Original:
<Aware of Geoghan record, archdiocese still
shuttled him from parish to parish.
This article was prepared by the
Globe Spotlight Team: reporters Matt Carroll,
Sacha Pfeiffer, and Michael Rezendes; and editor
Walter V. Robinson. It was written by Rezendes.
[Boston: priest Geoghan busted with over 130
abuse cases]
Since the mid-1990s, more than 130 people have
come forward with horrific childhood tales about
how former priest John J. Geoghan allegedly
fondled or raped them during a three-decade spree
through a half-dozen Greater Boston parishes.
Almost always, his victims were grammar school
boys. One was just 4 years old.
Then came last July’s disclosure that Cardinal
Bernard F. Law knew about Geoghan’s problems in
1984, Law’s first year in Boston, yet approved his
transfer to St. Julia’s parish in Weston. Wilson
D. Rogers Jr., the cardinal’s attorney, defended
the move last summer, saying the archdiocese had
medical assurances that each Geoghan reassignment
was “appropriate and safe.”
But one of Law’s bishops thought that the 1984
assignment of Geoghan to St. Julia’s was so risky,
he wrote the cardinal a letter in protest. And for
good reason, the Spotlight Team found: The
archdiocese already had substantial evidence of
Geoghan’s predatory sexual habits. That included his
assertion in 1980 that his repeated abuse of seven
boys in one extended family was not a “serious”
problem, according to an archdiocesan record.
The St. Julia’s assignment proved disastrous.
Geoghan was put in charge of three youth groups,
including altar boys. In 1989, he was forced to go
on sick leave after more complaints of sexual abuse,
and spent months in two institutions that treat
sexually abusive priests. Even so, the archdiocese
returned him to St. Julia’s, where Geoghan continued
to abuse children for another three years.
[Catholic Church was not capable to protect
children from Geoghan]
Now, as Geoghan faces the first of two criminal
trials next week, details about his sexual
compulsion are likely to be overshadowed by a
question that many Catholics find even more
troubling: Why did it take a succession of
three cardinals and many bishops 34 years to
place children out of Geoghan’s reach?
Donna Morrissey, a spokeswoman for Law, said the
cardinal and other church officials would not
respond to questions about Geoghan. Morrissey said
the church had no interest in knowing what the
Globe’s questions would be.
Before Geoghan ever got to Weston in 1984, he had
already been treated several times and
hospitalized at least once for molesting boys. And
he had been removed from at least two parishes for
sexual abuse. In 1980, for instance, he was
ordered out of St. Andrew’s in Jamaica Plain after
casually admitting he had molested the seven boys.
In 1981, after a year’s sick leave, Geoghan was
dispatched to St. Brendan’s in Dorchester, with
little chance he would be placed under scrutiny:
His pastor for most of his 3 1/2 years there, the
Rev. James H. Lane, has told friends he was never
warned that Geoghan had a history of sex abuse.
In September 1984, complaints that Geoghan had
abused children at the Dorchester parish prompted
Law to remove him. Two months later, the cardinal
gave Geoghan a fresh start at St. Julia’s.
Law allowed Geoghan to stay in Weston for more
than eight years before removing him from parish
duty in 1993. But even that decision to recast
Geoghan as a functionary at a home for retired
priests did not prevent him from seeking out and
molesting children, according to the multiple
civil suits and criminal charges filed against the
66-year-old Geoghan.
Finally, in 1998, the church “defrocked” Geoghan,
removing him from the priesthood.
[Case Jan. 14 in Middlesex - case end of Feb.
in Suffolk]
Geoghan’s criminal defense attorney, Geoffrey
Packard, said his client would have no comment on
any of the allegations against him. Geoghan’s
first trial on sexual molestation charges is
scheduled for Jan. 14 in Middlesex Superior Court.
The second, more serious set of charges are due to
be tried in Suffolk Superior Court in late
February. In the civil lawsuits, Geoghan has no
attorney, and is not contesting the charges.
The church’s likely legal defense, as Rogers
hinted in July, will be that doctors deemed
Geoghan rehabilitated. Church records obtained by
the Globe note that Geoghan was indeed medically
cleared for the St. Julia’s assignment - but not
until he had been at the parish for a month.
In 1984, there were still some clinicians who
believed child molesters could be cured. But other
specialists had long since warned Catholic bishops
of the high risk that priests who had abused
children would become repeat offenders.
What’s more, specialists in child sexual abuse
and attorneys who have represented victims said,
it ought to have been apparent to the archdiocese
by 1984 that someone with Geoghan’s record of
habitual sexual abuse should not have been
returned to a parish.
“In Geoghan’s case, the church defied its own
most basic values of protecting the young and
fostering celibacy,” said A.W. Richard Sipe, a
former priest. Sipe, a psychotherapist and expert
in clergy sexual abuse, said he has long believed
that the Catholic Church has been too slow to deal
with priests who molest children.
[Others don't want scandals with Geoghan any
more]
The Spotlight Team found evidence that one of
Law’s top subordinates worried that Geoghan would
cause further scandal at St. Julia’s in Weston,
where he began work on Nov. 13, 1984. On Dec. 7,
Bishop John M. D’Arcy wrote to Law, challenging
the wisdom of the assignment in light of Geoghan’s
“history of homosexual involvement with young
boys.”
Within the next week, two doctors cleared Geoghan
for parish duty, according to an archdiocesan
chronology that is in court files. It reads:
“12/11/84 Dr. [Robert] Mullins - Father Geoghan
`fully recovered.’ . . . 12/14/84 Dr. [John H.]
Brennan: “no psychiatric contraindications or
restrictions to his work as a parish priest.”
The files also contain a poignant - and prophetic
- August 1982 letter to Law’s predecessor, the
late Cardinal Humberto Medeiros, from the aunt of
Geoghan’s seven Jamaica Plain victims, expressing
incredulity that the church to which she was
devoted would give Geoghan another chance at St.
Brendan’s after what he had done to her family.
“Regardless of what he says, or the doctor who
treated him, I do not believe he is cured; his
actions strongly suggest that he is not, and there
is no guarantee that persons with these obsessions
are ever cured,” Margaret Gallant said in her plea
to Medeiros.
“It embarrasses me that the church is so
negligent,” Gallant wrote. Archdiocesan records
obtained by the Globe make it clear why Gallant
wrote her irate letter two years after the abuse:
Geoghan had reappeared in Jamaica Plain, and been
seen with a young boy. The records note that the
next month, “Another letter from Mrs. Gallant. Why
is nothing being done?”
[The tactics of the criminal pedophile priest
Geoghan]
From the Jamaica Plain case alone, the
archdiocese’s top officials were aware of
Geoghan’s attraction to young boys, and how he
picked his victims: The affable Geoghan usually
befriended Catholic mothers struggling to raise
large families, often alone. His offers to help,
often by taking the children for ice cream or
praying with them at bedtime, were accepted
without suspicion.
[Victimas de Geoghan: McSorley]
That is how 12-year-old Patrick McSorley, who
lived in a Hyde Park [Boston] housing project,
allegedly became a Geoghan victim in 1986 - two
years after Geoghan’s assignment to Weston.
[There are many Hyde Parks in the world].
According to McSorley, Geoghan, who knew the
family from St. Andrew’s, learned of his father’s
suicide and dropped by to offer condolences to his
mother, who is schizophrenic. The priest offered
to buy Patrick ice cream.
“I felt a little funny about it,” McSorley
recalled in an interview. “I was 12 years old and
he was an old man.”
Riding home after getting ice cream, McSorley
says, Geoghan consoled him. But then he patted his
upper leg and slid his hand up toward his crotch.
“I froze up,” McSorley said. “I didn’t know what
to think. Then he put his hand on my genitals and
started masturbating me. I was petrified.”
McSorely added that Geoghan then began
masturbating himself.
When Geoghan dropped a shaken McSorley off at his
mother’s house, he suggested they keep secret what
had taken place. “He said, `We’re very good at
keeping secrets,’ “ McSorley said.
For years, McSorley has battled alcoholism and
depression. And now, as the plaintiff in one of
the lawsuits against Geoghan, McSorley is bitter.
“To find out later that the Catholic Church knew
he was a child molester - every day it bothers me
more and more,” McSorley says.
Many
documents yet to be unsealed
The letters from Bishop D’Arcy and Margaret
Gallant were among documents found by the Globe
during a review of the public files of 84 civil
lawsuits still pending against Geoghan. But for
all Geoghan’s notoriety, the public record is
remarkably skeletal. That is because almost all
the evidence in the lawsuits about the church’s
supervision of Geoghan has been under a
court-ordered confidentiality seal granted to
church lawyers.
[Documents about criminals in the Church: no
manipulation of justice possible any more]
In November, acting on a motion by the Globe,
Superior Court Judge Constance M. Sweeney ordered
those documents made public. The archdiocese
appealed to the state Appeals Court, arguing that
the Globe - and the public - should not have
access to documents about the church’s inner
workings. But the appeal was denied last month.
The records, including depositions of bishops and
personnel files, are scheduled to become public on
Jan. 26.
The cardinal and five other bishops who
supervised Geoghan over the years have been
accused of negligence in many of the civil suits
for allegedly knowing of Geoghan’s abuse and doing
nothing to stop it. Never before have so many
bishops had to defend their roles in a case
involving sexual molestation charges against a
single priest. The five, all since promoted to
head their own dioceses, are Bishops Thomas V.
Daily of Brooklyn, N.Y.; Robert J. Banks of Green
Bay, Wis.; William F. Murphy of Rockville Center,
N.Y.; John B. McCormack of Manchester, N.H., and
Archbishop Alfred C. Hughes of New Orleans. Law
and the five bishops have all denied the
accusations in legal filings. No American diocese
has faced a scandal of similar dimensions since
1992.
[Child abuse cases in Fall River Diocese]
That year, in the Fall River Diocese, more than
100 of former priest James Porter’s victims
surfaced publicly with evidence that Porter’s
superiors - including, in the 1960s, then
Monsignor Medeiros - shifted him from one parish
to another as parents learned of his compulsive
abuse.
[1997-2002: Criminal Church distributing 10
million dollars bribe for Geoghan cases so
victims will keep quiet]
Since 1997, the archdiocese has settled about 50
lawsuits against Geoghan, for more than $10
million - but with no confidential documents ever
made public.
Plaintiffs in the 84 pending lawsuits are
refusing to settle their claims as easily, and the
church’s internal documents are subject to being
revealed in the litigation. So the archdiocese has
moved aggressively to keep information about its
supervision of Geoghan out of public view. One
example: When Law was named a defendant in 25 of
the lawsuits, Rogers asked a judge to impound any
reference to the cardinal, arguing that his
reputation might be harmed. The judge refused.
[Threats against Boston Globe]
On Dec. 17, Rogers sent the Globe’s attorney,
Jonathan M. Albano, a letter threatening to seek
legal sanctions against the newspaper and its law
firm if the Globe published anything gleaned from
confidential records in the suits. He warned that
he would seek court-imposed sanctions even if
Globe reporters asked questions of clergy involved
in the case.
[The mechanism of child abuse in mentally ill
criminal pedophie Catholic Church: priests order
to say nothing - victims don't tell anything -
or parents don't tell anything - or the Church
orders: don't tell anything]
For decades, within the US Catholic Church,
sexual misbehavior by priests was shrouded in
secrecy - at every level. Abusive priests -
Geoghan among them - often instructed traumatized
youngsters to say nothing about what had been done
to them. Parents who learned of the abuse, often
wracked by shame, guilt, and denial, tried to
forget what the church had done. The few who
complained were invariably urged to keep silent.
And pastors and bishops, meanwhile, viewed the
abuse as a sin for which priests could repent
rather than as a compulsion they might be unable
to control.
Even Massachusetts law assured secrecy - and
still does. For all the years that Geoghan was
molesting children, clergymen were exempt from
laws requiring most other caregivers to report
incidents of sex abuse to police for possible
prosecution. It was only after last summer’s
revelations that the archdiocese dropped its
long-standing opposition to legislation adding
clergy to the list of “mandated reporters.” But
the legislation died in committee.
Until recent years, the church also had little to
fear from the courts. But that has changed, as
predicted in a 1985 confidential report on priest
abuse prepared at the urging of some of the
nation’s top bishops, Law among them. “Our
dependence in the past on Roman Catholic judges
and attorneys protecting the Diocese and clerics
is GONE,” the report said.
[Complete arrogance of the archdiocese
protecting criminal pedopile priests: rejecting
any interview]
Since mid-December, the Globe has been requesting
interviews with Law and other Church officials.
But the answer was delayed until Morrissey’s call
late Friday, in which she said she would not even
accept questions in writing. Asked if that meant
the Archdiocese had no interest in knowing what
the questions were, Morrissey replied: “That’s
correct.”
In preparing this article, the Globe also sought
interviews with many of the priests and bishops
who had supervised Geoghan or worked with him.
None of the bishops would comment. Of the priests,
few would speak publicly. And one pastor hung up
the phone and another slammed a door shut at the
first mention of Geoghan’s name.
After
ordination, a record of abuse
There is no dispute that Geoghan abused children
while he was at Blessed Sacrament in Saugus after
his 1962 ordination. The archdiocese has recently
settled claims on accusations that he did, and the
church records obtained by the Globe note that
Geoghan in 1995 admitted molesting four boys from
the same family then. The unresolved issue in the
remaining suits is whether church officials knew
of the abuse at the time.
[A former priest Benzevich: Geoghan brought
boys to his pastor's house to his sleeping room]
A former priest, Anthony Benzevich, has said he
alerted church higher-ups that Geoghan frequently
took young boys to his rectory bedroom. In news
reports after accusations against Geoghan surfaced
publicly, Benzevich was also quoted as saying
church officials threatened to reassign him as a
missionary in South America for telling them about
Geoghan. Benzevich told his story to Mitchell
Garabedian, who represents nearly all of the
plaintiffs in the civil suits against Geoghan and
church officials, according to an affidavit
Garabedian filed.
But court records reviewed by the Globe show that
when Benzevich appeared in Garabedian’s office for
a pre-trial deposition in October 2000, he was
represented by Wilson Rogers 3d - the son of Law’s
principal attorney. Then, under oath, Benzevich
changed his story. He said he was not certain that
Geoghan had had boys in his room. And he said he
could not recall notifying superiors about
Geoghan’s behavior with children.
In a recent interview with the Globe, Benzevich
said he does indeed remember Geoghan taking boys
to his room. He said Geoghan often sought to
wrestle with young boys - and liked to dress them
in priest’s attire. But he repeated his sworn
assertion that he does not recall notifying his
superiors.
Before his deposition, Benzevich said, Wilson
Rogers 3d approached him, told him the church was
trying to protect him from being named as a
defendant, and offered to represent him. His
earlier statements to reporters, Benzevich said,
had been misconstrued.
Garabedian, citing the confidentiality order,
refused to discuss the Benzevich issue with the
Globe.
[Catholic Church will pay without end for it's
negligence]
The church’s financial liability in the pending
suits could increase dramatically if there is
evidence Geoghan’s superiors knew of his abuse.
Geoghan’s second assignment - in 1966 to St.
Bernard’s in Concord - ended after seven months,
according to a detailed chronology of Geoghan’s
service prepared by the church which does not
explain why the assignment was so abbreviated.
[Victim Mr. Anthony Muzzi Jr.]
The pending lawsuits include accusations that
Geoghan again abused young boys from several
families in his next parish, St. Paul’s in
Hingham, between 1967 and 1974. One of his alleged
victims, Anthony Muzzi Jr., said in an interview
last week that in addition to his own abuse, his
uncle caught Geoghan abusing his son. The uncle
ordered Geoghan to leave his house, and complained
to the priest’s superiors at St. Paul’s.
That complaint to church officials coincides with
the time frame when Geoghan received in-patient
treatment for sex abuse at the Seton Institute in
Baltimore, according to Sipe, the psychotherapist
who was on Seton’s staff at the time. Sipe did not
treat Geoghan.
[Victims in the family of Joanne Mueller: 4
boys with Geoghan]
During his assignment in Hingham, Geoghan found
victims far afield, befriending Joanne Mueller, a
single mother of four boys who lived in Melrose.
There too, according to depositions, the priest
became a regular visitor, a spiritual counselor to
Mueller and a helpmate to her boys, who were
between 5 and 12.
One night, she testified, her second youngest son
came to her, insisting that she keep Geoghan away
from him. “I don’t want him doing that to my
wee-wee, touching my wee-wee . . .” Mueller
recalled the boy saying.
Mueller, according to her deposition, summoned
her three other sons and learned that Geoghan,
while purporting to be taking them out for ice
cream, helping them with their baths, and reading
them bedtime stories, had been raping them orally
and anally. Also, Mueller said, Geoghan was
insisting they tell no one. “We couldn’t tell you
because Father said it was a confessional,” she
said one of her sons told her.
Mueller testified that she immediately took the
boys to see Rev. Paul E. Miceli, a parish priest
at St. Mary’s in Melrose who knew both Geoghan and
her family.
She testified that Miceli assured her that
Geoghan would be handled by appropriate church
authorities and would “never be a priest again.”
Mueller also said that Miceli asked her to keep
the matter to herself: “Bad as it was, he said,
`Just try - don’t think about it. It will never
happen again.’ “
[Lies of pastor Miceli]
Miceli, until recently a member of Law’s cabinet,
contradicted Mueller in his own deposition. He
said he did not recall her name, and never
received a visit of the sort she described. But
Miceli acknowledged receiving a call from a woman
saying Geoghan was spending too much time with her
children.
Miceli testified that the caller said nothing
about sexual abuse. Nonetheless, Miceli said he
drove to Geoghan’s new parish in Jamaica Plain to
relay the woman’s concerns to Geoghan
face-to-face.
Family
in need was vulnerable
[Geoghan with child abuse in the family of
Maryetta Dussourd]
If Mueller had unwittingly facilitated Geoghan’s
access to the children in her home in Melrose, the
same role was played by Maryetta Dussourd at the
priest’s next stop: St. Andrew’s, in the Forest
Hills section of Jamaica Plain, where he served
from 1974 to 1980.
Dussourd was rearing her own four children -
three boys and a girl - as well as her niece’s
four boys. In her hardscrabble neighborhood, she
said in an interview, she hoped there was a priest
the children could look up to. Then she met
Geoghan, who oversaw altar boys and Boy Scouts at
the parish.
Geoghan, she recalled bitterly, was eager to
help. Before long, he was visiting her apartment
almost every evening - for nearly two years. He
routinely took the seven boys out for ice cream
and put them to sleep at night.
But all that time, Geoghan regularly molested the
seven boys in their bedrooms, Dussourd said. In
some cases, he performed oral sex on them,
according to court documents. Other times, he
fondled their genitals or forced them to fondle
his - occasionally as he prayed.
A 1994 Archdiocesan memorandum, labeled “personal
and confidential,” said Geoghan would stay in the
Dussourd home “even when he was on retreat because
he missed the children so much. He `would touch
them while they were sleeping and waken them by
playing with their penises.’ “
Dussourd discovered what was happening after the
children finally told her sister, Margaret
Gallant. Horrified, Dussourd complained to the
Rev. John E. Thomas, the pastor of St. Thomas
Aquinas, a nearby parish, according to court
documents and accounts by Dussourd and a church
official who asked that he not be identified.
[Pastor John E. Thomas receives the admition by
Geoghan]
Thomas confronted Geoghan with the allegations,
and was taken aback when Geoghan casually admitted
they were accurate. “He said, `Yes, that’s all
true,’ “ the official recalled. It was as if
Geoghan had been asked “if he preferred chocolate
or vanilla ice cream.”
[Pastor John E. Thomas reports the abuse of
Geoghan to the Brighton archdiocese in Brighton
- Mr. Daily instructs Geoghan to "go home"]
Thomas immediately drove to archdiocesan offices
in Brighton to notify Daily. In Thomas’s presence
that Saturday afternoon, Feb. 9, 1980, Daily
telephoned Geoghan at St. Andrew’s and, in a brief
conversation, delivered a curt directive: “Go
home,” the official said.
Geoghan protested, saying there was no one else
to celebrate the 4 p.m. Mass. “I’ll say the Mass
myself,” Daily insisted. “Go home.” The official
said Daily drove to Jamaica Plain and said Mass.
[Pastor Delaney, the pastor of Geoghan: all is
kept in the dark]
The Rev. Francis H. Delaney, who was Geoghan’s
pastor at St. Andrew’s, said in an interview that
church officials never told him why Geoghan
disappeared from the parish.
[Pastor Thomas wants to keep all secret]
Several weeks later, Dussourd said, a contrite
Thomas came to her apartment and told her that
Geoghan had admitted to abusing the boys, but had
excused his behavior by telling the pastor, “It
was only two families.”
Thomas, echoing a tack common among clerics at
the time, later pleaded with Dussourd not to
follow through on her threat to go public, she
said. He cited the years Geoghan had spent
studying for the priesthood, and the consequences
for Geoghan if the accusations against him were
publicized. “Do you realize what you’re taking
from him?” Thomas asked, according to Dussourd.
Thomas, who is now retired, declined to be
interviewed.
A 1994 archdiocesan document summarizing
Geoghan’s recurrent problems says of the seven
children: “Fr. Geoghan `admits the activity but
does not feel it serious or a pastoral problem.’ “
[Geoghan's fifth parish St. Brendan's - more
child abuse]
Geoghan spent the following year on sick leave,
under treatment for his compulsion, but living
with family in West Roxbury. In February 1981, he
was sent to his fifth parish, St. Brendan’s.
Almost immediately, Geoghan was working with
First Communicants, befriending young children and
their parents, even taking some boys to his
family’s summer home in Scituate, where - parents
say they later discovered - he sexually abused the
youths.
Geoghan’s free rein was made possible because the
archdiocese said nothing to Lane, St. Brendan’s
pastor, about Geoghan’s history, according to a
teacher in the parish whom Lane has confided in.
The St. Brendan’s teacher, who declined to be
named, said that at first, Geoghan’s willingness
to spend inordinate amounts of time with children
was admired. But over time, some parishioners
became suspicious. “We knew something wasn’t
right,” the teacher said. “He just zeroed in on
some kids.”
After two more years and more allegations of
sexual abuse, Geoghan’s tenure at St. Brendan’s
came to an abrupt end in 1984, when Lane heard
complaints that Geoghan had molested children in
the parish.
Lane, the teacher said, was so devastated that he
broke down when he told her the news. And, she
said, he was incensed that he had not been warned.
“Father Lane was almost destroyed by this,” the
teacher said.
Lane is now retired. When a Globe reporter went
to see him recently, he slammed the door shut as
soon as Geoghan’s name was mentioned.
Law
denies he tried ‘to shift a problem’
[Cardinal Law and his defense]
In his own defense last summer, Law wrote in the
Pilot, the archdiocesan newspaper, “Never was
there an effort on my part to shift a problem from
one place to the next.”
The cardinal’s assertion followed his disclosure,
in court documents, that he was informed in
September 1984 of the four-year-old allegations
that Geoghan had molested the seven Jamaica Plain
boys. In the court filing, Law went on to say he
then notified Geoghan that he was being removed
from St. Brendan’s and was “in between
assignments.”
The legal response by the cardinal, narrowly
drawn in response to the lawsuit against him,
omits any reference to Geoghan’s molestation of
children at St. Brendan’s in Dorchester.
Despite his record, Geoghan was assigned to St.
Julia’s. And in his first two years, he was in
charge of altar boys, religious education for
public school youngsters and a youth group,
according to the church’s annual directories.
Three weeks after Geoghan arrived in Weston,
Bishop D’Arcy protested the assignment to Law,
citing Geoghan’s problems and adding: “I
understand his recent abrupt departure from St.
Brendan’s, Dorchester may be related to this
problem.”
[Priests with problems - one goes - another
comes]
A copy of the letter contains a redacted
paragraph, an apparent reference to the Rev.
Nicholas Driscoll, who confirmed last week that he
had been removed from St. Julia’s before Geoghan’s
arrival - but for alcohol and depression problems,
not sexual abuse. So D’Arcy expressed concern
about “further scandal in this parish.” If
“something happens,” parishioners will feel that
the archdiocese “simply sends them priests with
problems.”
D’Arcy urged Law to consider restricting Geoghan
to weekend duty “while receiving some kind of
therapy.” The Globe could find no evidence that
Law accepted that advice.
[Geoghan's Pastor in St. Julia knew about
Geoghan]
Retired Monsignor Francis S. Rossiter, Geoghan’s
pastor at St. Julia’s, refused to be interviewed
last week. But Church records note that Rossiter
was aware of Geoghan’s history.
The civil and criminal allegations Geoghan faces
in Middlesex and Suffolk counties suggest that he
allegedly abused at least 30 more boys after Law
sent him to Weston in 1984 - both before and after
the half year’s sick leave in 1989.
After Geoghan’s 1989 return to St. Julia’s, it
was another 38 months before Law took him out of
the parish. Three years later, Geoghan was still
seeking out victims, allegedly including an altar
boy donning vestments for a christening ceremony,
according to the criminal charges.
[The carnivore animal Geoghan was given from
one parish to another one]
The shuttling of Geoghan from one parish to
another created a devastating coincidence for one
family. One boy he allegedly molested is the son
of a man who had been among the many sexually
abused by Porter during the 1960s in the Fall
River Diocese, according to Roderick MacLeish Jr.,
the attorney who represented the man and 100 other
Porter victims.
MacLeish declined to provide any information
about the family, and said a legal claim has yet
to be filed over the son’s treatment by Geoghan.
MacLeish, who has had substantial dealings with
the Boston Archdiocese, said he remains astonished
at Rogers’s assertion that Geoghan’s assignments
were deemed safe by doctors. “No responsible
clinician would have said it was safe to transfer
him to another parish in light of what the church
knew about his pattern of deviant behavior,”
MacLeish said.>
|
Übersetzung:
<Der Fall Geoghan war ihnen noch in
Erinnerung. Die Diözese fuhr ihn immer noch von
Gemeinde zu Gemeinde.
Dieser Artikel wurde vom Team "Globe Spotlight"
vorbereitet: mit den Reportern Matt Carroll, Sacha
Pfeiffer und Michael Rezendes; und Herausgeber
Walter V. Robinson. Rezendes schrieb ihn.
[Boston: Priester Geoghan mit über 130
Missbräuchen aufgeflogen]
Seit Mitte der 90er Jahre haben mehr als 130
Menschen schreckliche Kindheitsgeschichten darüber
erzählt, wie der frühere Priester John J. Geoghan
sie angeblich während einer drei Jahrzehnte
dauernden Tour durch ein halbes Dutzend Gemeinden im
Großraum Boston gestreichelt oder vergewaltigt hat.
Fast immer waren seine Opfer Buben. Einer war gerade
mal 4 Jahre alt.
Dann kam im Juli letzten Jahres die Enthüllung, dass
Kardinal Bernard F. Law von den Problemen Geoghans
im Jahr 1984, dem ersten Jahr des Gesetzes in
Boston, wusste, aber seine Versetzung in die Pfarrei
St. Julia in Weston genehmigte. Wilson D. Rogers
Jr., der Anwalt des Kardinals, verteidigte den Umzug
letzten Sommer und sagte, dass die Erzdiözese
medizinische Zusicherungen hatte, dass jede
Versetzung für Geoghan "angemessen und sicher" sei.
Aber einer der Bischöfe von Kardinal Law dachte,
dass die Zuordnung von Geoghan zu St. Julia 1984 so
riskant war, dass er dem Kardinal aus Protest einen
Brief schrieb. Und aus gutem Grund, fand das
Spotlight-Team: Die Erzdiözese hatte bereits
umfangreiche Beweise für Geoghans räuberische
Sexualgewohnheiten. Dazu gehörte 1980 auch die
Behauptung, dass sein wiederholter Missbrauch von
sieben Jungen in einer Großfamilie kein "ernstes"
Problem sei, so eine Erzdiözese.
Der Auftrag von St. Julia erwies sich als
katastrophal. Geoghan wurde mit der Leitung von drei
Jugendgruppen betraut, darunter Ministranten. Im
Jahr 1989 wurde er nach weiteren Beschwerden über
sexuellen Missbrauch in den Krankenstand gedrängt
und verbrachte Monate in zwei Institutionen, die
sexuell missbrauchende Priester behandeln. Trotzdem
brachte ihn die Erzdiözese nach St. Julia zurück, wo
Geoghan weitere drei Jahre lang Kinder missbrauchte.
[Katholische Fantasie-Kirche war nicht fähig,
Kinder vor Geoghan zu schützen]
Nun, da Geoghan nächste Woche vor dem ersten von
zwei Strafverfahren steht, werden Details über
seinen sexuellen Zwang wahrscheinlich von einer
Frage überschattet, die viele Katholiken noch
beunruhigender finden: Warum haben drei
Kardinäle und viele Bischöfe 34 Jahre gebraucht,
um Kinder außerhalb der Reichweite von Geoghan
zu platzieren?
Donna Morrissey, eine Sprecherin von Kardinal Law,
sagte, dass der Kardinal und andere Kirchenvertreter
nicht auf Fragen über Geoghan antworten würden.
Morrissey sagte, die [Fantasie]-Kirche habe kein
Interesse daran zu wissen, was die Fragen des Globus
von Boston (Boston Globe) sein würden.
Bevor Geoghan 1984 nach Weston kam, war er bereits
mehrmals behandelt und mindestens einmal wegen
Belästigung von Jungen ins Krankenhaus eingeliefert
worden. Und er war aus mindestens zwei Pfarreien
wegen sexuellen Missbrauchs entfernt worden. So
wurde er 1980 aus dem St. Andrew's in Jamaika Plain
entlassen, nachdem er zugegeben hatte, die sieben
Jungen belästigt zu haben.
1981, nach einem Jahr krankheitsbedingter
Abwesenheit, wurde Geoghan nach St. Brendan's in
Dorchester geschickt, mit wenig Aussicht, dass er
unter die Lupe genommen wird: Sein Pastor, der
Pfarrer James H. Lane, hat seinen Freunden erzählt,
dass er nie gewarnt wurde, dass Geoghan eine
Geschichte des sexuellen Missbrauchs hatte.
Im September 1984 brachten Beschwerden, dass Geoghan
Kinder in der Gemeinde Dorchester missbraucht hatte,
den Kardinal Las dazu, ihn zu entfernen. Zwei Monate
später gab der Kardinal dem Täter aber Geoghan einen
Neuanfang bei der Gemeinde St. Julia.
Kardinal Law erlaubte Geoghan, mehr als acht Jahre
in Weston zu bleiben, bevor er 1993 aus dem
Pfarrdienst entlassen wurde. Aber selbst diese
Entscheidung, Geoghan als Funktionär in einem Heim
für pensionierte Priester umzugestalten, hinderte
ihn nicht daran, Kinder zu suchen und zu belästigen,
so die zahlreichen Zivilklagen und Strafanzeigen
gegen den 66-jährigen Geoghan.
Schließlich wurde Geoghan 1998 von der
[Fantasie]-Kirche "aus dem Priesteramt verstoßen".
[Verhandlung am 14.1. in Middlesex - Verhandlung
Ende Feb. in Suffolk]
Geoghans Strafverteidiger, Geoffrey Packard, sagte,
dass sein Klient keinen Kommentar zu den
Anschuldigungen gegen ihn haben würde. Geoghans
erster Prozess wegen sexueller Belästigung ist für
den 14. Januar im Middlesex Superior Court
angesetzt. Die zweite, schwerwiegendere Anklage wird
Ende Februar vor dem Suffolk Superior Court
verhandelt. In den Zivilprozessen hat Geoghan keinen
Anwalt und bestreitet die Anklage nicht.
Die wahrscheinliche Rechtsverteidigung der
[Fantasie]-Kirche, wie Rogers im Juli andeutete,
wird sein, dass Ärzte Geoghan als rehabilitiert
betrachteten. Kirchliche Aufzeichnungen, die vom
Globe erhalten wurden, weisen darauf hin, dass
Geoghan tatsächlich medizinisch für den Einsatz der
heiligen Julia freigegeben wurde - aber erst, als er
einen Monat lang in der Pfarrei war.
1984 gab es noch einige Klinikärzte die glaubten,
dass Kinderschänder geheilt werden könnten. Aber
andere Fachleute hatten die katholischen Bischöfe
längst vor dem hohen Risiko gewarnt, dass Priester,
die Kinder misshandelt hatten, zu
Wiederholungstätern werden würden.
Darüber hinaus sagten Spezialisten für sexuellen
Kindesmissbrauch und Anwälte, die die Opfer
vertreten haben, dass es der Erzdiözese bis 1984
hätte klar sein müssen, dass jemand mit Geoghans
Aufzeichnungen über gewohnheitsmäßigen sexuellen
Missbrauch nicht in eine Pfarrei hätte
zurückgebracht werden dürfen.
"In Geoghans Fall hat die [Fantasie]-Kirche ihre
eigenen Grundwerte des Jugendschutzes und der
Förderung des Zölibats missachtet", sagte A.W.
Richard Sipe, ein ehemaliger Priester. Sipe, ein
Psychotherapeut und Experte für kirchlichen
sexuellen Missbrauch, sagte, er habe lange geglaubt,
dass die katholische [Fantasie]-Kirche zu langsam
sei, um mit Priestern umzugehen, die Kinder
belästigen.
[Andere wollen keine Skandale mehr mit Geoghan]
Das Spotlight-Team fand Beweise dafür, dass einer
der obersten Untergebenen von Kardinal Law besorgt
war, dass Geoghan einen weiteren Skandal in der
Gemeinde St. Julia's in Weston verursachen würde, wo
er am 13. November 1984 seine Arbeit aufnahm. Am 7.
Dezember schrieb Bischof John M. D'Arcy an Kardinal
Law, in dem er das Wissen um den Auftrags im Lichte
von Geoghans "Geschichte der homosexuellen
Verstrickung mit kleinen Jungen" in Frage stellte.
Innerhalb der nächsten Woche haben zwei Ärzte
Geoghan für den Pfarrdienst freigegeben, so eine
erzbischöfliche Chronologie, die in den
Gerichtsakten steht. Da steht es: "11. Dez. 84 Dr.
[Robert] Mullins - Pater Geoghan hat sich
vollständig erholt. . . 14. Dez. 84 Dr. [John H.]
Brennan: "Keine psychiatrischen Kontraindikationen
oder Einschränkungen seiner Arbeit als Priester."
Die Akten enthalten auch einen ergreifenden - und
prophetischen - Brief vom August 1982 an den
Vorgänger von Kardinal Law, den verstorbenen
Kardinal Humberto Medeiros, von der Tante von
Geoghans sieben Opfern der Jamaika-Ebene, in dem sie
ihre Ungläubigkeit darüber zum Ausdruck brachte,
dass die [Fantasie]-Kirche, der sie angehörte,
Geoghan eine weitere Chance bei der Gemeinde St.
Brendan's geben würde, nach dem, was er ihrer
Familie angetan hatte.
"Unabhängig davon, was er sagt, oder der Arzt, der
ihn behandelt hat, glaube ich nicht, dass er geheilt
ist; seine Taten legen nahe, dass er es nicht ist,
und es gibt keine Garantie, dass Menschen mit diesen
Obsessionen jemals geheilt werden", sagte Margaret
Gallant in ihrem Appell an Medeiros.
"Es ist mir peinlich, dass die [Fantasie]-Kirche so
fahrlässig ist", schrieb Gallant. Erzdiözesane
Aufzeichnungen, die vom Globe erhalten wurden,
machen deutlich, warum Gallant zwei Jahre nach dem
Missbrauch ihren wütenden Brief schrieb: Geoghan war
in der Jamaika-Ebene wieder aufgetaucht und wurde
mit einem kleinen Jungen gesehen. Die Aufzeichnungen
weisen darauf hin, dass im nächsten Monat, "Ein
weiterer Brief von Frau Gallant. Warum wird nichts
getan?"
[Die Taktiken des pädophil-kriminellen Priesters
Geoghan]
Allein aus dem Fall Jamaika Plain wussten die
obersten Beamten der Erzdiözese von Geoghans
Anziehungskraft auf kleine Jungen und wie er seine
Opfer auswählte: Die freundlichen, mit Geoghan
befreundeten, katholischen Mütter, die oft allein
mit großen Familien zu kämpfen hatten. Seine
Hilfsangebote, oft mit Eiscreme oder Gebet vor dem
Schlafengehen, wurden ohne Verdacht angenommen.
[Opfer von Geoghan: McSorley]
So wurde der 12-jährige Patrick McSorley, der in
einem Wohnprojekt im Hyde Park [in Boston] lebte,
angeblich 1986 - zwei Jahre nach Geoghans Einsatz in
Weston - zum Geoghan-Opfer.
[Hyde Parks gibt es viele auf der Welt].
Laut McSorley erfuhr Geoghan, der die Familie von
St. Andrew's kannte, vom Selbstmord seines Vaters
und kam vorbei, um seiner schizophrenen Mutter
Beileid zu spenden. Der Priester bot an, Patrick Eis
zu kaufen.
"Ich fühlte mich ein wenig komisch", erinnerte sich
McSorley in einem Interview. "Ich war 12 Jahre alt
und er war ein alter Mann."
McSorley sagt, dass Geoghan ihn getröstet hat, als
er nach Hause fuhr, nachdem er Eis geholt hatte.
Aber dann streichelte er sein Oberschenkel und schob
seine Hand in Richtung seines Schrittes. "Ich bin
eingefroren", sagte McSorley. "Ich wusste nicht, was
ich denken sollte. Dann legte er seine Hand auf
meine Genitalien und fing an, mich zu masturbieren.
Ich war wie versteinert." McSorely fügte hinzu, dass
Geoghan dann begann, sich selbst zu masturbieren.
Als Geoghan einen geschüttelten McSorley beim Haus
seiner Mutter absetzte, schlug er vor, dass sie
geheim halten, was geschehen war. "Er sagte: "Wir
sind sehr gut darin, Geheimnisse zu bewahren", sagte
McSorley.
Seit Jahren kämpft McSorley gegen Alkoholismus und
Depressionen. Und jetzt, als der Kläger in einer der
Klagen gegen Geoghan, ist McSorley bitter. "Später
herauszufinden, dass die katholische
[Fantasie]-Kirche wusste, dass er ein Kinderschänder
war - jeden Tag stört es mich mehr und mehr", sagt
McSorley.
Viele noch zu entsiegelnde
Dokumente
Die Briefe von Bischof D'Arcy und Margaret Gallant
gehörten zu den Dokumenten, die der Globe bei einer
Überprüfung der öffentlichen Akten von 84 noch
anhängigen Zivilprozessen gegen Geoghan fand. Aber
bei aller Bekanntheit von Geoghan ist das
öffentliche Register bemerkenswert skelettartig. Das
liegt daran, dass fast alle Beweise in den Klagen
über die Aufsicht der [Fantasie]-Kirche über Geoghan
unter einem gerichtlich angeordneten
Geheimhaltungssiegel für Kirchenanwälte stehen.
[Dokumente über die kriminelle Fantasie-Kirche:
Keine Justizmanipulation durch die Fantasie-Kirche
mehr möglich]
Im November ordnete Richterin Constance M. Sweeney
auf Antrag des Globe die Veröffentlichung dieser
Dokumente an. Die Erzdiözese appellierte an das
staatliche Berufungsgericht mit der Begründung, dass
der Globus - und die Öffentlichkeit - keinen Zugang
zu Dokumenten über das Innenleben der
[Fantasie]-Kirche haben sollten. Aber die Berufung
wurde letzten Monat abgelehnt. Die Aufzeichnungen,
einschließlich der Absetzungen von Bischöfen und
Personalakten, sollen am 26. Januar veröffentlicht
werden.
Der Kardinal und fünf weitere Bischöfe, die Geoghan
im Laufe der Jahre beaufsichtigt haben, wurden in
vielen Zivilklagen wegen angeblicher Kenntnis von
Geoghans Missbrauch beschuldigt und haben nichts
dagegen unternommen. Noch nie zuvor mussten so viele
Bischöfe ihre Rolle in einem Fall von sexueller
Belästigung gegen einen einzigen Priester
verteidigen. Die fünf, die seitdem alle zum Leiter
ihrer eigenen Diözesen befördert wurden, sind die
Bischöfe Thomas V. Daily of Brooklyn, N.Y.; Robert
J. Banks of Green Bay, Wis.; William F. Murphy of
Rockville Center, N.Y.; John B. McCormack of
Manchester, N.H., und Erzbischof Alfred C. Hughes of
New Orleans. Kardinal Law und die fünf Bischöfe
haben alle die Vorwürfe in den Rechtsakten
zurückgewiesen. Keine amerikanische Diözese hat seit
1992 einen Skandal ähnlichen Ausmaßes erlebt.
[Kindsmissbrauch in der Diözese Herbstfluss (Fall
River)]
In diesem Jahr tauchten in der Diözese Fall River
mehr als 100 der Opfer des ehemaligen Priesters
James Porter öffentlich auf, mit Beweisen, dass die
Vorgesetzten von Porter - darunter in den 1960er
Jahren auch Monsignore Medeiros - ihn von einer
Pfarrei in eine andere verlegten, als die Eltern von
seinem zwanghaften Missbrauch erfuhren.
[1997-2002: Die kriminelle Fantasie-Kirche
verteilt 10 Millionen Dollar Schweigegeld für die
Fälle von Geoghan, damit die Opfer stumm bleiben]
Seit 1997 hat die Erzdiözese etwa 50 Klagen gegen
Geoghan für mehr als 10 Millionen Dollar beigelegt -
aber ohne vertrauliche Dokumente, die jemals
veröffentlicht wurden.
Die Kläger in den 84 anhängigen Klagen weigern sich,
ihre Ansprüche so einfach zu regeln, und die
kircheninternen Dokumente werden in dem Rechtsstreit
offengelegt. Die Erzdiözese ist also aggressiv
vorgegangen, um Informationen über ihre Aufsicht
über Geoghan aus dem Blickfeld der Öffentlichkeit zu
halten. Ein Beispiel: Als Kardinal Law in 25 der
Prozesse als Angeschuldigter genannt wurde, bat
Rogers einen Richter, jeden möglichen Bezug auf dem
Kardinal zu beschlagnahmen und argumentierte, dass
sein Renommee geschädigt werden konnte. Der Richter
lehnte ab.
[Drohungen gegen den Boston Globe]
Am 17. Dezember schickte Rogers dem Anwalt des
Boston Globe, Jonathan M. Albano, einen Brief, in
dem er drohte, rechtliche Sanktionen gegen die
Zeitung und ihre Anwaltskanzlei anzustreben, falls
der Globus irgendetwas aus vertraulichen
Aufzeichnungen in den Klagen veröffentlichte. Er
warnte, dass er sich um gerichtliche Sanktionen
bemühen würde, selbst wenn Globe-Reporter Fragen an
die in den Fall verwickelten Geistlichen stellten.
[Der Mechanismus mit Kindsmissbrauch in der
geisteskrank-kr-päd. Katholischen Fantasie-Kirche:
Priester befehlen, nichts zu sagen - Opfer sagen
nichts - oder Eltern sagen nichts - oder die
Fantasie-Kirche befielt, nichts zu sagen]
In der katholischen [Fantasie]-Kirche der USA war
das sexuelle Fehlverhalten von Priestern
jahrzehntelang geheim gehalten - auf allen Ebenen.
Misshandelnde Priester - darunter auch Geoghan -
haben oft traumatisierte Jugendliche angewiesen,
nichts über das zu sagen, was ihnen angetan wurde.
Eltern, die von dem Missbrauch erfuhren, der oft von
Scham, Schuld und Verleugnung geprägt war,
versuchten zu vergessen, was die [Fantasie]-Kirche
getan hatte. Die wenigen, die sich beschwerten,
wurden stets aufgefordert, zu schweigen. Und
Pastoren und Bischöfe betrachteten den Missbrauch
als eine Sünde, für die die Priester Buße tun
konnten und nicht als einen Zwang, den sie nicht
kontrollieren konnten.
Sogar das Gesetz von Massachusetts garantierte
Geheimhaltung - und tut es immer noch. Während all
der Jahre, in denen Geoghan Kinder belästigte, waren
Geistliche von den Gesetzen ausgenommen, die die
meisten anderen Betreuer verpflichteten, Vorfälle
von sexuellem Missbrauch der Polizei zur möglichen
Strafverfolgung zu melden. Erst nach den
Enthüllungen des letzten Sommers ließ die Erzdiözese
ihren langjährigen Widerstand gegen die Aufnahme von
Geistlichen in die Liste der "mandatierten Reporter"
fallen. Aber die Gesetzgebung ist im Ausschuss
gestorben.
[Totale Arroganz der Erzdiözese mit dem Schutz
kriminell-pädophiler Priester: Sie lehnen jedes
Interview ab]
Bis vor kurzem hatte die [Fantasie]-Kirche auch vor
den Gerichten wenig zu befürchten. Aber das hat sich
geändert, wie es schon 1985 in einem vertraulichen
Bericht vorhergesagt worden war, mit der Schilderung
von Missbrauch durch Priester. Dieser Bericht wurde
auf Drängen einiger der besten Bischöfe der Nation,
darunter Kardinal Law, vorbereitet. "Unsere
Abhängigkeit in der Vehrgangenheit von
römisch-katholischen Richtern und Anwälten, die die
Diözese und die Kleriker schützen, ist weg", so der
Bericht.
Seit Mitte Dezember bittet der Globus von Boston
(Boston Globe) um Interviews mit Kardinal Law und
anderen kirchlichen Amtsträgern. Aber die Antwort
wurde bis zu Morrisseys Anruf am späten Freitag
verschoben, in dem sie sagte, dass sie nicht einmal
schriftliche Fragen annehmen würde. Auf die Frage,
ob das bedeute, dass die Erzdiözese kein Interesse
daran habe, die Fragen zu kennen, antwortete
Morrissey: "Das ist richtig."
Bei der Vorbereitung dieses Artikels suchte der
Boston Globe auch Interviews mit vielen der Priester
und Bischöfe, die Geoghan beaufsichtigt oder mit ihm
gearbeitet hatten. Keiner der Bischöfe wollte etwas
dazu sagen. Von den Priestern würden nur wenige
öffentlich sprechen. Und ein Pastor legte das
Telefon auf und ein anderer schlug bei der ersten
Erwähnung von Geoghans Namen eine Tür zu.
Nach der Ordination, eine
Aufzeichnung des Missbrauchs.
Es ist unbestritten, dass Geoghan Kinder missbraucht
hat, als er nach seiner Weihe 1962 im
Allerheiligsten Sakrament in Saugus war. Die
Erzdiözese hat vor kurzem Ansprüche auf Anklagen
geregelt, wo es um Kindsmissbräuche geht, die in den
Kircheaufzeichnungen festgehalten sind, die der
Boston Globe erhalten hat. Es steht darin klar und
deutlich, dass Geoghan 1995 zugegeben hat, vier
Buben einer Familie belästigt zu haben. Die
ungelöste Frage in den verbleibenden Klagen ist, ob
die kirchlichen Amtsträger von dem damaligen
Missbrauch wussten.
[Ein Ex-Priester Benzevich: Geoghan nahm Buben
mit in sein Pfarrhaus ins Schlafzimmer]
Ein ehemaliger Priester, Anthony Benzevich, sagte
aus, dass er die Kirchenoberhäupter darauf
aufmerksam gemacht habe, dass Geoghan häufig kleine
Jungen in sein Schlafzimmer in seinem Pfarrhaus
mitnahm. In Nachrichtenberichten, nachdem
Anschuldigungen gegen Geoghan öffentlich aufgetaucht
waren, wurde Benzevich auch zitiert, als er sagte,
Kirchenbeamte drohten, ihn als Missionar nach
Südamerika zu versetzen, weil er ihnen von Geoghan
erzählt habe. Benzevich erzählte seine Geschichte
Mitchell Garabedian, der fast alle Kläger in den
Zivilklagen gegen Geoghan und Kirchenbeamte
vertritt. Dies steht in einereiner eidesstattlichen
Erklärung, die von Garabedian eingereicht wurde.
Aber Gerichtsakten, die vom Boston Globe überprüft
wurden, zeigen, dass Benzevich, als er im Oktober
2000 in Garabedians Büro für eine vorgerichtliche
Aussage erschien, von Wilson Rogers 3d - dem Sohn
des Rechtsanwalts von Kardinal Law - vertreten
wurde. Dann, unter Eid, änderte Benzevich seine
Geschichte. Er sagte, er sei sich nicht sicher, ob
Geoghan Jungen in seinem Zimmer hatte. Und er sagte,
er könne sich nicht erinnern, Vorgesetzte über
Geoghans Verhalten mit Kindern informiert zu haben.
In einem kürzlichen Interview mit dem Boston Globe
sagte Benzevich, dass er sich tatsächlich daran
erinnert, dass Geoghan Jungen auf sein Zimmer
gebracht hat. Er sagte, dass Geoghan oft versuchte,
mit kleinen Jungen zu ringen - und sie gerne in
Priesterkleidung kleidete. Aber er wiederholte seine
geschworene Behauptung, dass er sich nicht daran
erinnert, seine Vorgesetzten informiert zu haben.
Vor seiner Absetzung sagte Benzevich, Wilson Rogers
3d näherte sich ihm, sagte ihm, dass die
[Fantasie]-Kirche versuchte, ihn davor zu schützen,
als Angeklagten genannt zu werden, und bot an, ihn
zu vertreten. Seine früheren Aussagen gegenüber
Reportern, so Benzewitsch, seien missverstanden
worden.
Garabedian unter Berufung auf die
Geheimhaltungsanordnung weigerte sich, das
Benzevich-Problem mit dem Boston Globe zu
diskutieren.
[Die katholische Fantasie-Kirche wird endlos
bezahlen für ihre Nachlässigkeit]
Die finanzielle Haftung der [Fantasie]-Kirche in den
anhängigen Verfahren könnte sich dramatisch erhöhen,
wenn es Beweise dafür gibt, dass Geoghans
Vorgesetzte von seinem Missbrauch wussten.
Geoghans zweiter Auftrag - 1966 an St. Bernard's in
Concord - endete nach sieben Monaten, nach einer
detaillierten Chronologie von Geoghans Gottesdienst,
die nicht erklärt, warum der Auftrag so abgekürzt
wurde.
[Das Missbrauchsopfer Anthony Muzzi Jr.]
Zu den anhängigen Klagen gehören Vorwürfe, dass
Geoghan zwischen 1967 und 1974 erneut Jungen aus
mehreren Familien in seiner nächsten Pfarrei, St.
Paul's in Hingham, missbraucht hat. Eines seiner
mutmaßlichen Opfer, Anthony Muzzi Jr., sagte letzte
Woche in einem Interview, dass sein Onkel Geoghan
zusätzlich zu seinem eigenen Missbrauch bei der
Misshandlung seines Sohnes erwischt habe. Der Onkel
befahl Geoghan, sein Haus zu verlassen, und
beschwerte sich bei den Vorgesetzten des Priesters
in St. Paul.
Diese Beanstandung zu den Kirchefunktionären stimmt
mit dem Zeitrahmen überein, als Geoghan stationäre
Behandlung für Geschlechtsmißbrauch am Seton
Institut in Baltimore. Gemäss den Angab en von Sipe,
kam der Psychotherapeut aus der Gruppe von Seton.
Sipe war aber nicht der Psychotherapeut von Geoghan.
[Die Opfer der Familie von Joanne Mueller: 4
Buben mit Geoghan]
Während seines Einsatzes in Hingham fand Geoghan
weit entfernte Opfer, befreundet mit Joanne Mueller,
einer alleinerziehenden Mutter von vier Jungen, die
in Melrose lebte. Auch dort wurde der Priester laut
Aussagen regelmäßiger Besucher, geistlicher Berater
von Müller und Helfer ihrer Jungen, die zwischen 5
und 12 Jahre alt waren.
Eines Nachts, sagte sie aus, kam ihr zweitjüngster
Sohn zu ihr und bestand darauf, Geoghan von ihm
fernzuhalten. "Ich will nicht, dass er das mit
meinem Pipi macht, mein Pipi anfasst." . .” Mueller
erinnerte sich an den Jungen, wie er das sagte.
Mueller, entsprechend ihrer Zeugenaussage, rief ihre
drei anderen Söhne zusammen und erfuhr, dass
Geoghan, während er vorgab, sie für Eiscreme
herauszunehmen, ihnen mit ihren Bädern zu helfen und
ihnen Schlafenszeitgeschichten zu lesen, sie
mündlich und anal vergewaltigt hatte. Auch Mueller
sagte, Geoghan bestand darauf, dass sie es niemandem
erzählen. "Wir konnten es dir nicht sagen, weil der
Pater sagte, dass es ein Beichtstuhl war", sagte sie
aus. So habe einer ihrer Sohne ihr das erzählt.
Mueller bezeugte, dass sie die Jungen sofort zu
Pfarrer Paul E. Miceli brachte, einem Pfarrer in St.
Mary's in Melrose, der sowohl Geoghan als auch ihre
Familie kannte.
Sie bezeugte, dass Miceli ihr versicherte, dass
Geoghan von den zuständigen kirchlichen Behörden
behandelt würde und "nie wieder ein Priester sein
würde". Mueller sagte auch, dass Miceli sie bat, die
Sache für sich zu behalten: "So schlimm es auch war,
er sagte: "Versuch es einfach - denk nicht daran."
Es wird nie wieder vorkommen." “
[Die Lügen von Pfarrer Miceli]
Miceli, bis vor kurzem Kabinettsmitglied von
Kardinal Law, widersprach Mueller in seiner eigenen
Aussage. Er sagte, er erinnere sich nicht an ihren
Namen und habe nie einen Besuch in der von ihr
beschriebenen Art erhalten. Aber Miceli bestätigte,
einen Anruf von einer Frau erhalten zu haben, die
sagte, dass Geoghan zu viel Zeit mit ihren Kindern
verbrachte.
Miceli sagte aus, dass der Anrufer nichts über
sexuellen Missbrauch sagte. Nichtsdestotrotz sagte
Miceli, dass er zu Geoghans neuer Gemeinde in
Jamaika Plain fuhr, um die Bedenken der Frau an
Geoghan persönlich weiterzugeben.
Familie in Not war verwundbar
[Geoghan mit Kindsmissbrauch in der Familie von
Maryetta Dussourd]
Wenn Mueller unbeabsichtigt Geoghans Zugang zu den
Kindern in ihrem Haus in Melrose erleichtert hatte,
spielte Maryetta Dussourd die gleiche Rolle bei der
nächsten Station des Priesters: St. Andrew's, in der
Forest Hills Sektion der Jamaica Plain, wo er von
1974 bis 1980 diente.
Dussourd züchtete ihre eigenen vier Kinder - drei
Jungen und ein Mädchen - sowie die vier Jungen ihrer
Nichte. In ihrer mühseligen Nachbarschaft sagte sie
in einem Interview, sie hoffe, es gäbe einen
Priester, zu dem die Kinder aufschauen könnten. Dann
traf sie Geoghan, der Ministranten und Pfadfinder in
der Gemeinde betreute.
Geoghan, erinnerte sie sich bitterlich, war begierig
zu helfen. Bald darauf besuchte er fast jeden Abend
ihre Wohnung - fast zwei Jahre lang. Er nahm die
sieben Jungs routinemäßig mit zum Eis essen und
legte sie nachts schlafen.
Aber die ganze Zeit über belästigte Geoghan
regelmäßig die sieben Jungen in ihren Schlafzimmern,
sagte Dussourd. In einigen Fällen führte er Oralsex
an ihnen durch, laut Gerichtsdokumenten. Andere Male
streichelte er ihre Genitalien oder zwang sie, seine
zu streicheln - gelegentlich, während er betete.
Ein Erzdiözesan-Memorandum von 1994, das als
"persönlich und vertraulich" bezeichnet wurde,
besagt, dass Geoghan im Heim in Dussourd bleiben
würde, "auch wenn er auf dem Rückzug war, weil er
die Kinder so sehr vermisst hatte. Er berührte sie
im Schlaf und weckte sie, indem er mit ihren
Penissen spielte." “
Dussourd entdeckte, was passierte, nachdem die
Kinder endlich ihrer Schwester Margaret Gallant
erzählt hatten. Entsetzt beschwerte sich Dussourd
beim Pfarrer John E. Thomas, dem Pfarrer von St.
Thomas Aquinas, einer nahegelegenen Gemeinde, nach
Gerichtsdokumenten und Berichten von Dussourd und
einem Kirchenbeamten, der ihn bat, nicht
identifiziert zu werden.
[Pfarrer John E. Thomas bekommt das Geständnis
von Geoghan]
Thomas konfrontierte Geoghan mit den Anschuldigungen
und war erstaunt, als Geoghan beiläufig zugab, dass
sie korrekt waren. "Er sagte: "Ja, das ist alles
wahr", erinnerte sich der Beamte. Es war, als ob
Geoghan gefragt worden wäre, ob er Schokolade oder
Vanilleeis bevorzugen würde.
[Pfarrer John E. Thomas berichtet der Diözese in
Brighton von Geoghans Kindsmissbrauch - Herr Daily
befielt Geoghan: "Hau ab nach Hause"]
Thomas fuhr sofort zu den Erzdiözesanbüros in
Brighton, um Daily zu benachrichtigen. In Thomas'
Anwesenheit an diesem Samstagnachmittag, dem 9.
Februar 1980, rief Daily Geoghan im St. Andrew's an
und gab in einem kurzen Gespräch eine kurze
Anweisung: "Geh nach Hause", sagte der Beamte.
Geoghan protestierte und meinte, es gäbe sonst
niemanden, der die Messe um 16.00 Uhr feiern würde.
"Ich sage die Messe selbst", bestand Daily. "Hau ab
nach Hause." Der Beamte sagte, dass Herr Daily
danach zur Jamaika-Ebene (Jamaika Plain) fuhr und
die Messe hielt.
[Pfarrer Delaney, der Pfarrer von Geoghan: Alles
bleibt im Dunkeln]
Der Pfarrer Francis H. Delaney, der Geoghans Pastor
in St. Andrew's war, sagte in einem Interview, dass
die Kirchenvertreter ihm nie gesagt hätten, warum
Geoghan aus der Gemeinde verschwunden sei.
[Pfarrer Thomas will alles geheimhalten]
Einige Wochen später, sagte Dussourd, kam ein
reuiger Thomas in ihre Wohnung und sagte ihr, dass
Geoghan zugegeben hatte, die Jungen missbraucht zu
haben, aber sein Verhalten entschuldigt hatte, indem
er dem Pastor sagte: "Es waren nur zwei Familien".
Thomas, der zu dieser Zeit mit dem klerischen Strom
ging, plädierte später mit Dussourd, nicht der
Drohung zu folgen, an die Öffentlichkeit zu gehen,
sagte sie. Er zitierte aus den Jahren, als Geoghan
die Priesterei studierte, und die Folgen für
Geoghan, wenn er die Anklagen gegen ihn publik
würden. "Realisieren Sie, was Sie ihm wegnehmen?" So
fragte Thomas gemäss den Aussagen von Dussourd.
Thomas, der jetzt im Ruhestand ist, lehnte es ab,
interviewt zu werden.
Ein Erzdiözesan-Dokument aus dem Jahr 1994, das
Geoghans wiederkehrende Probleme zusammenfasst, sagt
über die sieben Kinder: "Pater Geoghan lässt die
Aktivität zu, fühlt sie aber nicht als ernstes oder
pastorales Problem."
[Die fünfte Gemeinde für Geoghan: St. Brendan's -
noch mehr Kindsmissbrauch]
Geoghan verbrachte das folgende Jahr als
Krankheitsfall, in Behandlung wegen seines Zwangs,
lebte aber bei seiner Familie in West Roxbury. Im
Februar 1981 wurde er in seine fünfte Gemeinde, St.
Brendan's, geschickt.
Fast sofort arbeitete Geoghan mit First
Communicants, freundete sich mit kleinen Kindern und
ihren Eltern an und brachte sogar einige Jungen in
das Sommerhaus seiner Familie in Scituate, wo er -
wie die Eltern später sagten - die Jugendlichen
sexuell missbrauchte.
Geoghans freier Lauf wurde ermöglicht, weil die
Erzdiözese nichts zu Lane, dem Pfarrer von St.
Brendan, über die Geschichte Geoghans sagte, so ein
Lehrer in der Pfarrei, dem Lane vertraut hat.
Der Lehrer von St. Brendan, der es ablehnte, genannt
zu werden, sagte, dass zunächst Geoghans
Bereitschaft, übermäßig viel Zeit mit Kindern zu
verbringen, bewundert wurde. Aber mit der Zeit
wurden einige Gemeindemitglieder misstrauisch. "Wir
wussten, dass etwas nicht stimmt", sagte der Lehrer.
"Er hat sich gerade auf ein paar Kinder
konzentriert."
Nach zwei weiteren Jahren und weiteren
Anschuldigungen des sexuellen Missbrauchs kam
Geoghans Amtszeit in St. Brendan's 1984 zu einem
abrupten Ende, als Lane Beschwerden hörte, dass
Geoghan Kinder in der Gemeinde belästigt hatte.
Lane, sagte der Lehrer, war so am Boden zerstört,
dass er zusammenbrach, als er ihr die Nachricht
überbrachte. Und sie sagte, er sei erzürnt, dass er
nicht gewarnt worden sei. "Vater Lane wurde dadurch
fast zerstört", sagte der Lehrer.
Lane ist jetzt im Ruhestand. Als ein Globe-Reporter
ihn kürzlich besuchte, schlug er die Tür zu, sobald
Geoghans Name erwähnt wurde.
Kardinal Law leugnet, dass er
versucht hat, ein Problem zu verschieben
[Die Verteidigung des Kardinals Law]
Zu seiner eigenen Verteidigung schrieb Kardinal Law
im vergangenen Sommer in der Erzdiözesanzeitung
Pilot: "Ich habe mich nie bemüht, ein Problem von
einem Ort zum anderen zu verlagern."
Die Behauptung des Kardinals folgte seiner
Offenlegung in Gerichtsakten, dass er im September
1984 über die vier Jahre alten Behauptungen
informiert wurde, Geoghan habe die sieben Jungen der
Jamaika-Ebene belästigt. In der Gerichtsakte sagte
Kardinal Law weiter, dass er dann Geoghan
benachrichtigte, dass er von St. Brendan's entfernt
wurde und "zwischen den Einsätzen" war.
Die juristische Antwort des Kardinals, schmal
gezeichnet als Antwort auf die Klage gegen ihn,
lässt jeden Hinweis auf Geoghans Belästigung von
Kindern in St. Brendan's in Dorchester aus.
Trotz seiner Aufzeichnungen wurde Geoghan der St.
Julia zugeteilt. Und in seinen ersten beiden Jahren
war er verantwortlich für die Ministranten, den
Religionsunterricht für öffentliche Schulkinder und
eine Jugendgruppe, so die jährlichen Verzeichnisse
der [Fantasie]-Kirche.
Drei Wochen nach der Ankunft von Geoghan in Weston
protestierte Bischof D'Arcy gegen die Zuordnung von
Kardinal Law, indem er Geoghans Probleme zitierte
und hinzufügte: "Ich verstehe, dass seine kürzliche
Abreise aus St. Brendan's, Dorchester, mit diesem
Problem zusammenhängt."
[Priester mit Problemen - geht einer -
kommt der nächste]
Eine Kopie des Briefes enthält einen redigierten
Absatz, einen offensichtlichen Hinweis auf den
Pfarrer Nicholas Driscoll, der letzte Woche
bestätigte, dass er vor Geoghans Ankunft aus St.
Julia's entfernt worden war - aber wegen Alkohol-
und Depressionsproblemen, nicht wegen sexuellen
Missbrauchs. Also äußerte D'Arcy seine Besorgnis
über "weitere Skandale in dieser Gemeinde". Wenn
"etwas passiert", werden die Gemeindemitglieder das
Gefühl haben, dass die Erzdiözese "ihnen einfach
Priester mit Problemen schickt".
D'Arcy forderte Kardinal Law auf, Geoghan auf den
Wochenenddienst zu beschränken, "während er eine Art
Therapie erhält". Der Globus von Boston konnte keine
Beweise dafür finden, dass Kardinal Law diesen Rat
befolgt hätte.
[Der Pfarrer von Geoghans in St. Julia wusste
über Geoghan Bescheid]
Der pensionierte Monsignore Francis S. Rossiter,
Geoghans Pastor in St. Julia's, weigerte sich letzte
Woche, interviewt zu werden. Aber in den
Kirchenbüchern steht, dass Rossiter sich der
Geschichte Geoghans bewusst war.
Die zivil- und strafrechtlichen Vorwürfe, mit denen
Geoghan in Middlesex und Suffolk County konfrontiert
ist, deuten darauf hin, dass er angeblich mindestens
30 weitere Jungen missbraucht hat, nachdem ihn
Kardinal Law 1984 nach Weston geschickt hatte -
sowohl vor als auch nach dem halbjährigen
Krankenstand im Jahre 1989.
Nach Geoghans Rückkehr 1989 in die Gemeinde St.
Julia dauerte es weitere 38 Monate, bis ihn Kardinal
Law aus der Pfarrei holte. Drei Jahre später suchte
Geoghan noch immer nach Opfern, angeblich
einschließlich eines Ministranten, der für eine
Taufzeremonie half, Gewänder aun- und auszuziehen,
so die Anklage.
[Das Raubtier Geoghan wurde von einer Gemeinde
zur nächsten weitergereicht]
Das Pendeln von Geoghan von einer Gemeinde zur
anderen führte zu einem verheerenden Zufall für eine
Familie. Ein Junge, den er angeblich belästigt hat,
ist der Sohn eines Mannes, der in den 60er Jahren in
der Fall River Diözese von Porter sexuell
missbraucht wurde, so Roderick MacLeish Jr., der den
Mann und 100 andere Porter-Opfer vertrat.
MacLeish lehnte es ab, irgendwelche Informationen
über die Familie zur Verfügung zu stellen, und
sagte, dass ein Rechtsanspruch über die Behandlung
des Sohnes durch Geoghan noch eingereicht werden
muss.
MacLeish, der mit der Erzdiözese von Boston viel zu
tun hatte, sagte, er sei nach wie vor erstaunt über
Rogers' Behauptung, dass Geoghans Aufträge von
Ärzten als sicher angesehen wurden. "Kein
verantwortlicher Kliniker hätte gesagt, dass es
sicher wäre, ihn in eine andere Pfarrei zu
versetzen, angesichts dessen, was die
[Fantasie]-Kirche über sein Verhaltensmuster
wusste", sagte MacLeish.
Spotlight-Bericht 2002: Klerus Sexmissbrauchskrise
Zeitleiste der Spotlight-Bericht
Untersuchungen
1/6/2002: [Fantasie]-Kirche
erlaubt Missbrauch durch Priester seit Jahren (Teil
1 von 2)
1/6/2002: Ein verehrter Gast;
eine Familie, die in Stücke gerissen wurde.
1/7/2002: Geoghan bevorzugte die
Beute ärmerer Kinder (Teil 2 von 2)
1/31/2002: Zahlreiche Priester,
die in Fälle von sexuellem Missbrauch verwickelt
sind
2/24/2002: [Fantasie]-Kirche
getarnt in Kultur des Schweigens
2/24/2002: Hunderte behaupten
jetzt, dass Priester missbraucht werden.
3/14/2002: Ex-Massenbischof
beschuldigt, Missbrauch in NYC zu ignorieren
5/12/2002: Skandal untergräbt die
traditionelle Achtung vor der [Fantasie]-Kirche
8/20/2002: Ariz. Missbrauch Fall
Namen Bischof, 2 Priester
12/1/2002: Erzdiözese wiegt
Konkursanmeldung
12/1/2002: Kampf um Dateien
intensiviert sich
12/4/2002: Mehr Klerusmissbrauch,
Geheimhaltungsfälle
12/14/2002: [Satanisten]-Papst
akzeptiert Rücktritt des Kardinals in Rom
|
![Das Raubtier, der
Massenvergewaltiger-"Priester" Pater Joël
Allaz [8] - war zuerst im Kanton Fribourg in der
Schweiz, dann in Grenoble in Frankreich
"eingesetzt" - 2017 war er immer noch nicht
im Gefängnis - und Mossad-Wikipedia kennt ihn NICHT
(Stand 27.2.2019)!](d/me001-d/008-Dt-raubtier-massenvergewaltiger-priester-pater-Joel-Allaz.jpg "Das Raubtier, der
Massenvergewaltiger-\"Priester\" Pater Joël
Allaz [8] - war zuerst im Kanton Fribourg in der
Schweiz, dann in Grenoble in Frankreich
\"eingesetzt\" - 2017 war er immer noch nicht
im Gefängnis - und Mossad-Wikipedia kennt ihn NICHT
(Stand 27.2.2019)!")
![Daniel Pittet [7] war ein Kind ohne Vater
in einem "katholischen" Haus mit
"blindem Glauben", und wurde von
Priester Joël (120kg) 4 Jahre lang
missbraucht, über 200mal vergewaltigt.](d/me001-d/006-Daniel-Pittet.jpg "Daniel Pittet [7] war ein Kind ohne
Vater in einem \"katholischen\" Haus
mit \"blindem Glauben\", und wurde von
Priester Joël (120kg) 4 Jahre lang
missbraucht, über 200mal vergewaltigt.")
![Der kriminelle Papst
Franziskus (hier im Flugzeug am 23.1.2019) [57] -
benutzt im Jahre 2017 noch die "diplomatische
Immunität", um Täter zu schützen!](d/me001-d/057-krimineller-papst-Franziskus-im-flugzeug.jpg "Der kriminelle Papst Franziskus (hier im
Flugzeug am 23.1.2019) [57] - benutzt im Jahre
2017 noch die \"diplomatische Immunität\",
um Täter zu schützen!")
