3. Los textos antiguos siempre hablan de "los dioses" y jamás de solo "un dios"

[3. Los textos antiguos siempre hablan de "los dioses" y jamás de solo "un dios"]

Dimensiones de dioses, México

Dios de los olmecas, cabeza de dios 01 (p.81)

Däniken indica:

<Gigantescas cabezas de piedra, con aspecto de robots, en el parque de los Olmecas, en Villahermosa, México> (p.80)

Dios de los olmecas, cabeza de dios 02 (p.81)

Esas cabezas son bien documentadas:

Olmecas, cabezas de dioses [1]

Olmecas, cabeza con hombre humano [4]

Dimensiones de dioses, Brasil
	Esfinge "Pedra de Gávea" (Píedra de Gávea) en Brasil (p.76) Däniken indica: <Al sur de Río de Janeiro se encuentra la llamada Pedra de Gávea. Todos los turistas reconocen en su cumbre la figura de una esfinge agazapada. Como ya es típico en las esfinges, también ésta plantea enigmas. Gentes serias afirman que sus contornos se deben a erosiones naturales y que la curiosa figura sólo es un capricho más de la imaginativa naturaleza. Personas no menos serias opinan, por su parte, que la esfinge fue artificialmente esculpida en la cima de la montaña. Su juicio se basa en que, a lo largo de los contornos que esbozan el cuerpo de la esfinge, se distinguen los signos de una escritura. El profesor Cyrus Gordeon, de nacionalidad norteamericana, identificó esos caracteres como fenicios. Yo he volado dos veces sobre la Pedra de Gávea con un helicóptero militar, aterrizando en la cumbre. [...] No logré decidirme por una u otra de las dos explicaciones mencionadas. En todo caso, algunos otros hallazgos en la misma montaña y sus inmediaciones no pueden menos de dejarnos desconcertados...> (p.76)
La realidad en color es aquí: Pedra da Gávea (piedra de Gávea) como esfinge de un dios con cara y gorro eclesiástico [2]
	Siete círculos en Brasil en la Pedra da Gávea (p.77) Däniken indica: <Pude también contemplar personalmente en aquella meseta el lugar en que aparecen trazados siete círculos concéntricos.> (p.76)
	Pisadas gigantes en la piedra de Gávea (p.78) Däniken indica: <Este gigantesco pie, descubierto por Eduardo Chaves, yace desde hace milenios entre la maleza de la Piedra de Gávea. Mi amigo Eduardo lleva años rastreando curiosidades similares en las montañas próximas a Río de Janeiro. He aquí su dirección, por si a alguno le interesara. Caixa Postal 24056-ZC-09, 20.000 Río de Janeiro - Guonabora.> (p.78)

Dimensiones de dioses, isla de Pascua
	Relieves con dioses voladores en la isla de Pascua (01) (p.82) Däniken indica: <Según la tradición de los rapanuis, los dioses primitivos de la isla de Pascua eran seres voladores. En los acantilados pueden todavía hoy admirarse grandiosos relieves, que nos dan una idea del modo en que los antiguos isleños se representaban a sus dioses.> (p.82) Relieves con dioses voladores en la isla de Pascua (02) (p.82)
Relieves de dioses voladores de hombres de pájaros en la isla de Pascua [3]

http://www.spatyom.com/bolum-3-heykeller-ve-sanat-eserleri-t3218.html

Dios y los dioses

He preguntado a filólogos versados en lenguas antiguas de dónde proviene la palabra Dios. En aquellos casos en que mis doctos amigos se tomaron el trabajo de investigar el significado primigenio del vocablo más allá de los escritos hebreos y arameos, me aseguraron que en los comienzos de todas las escrituras jamás aparece la palabra "Dios" en singular; las primeras tradiciones mitológicas de la humanidad hablan "de los dioses" en plural, y este concepto primitivo solía traducirse literalmente por algo así como "los que circulan por las nubes".

¿Quién circulaba por las nubes en aquellos tiempos remotos? ¿Por qué nos planteamos cada vez con mayor vehemencia el problema de los orígenes del hombre? Sin duda porque hasta ahora las respuestas que nos han dado tenían muy poco que ofrecernos, porque se ha abusado de nuestra fe en lugar de proporcionar a nuestro entendimiento el saber que reclamaba. No nos convence ya lo que nos cuentan de un Dios o de dioses interesados en las menudas preocupaciones cotidianas de nuestros antecesores... si es cierto que Dios o los dioses son esos personajes mayestáticos y omnipotentes que se nos describe.

[Los "dioses" fueron bien visibles - fueron extraterrestres]

Suponiendo que tales dioses hubieran hecho de vez en cuando acto de presencia en la Tierra, y a menos de tratarse de seres de carne y hueso, ¿cómo es posible que se rebajaran, según se dice, a instruir a nuestros antepasados sobre los modos de cultivar la tierra o a enseñarles a producir y trabajar los metales? Si Dios o los dioses eran invisibles, ¿de dónde salieron esas imágenes que los representan desde tiempo inmemorial? ¿Fueron los hombres primitivos capaces de representar algo que no habían visto? ¿Cómo entonces pudieron plasmar figurativamente lo inimaginable? ¿Fue tal vez un ansia inmoderada de toparse con lo inconcebible lo que finalmente les movió a dar forma plástica a sus fantasmagorías? Me cuesta creer esto último, pues las más antiguas representaciones de dioses son siempre figuras humanas o parecidas de algún modo al hombre.

¿Acaso el hombre primitivo divinizó su propia imagen (estilizada) o la de sus semejantes? Las experiencias de nacer y morir le eran familiares, formaban parte de su esencia; y sin embargo tenía a los dioses por inmortales. No es posible que esos dioses imaginarios (p.83),

producto de la fantasía del hombre primitivo, hayan podido permanecer anclados en su conciencia durante tantos milenios sin que su imagen se modificara sustancialmente. No, "los que circulaban por las nubes" no eran dioses, sino visitantes que vinieron por algún tiempo a la Tierra procedentes de estrellas lejanas. Así podría también explicarse de manera plausible por qué surgieron repentinamente culturas y civilizaciones en los más diversos puntos del globo con milenarios de intervalo.

Estoy de acuerdo con Teilhard de Chardin, que escribe:

<La religión del futuro podría ser algo hermoso. Debería confiar en la ciencia.> (p.85).