley, dijo que
el cardenal y otros funcionarios de la iglesia no
responderían a las preguntas sobre Geoghan.
Morrissey dijo que la iglesia no tiene interés en
saber cuáles serían las preguntas del diario Globo
de Boston.
Antes de que Geoghan llegara a Weston en 1984,
había sido tratado varias veces y hospitalizado al
menos una vez por abusar sexualmente de chicos. Y
lo habían sacado de al menos dos parroquias por
abuso sexual. Fue liberado de St. Andrew's en
Jamaica Plain en 1980 después de admitir que había
acosado a los siete niños.
En 1981, después de un año de ausencia por
enfermedad, Geoghan fue enviado a la comunidad de
St. Brendan's en Dorchester con pocas
posibilidades de ser examinado: su pastor, el
reverendo James H. Lane, dijo a sus amigos que
nunca se le advirtió que Geoghan tenía una
historia de abuso sexual.
En septiembre de 1984, las quejas de que Geoghan
había abusado de niños en la comunidad de
Dorchester provocaron que el Sr. Law lo
destituyera. Dos meses después, el cardenal
Geoghan comenzó de nuevo en Santa Julia.
La ley permitió que Geoghan permaneciera en Weston
durante más de ocho años antes de ser liberado del
ministerio parroquial en 1993. Pero incluso esa
decisión de convertir Geoghan en un funcionario en
un hogar para sacerdotes retirados no le impidió
buscar y acosar a niños, según numerosos cargos
civiles y penales contra Geoghan, de 66 años.
Finalmente, Geoghan fue "expulsado del sacerdocio"
en 1998 por la iglesia.
[Juicio el 14 de enero en Middlesex - caso
fines de febrero en Suffolk]
El abogado defensor de Geoghan, el Sr. Geoffrey
Packard, dijo que su cliente no comentaría las
acusaciones en su contra. El primer juicio por
acoso sexual de Geoghan está programado para el 14
de enero en el Tribunal Superior de Middlesex. La
segunda acusación, más seria, se escuchará en el
Tribunal Superior de Suffolk a fines de febrero.
En casos civiles, Geoghan no tiene abogado y no
niega los cargos.
La probable defensa judicial de la iglesia, como
sugirió Rogers en julio, será que los médicos
consideren a Geoghan rehabilitado. Los registros
eclesiásticos obtenidos del Globo de Boston
indican que Geoghan fue de verdad puesto libre
medicinalmente para la trabajar en la comunidad de
Santa Julia - pero solo después de estar 1 mes
allá en la parroquia.
En 1984 todavía había algunos médicos en clínicas
que creían que abusadores de niños podían
ser curados. Pero otros profesionales habían
advertido durante mucho tiempo a los obispos
católicos sobre el alto riesgo de que los
sacerdotes que habían maltratado a los niños se
convirtieran en delincuentes reincidentes.
Además, los profesionales del abuso sexual
infantil y los abogados que representaban a las
víctimas dijeron que la Arquidiócesis debería
haberse dado cuenta en 1984 de que cualquiera
persona con los registros de abuso sexual habitual
como un Sr. Geoghan no debería haber sido devuelto
a una parroquia.
"En el caso de Geoghan, la iglesia ha desatendido
sus propios valores fundamentales de protección de
los jóvenes y la promoción del celibato", dijo
A.W. Richard Sipe, un ex sacerdote. Sipe,
psicoterapeuta y experto en abusos sexuales de la
iglesia, dijo que durante mucho tiempo había
creído que la Iglesia católica era demasiado lenta
para tratar con los sacerdotes que acosaban a los
niños.
[Otros querían terminar los escándalos de
Geoghan]
El equipo de Spotlight encontró evidencia de que
uno de los subordinados supremos de la ley estaba
preocupado de que Geoghan causara otro escándalo
en la comunidad de St. Julia's en Weston, donde
comenzó a trabajar el 13 de noviembre de 1984. El
7 de diciembre, el obispo John M. D'Arcy escribió
al Sr. Law presentando su saber sobre la tarea en
la luz de "la historia homosexual con chicos" del
Sr. Georghan.
Dentro de la próxima semana, dos médicos han
liberado a Geoghan para el servicio parroquial,
según una cronología arzobispal en los registros
de la corte. Aquí son los textos: "11 de dic. 84
Dr. [Robert] Mullins - El Padre Geoghan se ha
recuperado por completo ... 14 de dic. 84 Dr.
[John H.] Brennan: "No hay contraindicaciones
psiquiátricas ni limitaciones en su trabajo como
sacerdote."
Los documentos también contienen una carta
conmovedora - y profética - de agosto de 1982 al
predecesor del Sr. Law, el fallecido cardenal
Humberto Medeiros, de la tía de las siete víctimas
de Geoghan de las llanuras de Jamaica. El
documento exprime la incredulidad de que la
iglesia dedicada a ella le daría a Geoghan otra
oportunidad en St. Brendan's después de lo que le
había hecho a su familia.
"Independientemente de lo que diga, o del médico
que lo trató, no creo que esté curado; sus
acciones sugieren que no lo está, y no hay
garantía de que personas con estas obsesiones
hayan sanado alguna vez", dijo Margaret Gallant en
su apelación a Medeiros.
"Me da vergüenza que la iglesia sea tan
negligente", escribió Gallant. Los registros de la
Arquidiócesis obtenidos del Globo de Boston dejan
claro por qué Gallant escribió su enojada carta
dos años después del abuso: Geoghan reapareció en
las Llanuras de Jamaica y fue visto con un niño
pequeño. Los registros indican que el próximo mes
vino "Otra carta de la señora Gallant, ¿por qué no
se hace nada?"
[Las tácticas del sacerdote pedófilo criminal
Geoghan]
Solo en el caso de la Llanura de Jamaica (Jamaica
Plain), los jefes de la Arquidiócesis sabían de la
atractividad de Geoghans a chicos pequeños y como
él eligió sus víctimas: las madres católicas
amigables que fueron amigas del Sr. Geoghan que
muchas veces fueron solas luchando con sus
familias grandes para su vida. Sus ofertas de
apoyo con helados o con oraciones antes de dormir
cerca de camas de niños fueron aceptados sin
sospecha.
[Víctimas de Geoghan: McSorley]
Por ejemplo, Patrick McSorley, de 12 años, quien
vivía en un proyecto de vivienda en el Parque de
Hyde (Hyde Park) [en Boston], supuestamente fue
una víctima de Geoghan en 1986 - dos años después
del traslado de Geoghan a Weston.
[Existen muchos Parques de Hyde en el mundo].
Según McSorley, Geoghan, quien conocía a la
familia de San Andrés (St. Andrew's), fue
reportado del suicidio de su padre y pasó para
ofrecer a la madre esquizofrénica sus
condolencias. El sacerdote ofreció de comprar
helado para Patrick.
"Me sentí un poco extraño", recordó McSorley en
una entrevista. "Tenía 12 años y él era un hombre
viejo".
McSorley dice que después de haber conseguido
helado, el Sr. Geoghan lo consoló durante su
regreso a su casa. Pero después le acarició su
muslo y su mano se acercó siempre más a la región
íntima. "He congelado", dijo McSorley. "No sabía
qué pensar. Después ha puesto su mano en mis
genitales e inició a masturbarme. Fui como
petrificado." McSorely agregó que Geoghan luego
comenzó a masturbarse.
Cuando Geoghan llegó con el McSorley mareoso a la
casa de su madre su idea fue de guardar secreto
todo lo que había pasao. "Él dijo: "Somos buenos
de guardar secretos", indicó McSorley.
McSorley ha estado luchando contra el alcoholismo
y la depresión durante años. Y ahora, como uno de
los demandantes en un juicio de muchos juicios
contra Geoghan, McSorley está amargado. "Más
tarde, descubrí que la Iglesia católica sabía que
él era un abusador de niños; cada día me molesta
más y más", dice McSorley.
Muchos documentos aún no han
sido desellados
Las cartas del obispo D'Arcy y Margaret Gallant se
encontraban entre los documentos encontrados por
el Globo de Boston en una revisión de los
registros públicos de 84 juicios civiles
pendientes contra Geoghan. Pero a pesar de toda la
fama de Geoghan, el registro público es
notablemente esquelético. Esto se debe a los
abogados de la iglesia que pudieron manipular el
registro así que casi toda la evidencia en la
demanda sobre la supervisión de la iglesia sobre
Geoghan está bajo un sello de secreto ordenado de
confidelidad.
[Documentos sobre criminales en la iglesia: la
iglesia no puede manipular la justicia más]
En noviembre, a solicitud del Globo de Boston, la
jueza Constance M. Sweeney ordenó la publicación
de estos documentos. La reaccción de la
arquidiócesis fue una apelación contra esa
decisión ante el tribunal de apelaciones del
estado con la justificación que el Globo de Boston
- y el público - no deberían acceso a los
documentos sobre la vida interior dela iglesia.
Pero la apelación fue rechazada el mes pasado. Los
registros, incluyendo los documentos sobre
suspensiones de obispos y documentos de empleados
deberían ser publicados el 26 de enero.
El cardenal y otros cinco obispos que supervisaron
Geoghan a lo largo de los años han sido acusados
en muchas demandas civiles de supuestamente
haber aprendido sobre los abuso de Geoghan pero no
han tomado ninguna medida. Nunca antes tantos
obispos tuvieron que defender su rol en un caso de
acoso sexual contra un solo sacerdote. Los cinco
que desde entonces han ascendido a jefes de sus
propias diócesis son los Obispos Thomas V. Daily
de Brooklyn, N.Y .; Robert J. Banks de Green Bay,
Wisconsin; William F. Murphy de Rockville Centre,
N.Y .; John B. McCormack de Manchester, N.H., y el
arzobispo Alfred C. Hughes de Nueva Orleans. El
Cardenal Law y los cinco obispos han rechazado
todos los reproches en los documentos judiciales.
Ninguna diócesis estadounidense ha experimentado
un escándalo de proporciones similares desde 1992.
[Casos de abusos en el Río Otoño (Fall River)]
Este año, más de 100 de las víctimas del sacerdote
James Porter llegaron al público con pruebas que
los jefes de Porter - incluso en los ñaos 1960s,
que fue el Monsignor Medeiros - le han trasladado
de de una comunidad a otra comunidad cuando padres
detectaron de su abuso compulsivos.
[1997-2002: La iglesia criminal da 10 millones
de dólares de coima para casos de Geoghan así
las víctimas sean mudos]
Desde 1997, la arquidiócesis ha resuelto alrededor
de 50 juicios contra Geoghan por más de $10
millones - pero ningún documento confidencial fue
jamás publicado.
Los demandantes en las 84 demandas pendientes se
niegan a resolver sus reclamaciones tan fácilmente
y los documentos de la iglesia son publicados
durante el juico. La arquidiócesis ha sido
agresiva en mantener secreta la información sobre
su supervisión de Geoghan fuera del ojo público.
Un ejemplo: cuando se nombró a Law como acusado en
25 de los juicios, Rogers pidió a un juez de
confiscar cualquier referencia al Cardenal,
argumentando que su reputación podría verse
perjudicada. El juez se negó.
[Amenazas contra el Globo de Boston (Boston
Globe)]
El 17 de diciembre, Rogers envió al abogado del
periódico Globo de Boston (Boston Globe) - Sr.
Jonathan Albano - una carta con amenazas de
sanciones legales contra el periódico y su bufete
de abogados cuando el Globe publicaría algo
confidencial de los juicios. Él advirtió que
buscaría sanciones judiciales, incluso si los
reporteros del Globo de Boston hacían preguntas a
los clérigos involucrados en el caso.
[El mecanismo abusivo en la iglesia católica
mentalmente enferma pedófila criminal:
sacerdotes avisan de no decir nada - víctimas no
dicen nada - o padres no dicen nada - o la
iglesia avisa de no decir nada más]
En la Iglesia católica de los "Estados Unidos", la
conducta sexual inapropiada de los sacerdotes se
ha mantenido en secreto durante décadas, en todos
los niveles. Los sacerdotes con su conducto
abusivo - incluido Geoghan - a menudo han
instruido a adolescentes traumatizados para que no
digan nada sobre lo que se les ha hecho. Los
padres que fueron informados del abuso, a menudo
caracterizado con vergüenza, culpa y
negación, trataron de olvidar lo que la iglesia
había hecho. A los pocos que se quejaban siempre
se les pedía que permanecieran en silencio. Y los
pastores y obispos consideraron el abuso como un
pecado por el cual los sacerdotes podían
arrepentirse y no como una compulsión que no
podían controlar.
Incluso la ley de Massachusetts garantiza de
guardar todo secreto - y sigue así todavía.
Durante todos los años en que Geoghan acosó a
niños, los clérigos estaban exentos, aunque la
mayoría de los otros asesores fueron obligados de
reportar casos de abuso sexual a la policía para
hacer posible una persecución judicial. Solo
después de las revelaciónes del verano pasado la
diocesis dejo su resistencia de muchos años contra
la inclusión del clero en la lista de "reporteros
obligados". Pero la legislación ha muerto en el
comité.
Hasta hace poco, la iglesia tenía poco que temer
de los tribunales judiciales. Pero eso ha
cambiado, como fue la profecía en un reporte
confidencial del año 1985 sobre abusos por
sacerdotes. Ese reporte fue preparado por la
presión de unos de los obispos mejores de la
nación, entre ellos el Cardenal Law. "Nuestra
dependencia pasada de los jueces y abogados
católicos romanos que protegen a la diócesis y al
clero se ha ido", dijo el informe.
[La arrogancia total de la arquidiócesis
protegiendo la criminalidad pedófila de
sacerdotes: rechazan cada entrevista]
Desde mediados de diciembre, el Globo de Boston
(Boston Globe) ha estado solicitando entrevistas
con el Cardenal Law y con otros funcionarios de la
Iglesia. Pero la respuesta demoró hasta vino la
llamada de Morrissey el viernes por la noche, en
la que dijo que ni siquiera aceptaría las
preguntas por escrito. Al preguntarle si eso
significaba que la arquidiócesis no tenía interés
en saber cuáles eran las preguntas, Morrissey
respondió: "Eso es correcto".
Al preparar este artículo, el Globo de Boston
también buscó entrevistas con muchos de los
sacerdotes y obispos que habían supervisado a
Geoghan o habían trabajado con él. Ninguno de los
obispos lo comentaría. De los sacerdotes, pocos
hablarían públicamente. Y un pastor colgó el
teléfono y otro cerró de golpe la puerta ante la
primera mención del nombre de Geoghan.
Después de la introducción por
la ordinación sigue una cronología de abusos
Es indiscutible que el sacerdote Geoghan tenía su
ordenación en 1962 y después ha abusado niños en
el Santísimo Sacramento en Saugus. Antes corto
tiempo, la arquidiócesis ha arreglado reclamos a
juicios para abusos de él, y registros
eclesiásticos que el Globo de Boston recibió
indican que Georghan ha confesado el abuso de 4
chicos de una familia en 1995. La pregunta no
resuelta en los juicios restantes es si los
funcionarios de la iglesia sabían sobre el abuso
en ese momento.
[Un ex sacerdote Benzevich: Geoghan ha llevado
chicos a su cuarto de dormir]
Un ex sacerdote, Anthony Benzevich, ha dicho que
ha alertado a los líderes de la iglesia que
Geoghan a menudo ha llevado chicos pequeños a su
cuarto de dormir en su casa de pastor. En informes
de prensa, después de que las denuncias contra
Geoghan hubieran aparecido públicamente, Benzevich
también fue citado diciendo que los funcionarios
de la iglesia amenazaron con transferirlo como
misionero en América del Sur por hablarles sobre
Geoghan. Benzevich contó su historia a Mitchell
Garabedian que representa casi todos los
demandantes en juicios civiles contra Geoghan y
contra oficiales eclesiasticos. Eso indica una
declaración jurada de Garabedian.
Pero los registros judiciales revisados por el
Boston Globe muestran que cuando Benzevich
apareció en la oficina de Garabedian para una
declaración en octubre 2000 para una declaración
previa al juicio, fue representado por Wilson
Rogers 3d, del hijo del abogado. Luego, bajo
juramento, Benzevich cambió su historia. Dijo que
no estaba seguro de que Geoghan tuviera niños en
su habitación. Y dijo que no podía recordar haber
informado a los superiores sobre el comportamiento
de Geoghan con los niños.
En una entrevista reciente con el Boston Globe,
Benzevich dijo que en realidad recuerda que
Geoghan llevó a los chicos a su habitación. Dijo
que Geoghan a menudo intentaba luchar con niños
pequeños - y les ha disfrazado con ganas como
obispos. Pero él repitió su jurada afirmación de
que no recordaba haber informado a sus superiores.
Antes de su eliminación como sacerdote, Benzevich
dijo que Wilson Rogers 3d se le acercó, diciéndole
que la iglesia estaba tratando de protegerlo de
ser nombrado como acusado y Rogers se ofreció a
representarlo. Sus declaraciones anteriores a los
periodistas, según Benzevich, fueron mal
entendidas.
Garabedian, citando la orden de secreto, se negó a
discutir el problema de Benzevich con el Globo de
Boston.
[La iglesia católica vaya a pagar sin fin para
su negligencia]
La responsabilidad financiera de la Iglesia en los
casos pendientes podría aumentar dramáticamente si
hay evidencia de que los superiores de Geoghan
sabían de su abuso.
La segunda asignación de Geoghan - en St Bernard's
en Concord en 1966 - terminó después de siete
meses, siguiendo una cronología detallada del
servicio de Geoghan que no explica por qué la
asignación fue tan abreviada.
[La víctima Sr. Anthony Muzzi Jr.]
Las acusaciones están pendientes de que Geoghan
una vez más abusó de niños de varias familias en
su próxima parroquia, St. Paul's en Hingham, entre
1967 y 1974. Una de sus presuntas víctimas,
Anthony Muzzi Jr., dijo en una entrevista la
semana pasada que su tío había capturado a Geoghan
además de su propio abuso en el maltrato a su
hijo. El tío le ordenó a Geoghan que saliera de su
casa y se quejó con los superiores del sacerdote
en San Pablo.
Esta queja a los funcionarios de la iglesia
coincide con el período en que Geoghan recibió
tratamiento hospitalario por abuso sexual en el
Instituto Seton en Baltimore. Según las
indicaciones de Sipe, el psicoterapeuta del grupo
de Seton en esos tiempos no fue Sipe mismo.
[Víctimas en la familia de Joanne Mueller: 4
chicos con Geoghan]
Mientras trabajaba en Hingham, Geoghan encontró
víctimas lejos, fue un amigo de Joanne Mueller,
una madre soltera con cuatro chicos en la
localidad de Melrose. También allí, según
testimonios, el sacerdote fue un visitante
regular, un asistente mental de Mueller y un
asistente de sus chicos entre 5 y 12 años.
Una noche, así fue el testimonio de Joanne
Mueller, su segundo hijo menor se acercó a ella e
insistió de mantenerlo lejos de Geoghan. "No
quiero que haga eso con mi fifi, con mi fifi" .. "
Mueller recordó al niño como lo dijo.
Mueller, de acuerdo con su testimonio, convocó a
sus otros tres hijos y lereportaron que Geoghan
fingió con helado, ayudando bañarles y contando
historias para dormir, él les había violado
oralmente y anal. Y Mueller indicó que Geoghan
había instruido que nadie contaría nada a nadie.
"No pudimos decirlo a ti porque el Padre indi´co
que eso fue un confesionario", ella indicó que uno
de los hijos contó eso a ella.
de que Geoghan, mientras fingía sacarla a tomar un
helado, los ayudaba a bañarse y leía cuentos antes
de dormir, la había violado tanto verbalmente como
analmente. Mueller también dijo que Geoghan
insistió en que no se lo dijeran a nadie. "No
podíamos decirte porque papá dijo que era un
confesionario", dijo que uno de sus hijos le dijo.
Mueller declaró que inmediatamente llevó los niños
al pastor Paul E. Miceli, un pastor de St. Mary's
en Melrose, que conocía tanto a Geoghan como a su
familia.
Ella testificó que Miceli le aseguró que las
autoridades pertinentes de la iglesia tratarán a
Geoghan y que "nunca volverán a ser sacerdotes".
Mueller también dijo que Miceli le pidió que se
reservara el asunto: "Tan malo como fue, él dijo:
"Inténtalo, no recordarlo más. Nunca volverá a
suceder."
[Mentiras del pastor Miceli]
Miceli, hasta hace poco un miembro del gabinete,
contradecía a Mueller en su propia declaración.
Dijo que no recordaba su nombre y que nunca
recibió una visita de la manera que ella
describió. Pero Miceli confirmó que había recibido
una llamada telefónica de una mujer que dijo que
Geoghan estaba pasando demasiado tiempo con sus
hijos.
Miceli declaró que la persona que llamó no dijo
nada sobre el abuso sexual. Sin embargo, Miceli
dijo que estaba en camino a la nueva comunidad de
Geoghan en Jamaica Plain para compartir
personalmente las preocupaciones de la mujer al
sacerdote Geoghan.
Wenn Mueller unbeabsichtigt Geoghans Zugang zu den
Kindern in ihrem Haus in Melrose erleichtert
hatte, spielte Maryetta Dussourd die gleiche Rolle
bei der nächsten Station des Priesters: St.
Andrew's, in der Forest Hills Sektion der Jamaica
Plain, wo er von 1974 bis 1980 diente.
Dussourd züchtete ihre eigenen vier Kinder - drei
Jungen und ein Mädchen - sowie die vier Jungen
ihrer Nichte. In ihrer mühseligen Nachbarschaft
sagte sie in einem Interview, sie hoffe, es gäbe
einen Priester, zu dem die Kinder aufschauen
könnten. Dann traf sie Geoghan, der Ministranten
und Pfadfinder in der Gemeinde betreute.
La familia en emergencia fue
vulnerable
[Geoghan con abuso infantil en la familia de
Maryetta Dussourd]
Si Mueller involuntariamente alivió el acceso de
Geoghan a los niños en su hogar en Melrose,
Maryetta Dussourd desempeñó el mismo papel en la
próxima estación del sacerdote: St. Andrew's, en
la sección Forest Hills de la Llanura de Jamaica
(Jamaica Plain), donde él prestó servicios desde
1974 hasta 1980.
Dussourd crió a sus propios cuatro hijos, tres
niños y una niña, y los cuatro hijos de su
sobrina. En su arduo vecindario - así ella dijo en
una entrevista - ella fue esperando que hubiera un
sacerdote como modelo para los niños. Después ella
encontró a Geoghan que espera que haya un
sacerdote al que admirar. Luego ella conoció a
Geoghan, quien estaba a cargo del ministerio y
exploraba en la comunidad. Luego conoció a
Geoghan, que supervisaba a los monaguillos y los
Boy Scouts en la parroquia.
Geoghan, se recordó con amargura, él estaba
ansiosa por ayudar. Poco después, él visitó su
casa casi todas las noches - durante casi dos
años. Rutinariamente llevaba a los siete niños a
comer helado y los ponía a dormir por la noche.
Pero todo el tiempo, Geoghan regularmente acosaba
a los siete niños en sus habitaciones, dijo
Dussourd. En algunos casos, él realizó sexo oral
con ellos, según documentos judiciales. Otras
veces él acariciaba los genitales de los chicos o
les obligaba de acaraciar los suyos - unas veces
durante las oraciones.
Un memorando arquidiocesano del año 1994 que fue
clasificado como "personal y confidencial" indica
que Geoghan vaya a quedar en el asilo en Dussourd,
"aunque fue ya retirándose - porque él había
extrañado los niños tanto. Él les toca durmiendo y
les despierta jugando con sus penes."
Dussourd descubrió lo que sucedió después de que
los niños finalmente le contaron a su hermana
Margaret Gallant. Aterrado, Dussourd se quejó con
el pastor John E. Thomas, el pastor de St. Thomas
Aquinas, una iglesia cercana, de documentos
judiciales e informes de Dussourd y un funcionario
de la iglesia que le pidió que no fuera
identificado.
Dussourd descubrió lo que sucedió después de que
los niños finalmente le contaron a su hermana
Margaret Gallant. Aterrado, Dussourd se quejó con
el pastor John E. Thomas, el pastor de St. Thomas
Aquinas, una iglesia cercana, así indican los
documentos judiciales y reportes de Dussourd y de
un funcionario de la iglesia que le pidió que no
fuera identificado.
[El pastor John E. Thomas recibe la confesa de
Geoghan]
Thomas enfrentó a Geoghan con las acusaciones y se
sorprendió cuando Geoghan admitió casualmente que
fueron correctos. "Dijo: "Sí, eso es todo",
recordó el oficial, como si le hubieran preguntado
a Geoghan si preferiría el helado de chocolate o
vainilla.
[El pastor John E. Thomas reporta el abuso de
Geoghan a la arquidiócesis en Brighton - Sr.
Daily instruye Geoghan a ir a "su casa"]
Thomas se dirigió inmediatamente a las oficinas de
la arquidiócesis en Brighton para notificar al Sr.
Daily. En presencia de Thomas en ese sábado por la
tarde, el 9 de febrero de 1980, Daily llamó a
Geoghan por teléfono a la comunidad de St.
Andrew's y en una breve conversación dio una breve
instrucción: "Váyanse a casa", dijo el
funcionario.
Geoghan protestó y dijo que él no había nadie más
para celebrar la misa a las 4:00 pm. "Digo la misa
en sí", insistió el Sr. Daily. "Vete a casa". El
funcionario dijo que el Sr. Daily se iba a la
Llanura de Jamaica (Jamaica Plain) y celebró la
misa.
[Pastor Delaney, el pastor de Geoghan: todo
queda oscuro]
El pastor Francis H. Delaney, quien era el pastor
de Geoghan en St. Andrew's, dijo en una entrevista
que los funcionarios de la iglesia nunca le habían
dicho por qué Geoghan había desaparecido de la
iglesia.
[El pastor Thomas quiere esconder todo]
Unas semanas más tarde, dijo Dussourd, un
penitente pastor Thomas vino a su casa y le dijo
que Geoghan había admitido que había abusado de
los niños, pero que se había disculpado por su
comportamiento al decirle al pastor: "Solo fueron
dos familias".
Thomas, quien estaba en ese momento con la
corriente principal de los Clérigos, más tarde le
suplicó a Dussourd que no siguiera la amenaza de
hacerlo público, dijo. Citó los años en que
Geoghan estudió el sacerdocio y las consecuencias
para Geoghan, si publicaba los cargos en su
contra. "¿Ud. se dan cuenta de lo que le quitas?"
De esa manera Thomas preguntó según Dussourd.
Thomas, quien ahora está retirado, se negó a ser
entrevistado.
Un documento arquidiocesano de 1994 que resume los
problemas recurrentes le dice a Geoghan respecto a
los siete niños: "El padre Geoghan permite la
actividad, pero no la siente como un asunto serio
o pastoral."
[Geoghan en su quinta comunidad St. Brendan's -
más abusos]
Geoghan pasó el año siguiente como un paciente,
bajo tratamiento por su coacción, pero vivió con
su familia en West Roxbury. En febrero de 1981,
fue enviado a su quinta comunidad, St. Brendan's.
Casi de inmediato, Geoghan trabajó con eucaristas
supremos, se hizo amigo de los niños pequeños y
sus padres, e incluso llevó a algunos niños a la
casa de verano de su familia en Scituate, donde
más tarde abusó sexualmente de los adolescentes.
Esa nueva posibilidad libre de Geoghan fue posible
porque la diocesis no comunicó nada al Sr. Lane,
el pastor de St. Brendan, sobre la historia de
Geoghan - así indicó un profesor de la parroquia
que tiene la confianza del Sr. Lane.
La profesora de St. Brendan, quien se negó a ser
nombrado, dijo que la voluntad de Geoghan de pasar
una cantidad excesiva de tiempo con los niños fue
admirada por primera vez. Pero con el tiempo,
algunos miembros comenzaron a sospechar.
"Sabíamos que algo estaba mal", dijo la maestra.
"Se ha concentrado en unos pocos niños en ese
momento."
Después de dos años más y otras acusaciones de
abuso sexual, el mando de Geoghan en St. Brendan's
fue terminado en 1984 de un día a otro cuando el
pastor Lane fue entrevistando gente con quejas que
Geoghan hubiera molestado niños de la comunidad.
La profesora describió que el pastor Lane fue
completamente destruido y colapsó comunicándole la
noticia. Y ella dijo que él fue con rabia que no
fue advertido antes. "El Padre Lane fue casi
destruido por eso", indicó la profesora.
El pastor Lane ahora está retirado. Cuando un
periodista del Globo de Boston lo visitó
recientemente, cerró la puerta tan pronto como se
mencionó el nombre de Geoghan.
El cardenal Law niega que él
hubiera intentado de posponer un problema.
[El cardenal Law y su defensa]
Para su propia defensa, Law escribió en el
periódico arquidiocesano Piloto (inglés: Pilot) el
verano pasado: "Nunca he tratado de mover un
problema de un lugar a otro".
La afirmación del cardenal siguió a su revelación
en los registros judiciales de que se le informó
en septiembre de 1984 sobre las acusaciones de
cuatro años de que Geoghan había molestado a los
siete niños de las Llanuras de Jamaica (Jamaica
Plain). En el expediente judicial, el cardenal Law
continuó de indicar que luego notificó a Geoghan
que había sido retirado de St. Brendan's y que
estaba "entre misiones."
La respuesta legal del Cardenal, dibujada en
respuesta al juicio en su contra, omite cualquier
referencia al acoso de Geoghan a los niños en St.
Brendan's en Dorchester.
A pesar de sus registros, Geoghan fue asignado a
Santa Julia. Y en sus primeros dos años, fue
responsable de los monaguillos, la educación
religiosa para los niños de las escuelas públicas
y un grupo de jóvenes, según los directorios
anuales de la iglesia.
Tres semanas después de que Geoghan llegó a
Weston, el Obispo D'Arcy protestó por la
asignación al Cardenal Law citando los problemas
de Geoghan y D'Arcy agregó: "Entiendo que su
reciente salida de St. Brendan's, Dorchester, está
relacionada con este problema".
[Sacerdotes con problemas - se va uno - viene
otro]
Una copia de la carta contiene un párrafo editado,
una referencia obvia al pastor Nicholas Driscoll,
quien confirmó la semana pasada que había sido
retirado de St. Julia's antes de la llegada de
Geoghan, pero debido a problemas de alcohol y
depresión, no por abuso sexual. Así que D'Arcy
expresó su preocupación por "más escándalos en
esta comunidad". Cuando "algo sucede", los
miembros sentirán que la Arquidiócesis
"simplemente envía sacerdotes con problemas".
D'Arcy instó a Cardinal Law a limitar Geoghan al
servicio de fin de semana "mientras recibe algún
tipo de terapia". El Globo de Boston no pudo
encontrar evidencia de que Cardinal Law haya
seguido este consejo.
[El pastor de Geoghans en St. Julia sabía sobre
Geoghan]
El pastor retirado Francis S. Rossiter, pastor de
Geoghans en St. Julia's, se negó a ser
entrevistado la semana pasada. Pero los registros
de la iglesia dicen que Rossiter estaba informado
de la historia de Geoghan.
Los cargos civiles y penales que Geoghan tiene en
Middlesex y en el condado de Suffolk sugieren que
presuntamente abusó de al menos otros 30 niños
después de que el cardenal Law lo envió a Weston
en 1984, antes y después de los seis meses de ser
un paciente en 1989.
Después del regreso de Geoghan a Santa Julia en
1989, duró otros 38 meses hasta una ley le sacó de
la parroquia. Tres años más tarde, Geoghan todavía
estaba buscando víctimas, supuestamente incluyendo
a un monguillo que tenía la tarea de poner y sacar
ropa túnicas para una ceremonia de bautizo, indica
la demanda.
[El animal salvaje Geoghan fue dado de una
comunidad a la próxima]
El traslado de Geoghan de una comunidad a otra
provocó un accidente devastador para una familia.
Un niño que presuntamente fue acosado es el hijo
de un hombre que sufrió abusos sexuales en la
Diócesis de Porter en Río Otoño (Fall River) en la
década de 1960, según Roderick MacLeish Jr., quien
representó al hombre y otras 100 víctimas de
Porter.
MacLeish se negó a proporcionar información sobre
la familia, y dijo que una exigencia legal para un
tratamiento del hijo por Geoghan debe ser
presentado todavía.
MacLeish, quien estaba muy interesado en la
Arquidiócesis de Boston, dijo que todavía estaba
sorprendido por la afirmación de que los médicos
consideraban órdenes de Geoghan como órdenes
seguros. "Ningún médico clínico hubiera dicho que
eso sería seguro de trasladarlo a otra parroquia
considerando lo que sabía la iglesia sobre su
esquema de acciones", indicaba MacLeish.
Informe destacado de 2002: crisis
de abuso sexual del clero
Cronología de las
investigaciones del informe Spotlight
1/6/2002: La iglesia
permitió el abuso por parte del sacerdote durante
años (Parte 1 de 2)
6/01/2002: Un invitado
venerado; una familia dejada en pedazos
1/7/2002: Geoghan
prefería aprovecharse de los niños más pobres
(Parte 2 de 2)
31/01/2002: Decenas de
sacerdotes involucrados en casos de abuso sexual
24/02/2002: Iglesia
envuelta en cultura de silencio.
24/02/2002: Cientos ahora
reclaman abuso de sacerdotes
14/03/2002: Ex-Misa.
Obispo acusado de ignorar el abuso en Nueva York
12/12/2002: El escándalo
erosiona la deferencia tradicional a la iglesia
20/08/2002: Ariz.
maltrato nombra obispo, 2 sacerdotes
01/12/2002: la
Arquidiócesis evalúa la quiebra
01/12/2002: La batalla
sobre los archivos se intensifica
4/4/2002: Más casos de
abuso clerical y secreto.
14/12/2002: el Papa
acepta la renuncia del cardenal Law en Roma
|
![El depredador, el violador de
masas se llama "sacerdote", el padre Joël
Allaz [8] - primero hizo su "servicio" en
el cantón de Friburgo en Suiza, después en la ciudad
de Grenoble en Francia - en 2017 todavía NO fue en
la cárcel - y la Wikipedia del Mosad NO lo conoce
(estado 27-2-2019)!](../me/../me-Dt/d/me001-d/008-ESP-animal-carnivor-violador-en-masas-sacerdote-padre-Joel-Allaz.jpg "El depredador, el violador de masas se llama
\"sacerdote\", el padre Joël Allaz [8] -
primero hizo su \"servicio\" en el cantón de
Friburgo en Suiza, después en la ciudad de Grenoble
en Francia - en 2017 todavía NO fue en la cárcel - y
la Wikipedia del Mosad NO lo conoce (estado
27-2-2019)!")
![Daniel Pittet [7] war ein Kind ohne
Vater in einem "katholischen"
Haus mit "blindem Glauben",
und wurde von Priester Joël (120kg) 4
Jahre lang missbraucht, über 200mal
vergewaltigt.](../me/../me-Dt/d/me001-d/006-Daniel-Pittet.jpg "Daniel Pittet [7] war ein Kind
ohne Vater in einem
\"katholischen\" Haus mit
\"blindem Glauben\", und wurde
von Priester Joël (120kg) 4 Jahre lang
missbraucht, über 200mal vergewaltigt.")
![Catedral satanista Almudena en Madrid con una
"santa virgen", con mucho oro [11] Dicen
rumores que esta vírgen sería la patrona de Madrid...](../me/../me-Dt/d/me001-d/011-ESP-Madrid-catedral-sat%C3%A1nica-Almudena-c-virgen-santa.jpg "Catedral satanista Almudena en Madrid con una
\"santa virgen\", con mucho oro [11] Dicen
rumores que esta vírgen sería la patrona de Madrid...")
