Literatura mencionada

Libros:
-- Libro de Johannes Leipoldt: La muerte entre griegos y judíos (orig. alemán: Der Tod bei Griechen und Juden); Leipzig 1942
-- Libro de Ernst Windisch: El Salvador y sus fuentes (orig. alemán: Der Heiland und seine Quellen); Leipzig 1868
-- Libro de Uwe Topper: El último libro. Significado del Apocalipsis de Juan (alemán: Das letzte Buch. Bedeutung der Offenbarung des Johannes); Múnich 1993
-- Libro de Günter Lüling: Sobre el Corán original (orig. alemán: Über den Urqur'an); 2.ª edición Erlangen 1993
-- Libro de Günter Lüling: El redescubrimiento del profeta Mahoma (orig. alemán: Die Wiederentdeckung des Propheten Muhammad); Erlangen 1981
-- Libro de Bruce Metzger: Las primeras versiones del Nuevo Testamento (orig. ENGL: The Early Versions of the New Testament); Oxford 1977
-- Libro de Bruce Metzger: El canon del Nuevo Testamento (traducción del inglés); Düsseldorf 1993
-- Libro de Herbert Hunger: Historia de la transmisión textual, Volumen 1: Libro y escritura antiguos y medievales, historia de la transmisión de la literatura antigua; Prólogo de Martin Bodmer; Editorial Atlantis, Zúrich 1961
(orig. alemán: Geschichte der Textüberlieferung, Band 1: Antikes und mittelalterliches Buch- und Schriftwesen, Überlieferungsgeschichte der antiken Literatur; Vorwort von Martin Bodmer)
-- Libro de R. Kittel: Biblia Hebraica; Stuttgart 1929-1937
-- Libro de Hermann Rönsch: Itala y Vulgata. El idioma de la Itala cristiana primitiva y la Vulgata católica; Marburgo 1875; Reimpresión Múnich 1965
(orig. alemán: Itala und Vulgata. Das Sprachidiom der urchristlichen Itala und katholischen Vulgata)
-- Libro de Bernhard Bischoff: Paleografía [Ciencia de las escrituras antiguas] de la antigüedad romana y la Edad Media occidental; Berlín 1979
(orig. alemán: Paläographie [Alte-Schriften-Wissenschaft] des römischen Altertums und des abendländischen Mittelalters)

Artículos:
-- Artículo de Uwe Topper: Surgimiento del eslavismo (alemán: Entstehung des Slawentums);
en la revista: Saltos temporales (Zeitensprünge) VII (4), pp. 461-482; Gräfelfing 1995

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Contenido Cap. 10: Los testigos claves (AT+NT FALSOS) 10.1. Biblia FALSA: La revelación FALSA del Juan FALSO 10.1.5. El cisma de la Iglesia FALSA en el año 1056 [porque los ortodoxos rechazaron el purgatorio y la hoguera] 10.1.6. La locura bíblica de fantasía con los muchos "libros" de fantasía 10.2. La Torá [la Torá masorética con hebreo pionero - y la Torá samaritana] 10.3. Los rollos de Qumrán ["encontrado" escondido en una cueva con un dios de fantasía - con algo de Islam de fantasía integrado] 10.4. Septuaginta [la Biblia griega de fantasía con 72 hombres de fantasía de Alejandría] 10.5. Macabeos - [libros de fantasía con un dios de fantasía] 10.6. Evangelio [con un Jesús de fantasía] 10.7. Armonía del Evangelio [Diatessaron FALSO de un Taciano FALSO con comentarios de un Efraín FALSO y otras Armonías del Evangelio ANTES de que se instalaron 4 Evangelios FALSOS diferentes] 10.8.1. En Oriente [el Jesús de fantasía se presenta en la BIBLIA FALSA en Asia Menor] 10.8.2. En África [el Jesús de fantasía como Biblia FALSA en el norte de África] 10.8.3. Latín bíblico [las biblias FALSAS en latín "Itala" y "Vulgata"] 10.9. La creación del canon [el Vaticano cr. ha definido el canón bíblico solo en 1443] 10.10. Manuscritos: 1. Inserciones - 2. Didaché - 3. Códice griego - 4. Códice de Jerusalén - 5. Didaché latina - 6. TODAS LAS LETRAS FALSIFICADAS - 7. Números arábigos como indicador desde el siglo XII en adelante - 9. FALSO Judas y FALSO Jesús, modelo de la persecución de los judíos en el siglo XI - 10. Citas FALSAS mutuas

Capítulo 10: Los testigos clave [los libros religiosos FALSOS]

10.1. Biblia FALSA: La revelación FALSA del Juan FALSO

10.1.1. La revelación FALSA: preguntas estilísticas - 3 autores - 3 editores

-- La Revelación FALSA se destaca estilísticamente totalmente de los otros libros bíblicos FALSOS del NT FALSO (p.211)
-- Según Leipoldt y Windisch, se supone que la Revelación FALSA contiene todo el canon bíblico como un "programa temprano" (p.211)
-- Según Uwe Topper, la Revelación FALSA de Juan fue escrita por 3 autores - y han juntado más adiciones que provienen "de un empleado intermedio
y un editor final y un editor postprocesador" (p.211)

Cita de Topper (traducción):

"Me gustaría enfatizar una vez más el hecho notable de que la tradición del Apocalipsis [de fantasía] de Juan [de fantasía] es muy diferente de la de los otros escritos del Nuevo Testamento [de fantasía]. Con Leipoldt* y Windisch**

* Libro de Johannes Leipoldt: La muerte entre griegos y judíos (orig. alemán: Der Tod bei Griechen und Juden); Leipzig 1942
** Libro de Ernst Windisch: El Salvador y sus fuentes (orig. alemán: Der Heiland und seine Quellen); Leipzig 1868

podemos suponer que Apocalipsis [de fantasía] anticipa el canon bíblico [de fantasía] porque lo contiene como un programa temprano. En mi revisión crítica de las visiones de Juan [de fantasía] ("El último libro", escrito en 1981, publicado en 1993)*
*Libro de Uwe Töpper: El último libro. Significado de la revelación de Juan (alemán: Das letzte Buch. Bedeutung der Offenbarung des Johannes); Múnich 1993

he constatado que analizando el texto encontrando un texto central había casi tantos versos ajenos que el original, y principalmente salieron 3 autores principales: el autor Juan (Johannes) de la isla de Patmos, enriquecido 30 años después por el "segundo autor", un eclesiástico del cercano continente de Asia Menor, otros 15 años más tarde el texto fue reelaborado y juntaron muchas adiciones (por ejemplo, las siete "cartas" [de fantasía]) por el "editor",  que ya ve la iglesia [de fantasía] en formación. Otras adiciones [de fantasía] provienen de un empleado intermedio y un procesador final y un postprocesador". (pág. 211)

Pintura de fantasía: El apóstol FALSO Juan escribe la  Apocalipsis FALSA [cap5 foto11] En las páginas 106 y 211: "El evangelista Juan [de fantasía] escribiendo el Apocalipsis [de fantasía]"; miniatura irlandesa del siglo VIII (Biblioteca del Monasterio de San Galo) (p.100)

Ilustración FALSA de libro representando un Apocalipsis FALSO [cap9 foto11] En la página 211: Las ilustraciones del Apocalipsis [FALSO] son las más antiguas pinturas cristianas de libros: los cuatro animales [de fantasía] ante el trono [de fantasía] de Cristo [de fantasía]; Beato de Liébana, España, finales del siglo X. (p.191)

10.1.2. La Revelación FALSA: La "versión original" con contenido arcaico, similar a una canción, sin las acciones del Jesús de fantasía - nombre se agregó más tarde - tiempo de origen poco antes de l año 1000

-- La "versión original" de la revelación FALSA fue escrita como primero - y solo después fueron inventados los libros FALSOS del NT FALSO (p.211)
-- La Revelación FALSA muestra "líneas de pensamiento arcaicas" y tiene una "estructura similar a una canción" (p.211)
-- En la revelación FALSA nunca se menciona una muerte FALSA en una cruz, también el Jesús de fantasía falta completamente - y su nombre FALSO se agregó a la Revelación FALSA después posteriormente (p.211)
-- El momento del origen de la Revelación FALSA es, según Topper, poco antes del año 1000 (p.211-212)

Cita de Topper:

"Analizando la versión primera del Revelación [de fantasía] se ve pensamientos arcaicas y una estructura como una canción. Se ve por eso que la Revelación [de fantasía] fue escrita mucho tiempo antes del Nuevo Testamento [de fantasía] y parcialmente, la Revelación [de fantasía] fue el modelo para el NT [de fantasía]. Como características más importantes para la distancia temporal de las dos obras quiero mencionar que en la Revelación [de fantasía] todavía NO hay ninguna muerte en la cruz [de fantasía], ni hay ninguna "expectativa inminente" del regreso [de fantasía] de un Jesús [de fantasía], ni existe ninguna Cena [de fantasía] de un Señor [de fantasía], ni hay Evangelios [de fantasía], y además los nombres "Jesús" [de fantasía] y "Cristo" [de fantasía] fueron juntados solo posteriormente (ver tb. las fotos en las p. 100 y 191). Yo fui analizando ese tema en 1980 y 1981 y en esos tiempo pasados detecté un desarrollo del Apocalipsis [de fantasía]  paso a paso - en coordinación con las fechas del calendario que es propagado por la ciencia teológica - pero ahora [en el año 2000], cuando es claro que el primer milenio pierde su rastro completamente (p.211), tengo que corregir mis fechas y solo puedo decir generalmente que el tiempo de la creación fue "(corto) antes del año 1000 desp. de Cristo [de fantasía]." (p.212)

10.1.3. La revelación FALSA fue creada al mismo tiempo que el Corán FALSO

-- Muchos pasajes de la Revelación FALSA son similares a los del Corán FALSO - el Corán FALSO deja morir el Jesús de fantasía por una lanza de fantasía y NO por una cruz de fantasía - por eso, la Iglesia Oriental rechazó la Revelación FALSA durante mucho tiempo para no irritar al Islam FALSO (p.212)
-- Los evangelios FALSOS combinan un Jesús de fantasía con una cruz de fantasía y con una estocada de lanza de fantasía - este es un compromiso fallido (p.212)
-- La Revelación FALSA y el Corán FALSO tienen fuertes similitudes con el énfasis en 1) la forma del libro, 2) en el "mensaje divino" de fantasía, 3) en el "enorme poder de los ángeles" de fantasía, 4) en el "poder del Juicio Final" de fantasía (p.212)

Cita de Topper:

"Biblia [de fantasía] y Corán [de fantasía] fueron creados [inventados] más o menos al mismo tiempo, y eso se muestra en muchos lugares. En la Iglesia oriental, la Revelación [de fantasía] se instaló en contra el Corán [de fantasía], pero solo paso a paso. En la Revelación [de fantasía], el Jesús [de fantasía] muere todavía por una lanza [de fantasía], como un héroe germánico - en el Corán [de fantasía] se niega especialmente que el Jesús [de fantasía] murió en una cruz [de fantasía]. La afirmación de una muerte [de fantasía] en una cruz [de fantasía] por una lanza [de fantasía] en los Evangelios [de fantasía] es una solución de compromiso fallida. Además hay cuatro puntos comunes con la Biblia [de fantasía] y el Corán [de fantasía] con la enfatización del carácter de libro del mensaje divino [de fantasía], la enorme fuerza de los ángeles [de fantasía] y el poder que todo lo eclipsa del Juicio Final  [de fantasía]. (Para más detalles, remito a mi libro.)" (p.212)

10.1.4. La disputa sobre la voluntad libre

Cita de Topper:

"Los teólogos tenían una discusión eterna sobre la libertad de decisiones del hombre, lo que es un elemento importante en la Revelación [de fantasía] - y en el mundo islámico, esa discusión fue llevado duramente ('Muta'zila'). El Juan [de fantasía] fue para la libertad de la voluntad. El "segundo autor" fue en contra, y el "editor la  aprobó de nuevo, pero de forma restringida." (p.212)


10.1.5. El cisma de la Iglesia FALSA en el año 1056  [porque los ortodoxos rechazaron el purgatorio y la hoguera]

10.1.5. El cisma de 1056 con la Iglesia bizantina [por el rechazo del purgatorio de fantasía y la hoguera en realidad]

-- El cisma de la Iglesia está teniendo lugar en el año 1056 con el desarrollo de la brutal "Iglesia Católica" [con la fantasía del purgatorio y el asesinato en masa por hogueras] - la ciudad de Bizancio se aferra a las convicciones antiguas [SIN purgatorio de fantasía y SIN asesinatos en masa en hogueras] y por eso, la Iglesia oriental se separa de los asesinos en masa católicos (p.212)
[ver el capítulo "El Nacimiento del Purgatorio" enlace]
-- Desde el cisma de la Iglesia en el año 1056, la brutal iglesia con su hoguera en Roma trató de poner los Evangelios FALSOS antes de la Revelación FALSA y así surgió el "Nuevo Testamento de fantasía", que también se llama el LIBRO DE FANTASÍA "canon" eclesiástico - con eso se instaló tb. claras demarcaciones en contra el Islam FALSO (p.212)
-- Al mismo tiempo también hubo una "acción" que tuvo lugar en el área del Islam FALSO, ver los libros de Lüling en 1974 y 1981 (p.212)
*Libro de Günter Lüling: Sobre el Corán temprano (orig. alemán: Über den Urqur'an) (2ª edición Erlangen 1993)
**Libro de Günter Lüling: El redescubrimiento del profeta Mahoma (orig. alemán: Die Wiederentdeckung des Propheten Muhammad) - Erlangen 1981

Cita de Topper:

"Con el cisma de la Iglesia cristiana en una Iglesia bizantina y una Iglesia romana en 1056, el verdadero comienzo de la Iglesia Católica se puede ubicar, aunque todavía no en Roma, sino probablemente en el sur de Francia [Aviñón], París y en el Imperio visigodo. Primero crearon [inventaron] la Revelación, después las primeras armonías evengélicas, el canon [de fantasía] (="estándar", la lista de libros [de fantasía] del Nuevo Testamento [de fantasía] considerados como la palabra de Dios [de fantasía]) se estableció y se demarcó gradualmente, nuevamente en paralelo al desarrollo islámico [de fantasía], que se llevó a cabo con mucha más dureza. La determinación fue que el Corán sería increado, que existe con Dios [de fantasía] desde la eternidad [de fantasía]. No quiero examinar la "acción" [invención] que estaba ocurriendo en el Islam en ese momento (me refiero a Lüling 1974* y 1981).**"
*Libro de Günter Lüling: Sobre el Corán temprano (orig. alemán: Über den Urqur'an - 2ª edición Erlangen 1993)
**Libro de Günter Lüling: El redescubrimiento del profeta Mahoma (orig. alemán: Die Wiederentdeckung des Propheten Muhammad - Erlangen 1981)



10.1.6. La locura bíblica de fantasía con los muchos "libros" de fantasía

10.1.6.A. Locura bíblica: Las 3 religiones de fantasía de 1 dios de fantasía se originaron aproximadamente al mismo tiempo - se puede ordenar los libros FALSOS por su tamaño

-- Se pueden analizar los pasos de desarrollo individual de las 3 "religiones del libro" y luego se puede ver claramente que surgieron al mismo tiempo o en estrecha sucesión (p.212)
-- Los grandes libros FALSOS son lo primero, los pequeños al final (p.212)

Cita de Topper:

"Todas las tres religiones de libros [inventadas] se influyeron mutuamente y se puede reconocer como fueron los efectos paso a paso. Como con el libro Mishná (tb. en las Vedas y en el Canon Pali), los libros del Nuevo Testamento [de fantasía] están ordenados por su volumen, los textos los más largos vienen primero; en el Corán [de fantasía] eso es procesado con la mayor severidad. El orden - y desviaciones de ese rastro - juega por eso un rol importante.
En algunos manuscritos antiguos (siglos XII y XIII), la Revelación [de fantasía] sigue directamente a los Evangelios [de fantasía] lo que muestra su importancia en esos tiempos. También las primeras ediciones imprentas del Nuevo Testamento [de fantasía] en Etiopia (Roma 1549) la posición sigue como así lo que es una señal para la terquedad de la iglesia [de Jesús de fantasía] de Axum (Metzger p. 277).*"
* Libro de Bruce Metzger: El Canon del Nuevo Testamento (alemán: Der Kanon des Neuen Testamentstraducción del inglés); Dusseldorf 1993


10.1.6.B. Locura bíblica: Los Evangelios falsos son más antiguos, los Hechos de los Apóstoles FALSOS y las cartas FALSAS son más jóvenes - Egipto + Etiopía con más "libros"

-- Los Evangelios FALSOS son viejos - los Hechos de Apóstoles FALSOS y las cartas FALSAS son más jóvenes (p.213)
-- La carta de Santiago FALSA sigue siendo "fuertemente judaizante" (p.213)
-- En las cartas de Pablo FALSAS se llevan a cabo discusiones sobre los dogmas de la iglesia católica - pero esas discusiones son del siglo XIII entre los teóricos de la iglesia ("escolásticos") (p.213)

Cita de Topper:

"Los Hechos de los Apóstoles [de fantasía] y las Cartas [de fantasía] son significativamente más jóvenes que los Evangelios [de fantasía]. La carta de Santiago [de fantasía] podría haber sido el comienzo, todavía es fuertemente judaizante. Las cartas de Pablo [de fantasía] reflejan las disputas de los dogmáticos católicos en el siglo XIII, las luchas de los escolásticos entre ellos." (pág. 213)

-- Las iglesias de Jesús de fantasía en Egipto y Etiopía toleran más libros FALSOS en su Biblia FALSA (p.213)

Cita de Topper:

"En Egipto, incluso en los siglos XIII y XIV, el canon de la Biblia aún no está claramente establecido. En Etiopía, es aún más difícil hacer ciertas declaraciones. Usaron 54 libros del Antiguo Testamento [de fantasía] y la mitad, 27, del Nuevo Testamento [de fantasía], haciendo un total de 81 libros [de fantasía]. En algunas Biblias [de fantasía], sin embargo, hay siete (o incluso ocho) libros más [de fantasía]. Enoc y aniversarios, sínodos y cartas de Clemente [de fantasía] forman parte de las Sagradas Escrituras [de fantasía]. (Se compare: Josefo [de fantasía] conocía solo 22 libros [de fantasía], el canon [de fantasía] de hoy [año 2000] tiene 39 más 27 = 66 libros [de fantasía])". (pág. 213)

-- La cronología etíope es diferente y todos los concilios que establecen el "canon unificado" tuvieron lugar mucho más tarde (p.213)

Cita de Topper:

"La conexión con estos centros más antiguos del cristianismo en África también se rompió desde el principio, por lo que la cronología etíope muestra fechas tan diferentes. Al menos esto surge de esto: si el canon bíblico ya se hubiera establecido en el siglo II o III o un poco más tarde, como se lee en los Padres de la Iglesia, entonces todas las Biblias cristianas probablemente tendrían el mismo. Las diferencias indican un período de redacción tardío." (p.213)


10.1.6.C. El NT FALSO con abreviaturas uniformes - aparentemente, el NT FALSO fue escrito "de una sola vez" por el mismo falsificador

Cita de Topper:

"Y, por otro lado, esta redacción se realizó en poco tiempo: en los manuscritos del Nuevo Testamento [FALSO] existe un acuerdo estandarizado para las abreviaturas comunes de nombres sagrados (Dios [FALSO], Jesús [FALSO], Cristo [FALSO], etc.), un total de 14, que se cumplen de manera tan uniforme en todas las copias que debe asumirse un modelo único y un período de creación breve (Metzger 1993, p. 284, nota al pie).*" (p.213)
* Libro de Bruce Metzger: El canon del Nuevo Testamento (alemán: Der Kanon des Neuen Testaments - traducción del inglés); Düsseldorf 1993



10.2. La Torá [la Torá masorética con hebreo pionero - y la Torá samaritana]

10.2.1. En Tiberíades, los "masoretas" escriben la primera Torá completa en hebreo pionero entre 950 y 1000

-- Se dice que un grupo judío de analistas lingüísticos - los "masoretas" - escribieron la Torá final (p.214)
[-- Wikipedia del Mosad opina: Se dice que los "masoretas" compilaron la Torá entre 780 y 930 en Tiberíades (en el Mar de Galilea [web02]) a partir de tradiciones orales y de textos bíblicos, con signos vocálicos y con anotaciones - sobre los poetas y falsificadores "Masoretas" NADA se sabe, ni nombre, ni fecha, solo se conoce Tiberíades como lugar [web01]
[-- si no se conocen el autor y la fecha, también cualquier ubicación parece cuestionable y todo es FALSO por autores desconocidos...]
-- puede ser que la obra fue terminada en 50 años - alrededor del año 1000 según Jesús de fantasía se dice que la Torá se terminó - eso fue la obra para definir el "hebreo clásico", mientras que en las comunidades judías se hablaban los idiomas locales como el arameo y el griego, etc. (p.214)
-- también hay hebreo en escritura griega (p.214)

Cita de Topper:

"Echemos un vistazo al "Viejo Canon" otra vez. (Voy a citar de la obra del Sr. Hunger et al., esp. Stegmüller, 1975).*
* Libro de Herbert Hunger: Historia de la transmisión de textos, Volumen 1: Libros y escritura en la antigüedad y la Edad Media, Historia de la transmisión de la literatura antigua (orig. alemán: Geschichte der Textüberlieferung, Band 1: Antikes und mittelalterliches Buch- und Schriftwesen, Überlieferungsgeschichte der antiken Literatur); Prólogo de Martin Bodmer; Edición Atlantis, Zúrich 1961

El "Antiguo Testamento" judío (Torá) [de fantasía] que es válido hoy en día [año 2000] fue creado por los masoretas [de fantasía] en Oriente. El año inicial cuando iniciaron con la obra no es completamente reconocible, hay rumores indicando inicios en alrededor de 750 DC [de fantasía] ya (p.154). El texto vinculante se completó alrededor del año 1000. Ahora entre los calendarios judíos y bizantinos hay muchas veces una brecha de 300 años. Entonces, el proceso [de invento] se reduce probablemente a 50 años antes del año 1000 DC [de fantasía], eso se puede suponer como tiempo de desarrollo [para falsificar]. De esta manera fue creado el hebreo que es considerado como clásico. Parece aún que antes no había ningún idioma hebraico de esa manera porque en las comunidades judías del Oriente se habló normalmente arameo (como los israelitas antiguos) o el griego. En las comunidades del exilo de Babilonia hasta Egipto, es casi normal, pero también en Palestina es dicho de haber sido como así. Como transición, también existen textos de la Torá [de fantasía] en letras griegas con palabras "hebreos". Durante ese tiempo, se formó [inventaron] la escritura del hebreo moderno." (p.2149


Cita de Topper:

10.2.2. Los libros pioneros de religión a menudo han definido nuevos idiomas

-- Ejemplos son el sánscrito para los Vedas, el gótico en la falsa Biblia gótica, el eslavo para la falsa misión de los eslavos, el "Corán codificado (FALSO)", la FALSA Biblia de Bizancio bajo Constantino VII., los Bolandistas con las leyendas FALSAS de santos (p.214) [y también la Biblia FALSA de Lutero con el alemán de Lutero]
-- Todos los libros de antes se destruyen para que solo se pueda leer el nuevo idioma - pero en comunidades lejanas los libros precursores probablemente se han conservado (p.214)

Cita de Topper:

"Sabemos que se crea un nuevo idioma y escritura para un libro sagrado: El Sr. Panini "inventó" ("alrededor del 400 a.C. [de fantasía]) el sánscrito para los Vedas, Wulfila "alrededor del 380" el gótico para su Biblia [falsa], Metodio y Cirilo "inventaron" el eslavo para su misión alrededor del 900 (Topper 1995)*.
* Artículo de Uwe Topper: La creación del eslavismo (orig. alemán: Entstehung des Slawentums); En: Saltos temporales (Zeitensprünge) VII (4), p.461-482; Gräfelfing 1995

Después de eso, todos los libros de antes (precursores) siempre deben ser incinerados. "Para dar validez exclusiva a su texto [con su idioma nuevo], destruyeron todos los manuscritos más antiguos". (pág. 154) Aquí hablamos solo del tema de los masoretas y su "Viejo Canon [de fantasía]", pero hay las mismas indicaciones con el Corán codificado [de fantasía - en árabe nuevo] por el califa Osmán, o el Emperador Constantino VII de Bizancio [¿con una Biblia [de fantasía] de Bizancio en griego de estándar?] (siglo X) y más. Todos los demás escritos fueron recogidos y quemados. [Con las falsas leyendas han hecho lo mismo]: También los Bolandistas (que compilaron las leyendas de los santos en el Renacimiento [web03]) todavía procedieron de la misma manera cuando reorganizaron las leyendas [falsas] de los santos [de fantasía]. [Se puede suponer que los rabinos no destruyeron tantos textos]: Sin embargo, en el caso de las comunidades judías que viven en una amplia dispersión, desde Marruecos hasta China, una destrucción de los textos dirigida centralmente debe haber sido difícil. Probablemente, casi no hubo escritos (p.214) antes de la Torá masorética [de fantasía]. Cuando se encontró un manuscrito supuestamente pre-masorético de la Torá en China a principios del siglo XVIII, todos los teólogos estaban entusiasmados, por supuesto, hasta que se descubrió que el texto correspondía exactamente a la edición impresa de Ámsterdam del siglo XVI. Después de eso, solo los creyentes absolutos estaban convencidos de que la palabra [de fantasía] de Dios [de fantasía] había sobrevivido sin cambios a través de los milenios desde el Sinaí hasta Ámsterdam". (pág. 215)

-- Los "humanistas" están publicando entonces una nueva Biblia de fantasía en hebreo (p.215)

"Las Biblias hebreas de los humanistas se basaron en textos de los siglos XIII y XIV, y la Biblia hebrea más moderna de hoy (ver el libro de Kittel 1937)* también incluye manuscritos del siglo X". (pág. 215)
* Libro de R. Kittel: Biblia Hebraica; Stuttgart 1929-1937


10.3. Los rollos de Qumrán ["encontrado" escondido en una cueva con un dios de fantasía - con algo de Islam de fantasía integrado]

10.3.1. Textos de la Torá antes de los masoretas

-- Manuscritos de Geniza - los rollos de Qumrán son similares - ambos son del siglo X al XII (p.215)
-- La mafia teológica definió los rollos de Qumrán, pero por razones ideológicas, al siglo II antes de Cristo de fantasía hasta el año 70 (destrucción del templo) o 135 [revuelta] o 614 con la FALSA invasión de los persas (p.215)

Cita de Topper:

"Si hubo manuscritos bíblicos [de fantasía] de tiempos pre-masoréticos sigue abierto. Se menciona los textos de Geniza de El Cairo y los rollos de Qumrán. Los manuscritos de Geniza del Antiguo Testamento [de fantasía], que son realmente de extraordinario valor [de fantasía], datan de los siglos X al XII según la opinión general, con la que estoy de acuerdo (el Sr. Hunger menciona en su libro en la p.158 los años 929-1121). Y los Rollos de Qumrán [de fantasía] son extremadamente similares a ellos (solo faltan los puntos vocálicos), por lo que también deben estar cerca de ellos en el tiempo. Para los textos de Qumrán [de fantasía], sin embargo, existe un acuerdo católico que se define un tiempo del siglo II a.C. [de fantasía] hasta la destrucción del Templo de Jerusalén por Tito en el año 70 d.C. Esto no se concluyó por la ciencia arqueológica, pero solo fue deducido por el contenido teológico. Ciertamente, la destrucción del Templo es un tema importante en los textos de Qumrán, pero estas destrucciones escritas de Jerusalén han ocurrido varias veces. Después del 70, tuvo lugar otra en el año 135 (algunos científicos sitúan el límite de los rollos de Qumrán por eso en esta fecha), y la destrucción real ocurrió en "614" por parte de los persas, lo que desencadenó las Cruzadas. Esto se acerca al año 1000, como lo explicaré en el capítulo "Islam temprano [enlace]." (pág. 215)

[Se puede suponer que esos rollos de Qumrán también son falsificaciones maravillosas].


10.3.2. Los rollos de Qumrán fueron colocados en una cueva

-- Las cuevas con los rollos de Qumrán NO están al lado de un monasterio sino al lado de una "gran herrería" (p.215-216)
-- Los rollos de Qumrán son un caos de textos y poetas (p.216)
-- Las cuevas podrían haber sido un escondite de los rollos después de una derrota militar (p.216)

Cita de Topper:

"Las ruinas de Qumrán, cerca de las cuevas en las que se encontraron los famosos pergaminos, nos recuerdan a un monasterio fortificado (p.215), algo así como un ribat islámico (siglos X/XI) para la difusión de la fe [de fantasía]. Había una gran herrería allí, pero no había sala de escritura ni biblioteca. La conexión de estas ruinas con los pergaminos de las cuevas es construida. Estos rollos también son una mezcla abigarrada de diferentes textos, producidos por muchos escribas en escrituras muy diferentes, entonces [a Topper le parece que este lugar de hallazgo sería] más bien un escondite de libros importantes después de una derrota militar." (pág. 216)

-- Los rollos de Qumrán también contienen elementos islámicos, hija se casa con el tío solo está permitido en el Islam de fantasía (p.216)
-- Un "ángel de la justicia" y un "ángel de la injusticia" son elementos típicos del Islam (p.216)
-- Quién fue el autor de las mentiras, el "sacerdote mentiroso", solo se puede suponer (p.216)

Cita de Topper:

"Analizando el contenido de los fragmentos se debe también respetar elementos del Corán [de fantasía]. Por ejemplo se menciona una visión de Abram [de fantasía], que es el padre de Aarón [de fantasía]. El Moisés [de fantasía] no existe aquí, entonces el texto no es judío. La hermana Miryam [de fantasía] de Aarón [de fantasía] ha casado el hermano más joven de su papá, Usiel [de fantasía]. Eso no sería legal según las leyes de Moisés ni de Pablo [de fantasía], pero a los musulmanes es permitido. Entonces, el texto viene de la región islámica. También existe un ángel de la justicia contra un ángel de la injusticia, eso son términos típicos del Islam joven [de fantasía]. Y el tan citado "sacerdote mentiroso" podría estar refiriéndose al propio Mahoma [de fantasía]." (pág. 216)


10.3.3. La población de los "esenios" - una ciudad mixta

-- Los teólogos [con su Jesús de fantasía] afirman constantemente que los escritos de Qumrán fueron escritos por los esenios (p.216)
-- Topper afirma una "ciudad de la alianza", una conexión como "latón" (60% cobre+40% zinq) (p.216)

Cita de Topper:

"En este contexto, me gustaría explicar el término de Damasco de los esenios. Esta famosa "ciudad de la alianza" (que a los teólogos les gustaría referir a la propia Qumrán) tiene un nombre "parlante" [en alemán]: D-Messi(n)g (latón), "(lugar) de mezcla, de conexión, de unidad de los creyentes (como la palabra bereber A-Masigh)." (pág. 216)

10.3.4. Datos musulmanes con factor Damasco: Los califas musulmanes omeyas esperaban un "juez mundial" que viene de Damasco

-- Los omeyas (dinastía califal) afirmaron que un nuevo "juez mundial" debería venir de Damasco (Dimashk) (p.216)

Cita de Topper:

"Los omeyas (siglo VII) llamaron a Dimashk su capital en Siria, porque creían que el juez del mundo vendría de allí". (pág. 216)


10.3.5. Datos musulmanes con factor Damasco: Juan FALSO de Damasco informó como primer "cristiano" del Islam FALSO

-- Se dice que el Juan FALSO de Damasco escribió una polémica FALSA, supuestamente escrita en el siglo VII, pero en realidad solo en el siglo IX - con más de 700 copias (p.216)
-- Topper opina que combinado con los datos de los califas omeyas, la polémica FALSA no puede haber sido escrita antes del siglo X (p.216)

Cita de Topper
"Además, el primer autor cristiano que es dicho de haber mencionado la nueva religión de Arabia fue un cierto Juan de Damasco (650-754), que vivió como monje cerca de Jerusalén y ejerció una gran influencia en la posteridad. Su polémica ha sobrevivido en más de 700 copias, pero ninguna antes del siglo IX. Las relaciones (de los textos entre sí) son, como era de esperar, extremadamente complicadas. Es notable el traslado de su origen al siglo VII. Es notable situar su origen en el siglo VII. Para mí, aquí lo importante es la conexión esenita-omeya-Juan Damasceno, que requiere un momento que no puede ser anterior al siglo X. Las menciones de esta ciudad (p. 216) dependen de ello." (p.217)


10.3.6. ¿CUÁNDO se compusieron los rollos de Qumrán?

-- Topper piensa que los rollos de Qumrán de fantasía fueron escritos paralelamente a la edición del Islam de fantasía, es decir, justo antes del trabajo de los masoretas con la Torá de fantasía en hebreo pionero de fantasía (p.217)
-- Se dice que algunas partes de los rollos de Qumrán son más antiguas - pero la desviación de la Torá masorética es "muy pequeña" (p.217)

Cita de Topper:

"Si estos pensamientos son correctos, los rollos de Qumrán [de fantasía] pertenecen más al comienzo del Islam [de fantasía] y fueron creados justo antes de Masorético o paralelos a estos textos. Se dice que numerosos fragmentos son más antiguos. Sin embargo, su desviación del texto masorético [de fantasía] es muy pequeña, por lo que el intervalo de tiempo es correspondientemente pequeño". (S.217)



10.3.7. Topper dice claramente: La Torá samaritana de FANTASÍA fue escrita ANTES de la Torá Masorética de FANTASÍA - desarrollo del texto indicador

-- Además de la Torá Masorética de fantasía también hay una Torá Samaritana de fantasía (p.217) que fue escrita por la comunidad samaritana en Samaritana y representa la base del samaritanismo, solo los primeros 5 libros de la Biblia hebrea de fantasía y tiene alrededor de 6000 desviaciones de la Torá Masorética de fantasía - la doctrina dominante afirma que la Torá Masorética de fantasía fue la primera [web04]
-- Los samaritanos viven en el monte Garazim cerca de Nablus y en Jolón cerca de Tel Aviv: "Hoy hay alrededor de 840 samaritanos (a partir de 2022). [1] Viven en la aldea de Kiryat Luza en el monte Gerizim, cerca de Nablus, en Cisjordania, y en la ciudad israelí de Jolón, cerca de Tel Aviv. [2]" [web05]
-- Ahora Topper piensa que la Torá samaritana de fantasía podría haber existido ANTES de la Torá Masorética de fantasía (p.217)


Cita de Topper:

"Solo la Torá samaritana [de fantasía] ofrece una redacción relativamente independiente. Pero nadie sabe cuando esa obra fue escrita. He visto la obra [de fantasía] en Samaria-Sebaste (1960), pero no soy competente para sugerir una fecha. De acuerdo con todo lo que se puede leer del desarrollo posterior del texto [de fantasía] se deduce que la Torá samaritana [de fantasía] debe ser el origen y todos los demás son los sucesores". (pág. 217)


-- Los "samaritanos" están esperando un "Mesías" de fantasía, eso le gustó a los "cristianos" de fantasía, pero no fueron tan simpáticos a los judíos de Moisés de fantasía (p.217)
-- Ahora Topper piensa que la Torá Masorética de fantasía fue una reacción de desafío a la Torá Samaritana de fantasía (p.217)

Cita de Topper:

"A los cristianos [con su Jesús de fantasía] les gustaron los samaritanos [con su Moisés de fantasía] por su fe similar a un Mesías [de fantasía] (lo que está registrado en el Evangelio [de fantasía]). Pero los judíos [con su Moisés de fantasía] los odiaban llamándolos como godos (en el sentido de "bárbaros"). Se puede suponer que el texto masorético [de fantasía] es una reacción en contra el modelo primero samaritano [de fantasía]." (p.217)

Los samaritanos eran agradables a los cristianos debido a su fe similar en el Mesías (que está registrada en el Evangelio). Los judíos, por otro lado, los odiaban; los llamaron Guthäer (= godos, en el sentido de "bárbaros"). La composición del texto masorético es probablemente una reacción de desafío contra el original samaritano más antiguo". (S.217)



10.3.8. Traducciones de la Torá de Fantasía

-- El hebreo de la Torá masorética de fantasía apenas se enseñaba, por lo que la Torá de Moisés de fantasía se tradujo a los idiomas cotidianos (p.217)

Cita de Topper:

»Una traducción de la Biblia [de Jesús de fantasía] se hizo necesaria en cuanto los judíos [de Moisés fantasía] dejaron de entender el hebreo.« (p. 159) Esta es la forma típica de expresión de la narrativa histórica de estilo novelístico. Lo correcto es que la lengua semítica arcaizante, creada por algunos sacerdotes (masoretas), tuvo que ser aprendida con esfuerzo. Incluso se conservan para nosotros «traducciones» al arameo, la lengua unificadora del Oriente semítico, en fragmentos (del "siglo III"). Sin embargo, se trata de fragmentos que solo son comparables en contenido con la Biblia judía, aunque en el texto actúan con bastante libertad. No son traducciones entonces." (p.217)


10.4. Septuaginta [la Biblia griega de fantasía con 72 hombres de fantasía de Alejandría]

10.4.1. Había 72 hombres de fantasía en Alejandría: crearon una Biblia de fantasía en griego "Septuaginta" alrededor del 250 a. C.

-- Según la leyenda, se dice que 72 hombres de fantasía en Alejandría tradujeron la Biblia de fantasía [¿del hebreo?] al griego y esta Septuaginta de fantasía se convirtió en una "obra estándar" de fantasía para la antigüedad FALSA (p.217)
-- Pero la Septuaginta de fantasía solo fue conocida por los escritores INVENTADOS de la FALSA antigüedad (p.217-218)
-- Se dice que los traductores judíos apenas estuvieron involucrados en él, pero se dice que el judaísmo de Moisés de fantasía de la antigüedad también usó la Biblia griega de fantasía en las sinagogas de Moisés de fantasía (p.218)

Cita de Topper:

"En 250 antes del Cristo [de fantasía], fueron 72 hombres [de fantasía] en Alejandría que han traducido la Biblia [de fantasía] al griego (Septuaginta=70). Más que una leyenda no es. Indica que eso fue la obra de estándar [de fantasía] en el idioma más popular de la Antigüedad [de fantasía]. Esta versión solo fue conocido entre los escritores que fueron inventados por los cristianos [con su Jesús de fantasía] (p.217). Y el texto es más un recuento [de fantasía] que una traducción. Lamentablemente solo hay manuscritos cristianos que muestran claramente su uso en el servicio de un dios [de fantasía]. Rumores indican que dos pedazos pequeños de 2 y 5 capítulos del Moisés [de fantasía] también fueron reconocidos del lado judío [con su Moisés de fantasía], pero eso es demasiado poco.
Simplemente es indicado lo siguiente: "Esta traducción (griega) ganó sorprendentemente rápidamente gran prestigio entre los judíos y se convirtió en la Biblia oficial del judaísmo helenístico, que también se usaba en las sinagogas [con su Moisés de fantasía]." (pág. 161). ¡Mira, se aprende algo!" (pág. 218)

[-- Pero la antigüedad es INVENTADA y la "antigua Grecia" también - ver también el libro del historiador Christoph Pfister: The Matrix of Ancient History]
-- Según Topper, la FALSA Septuaginta casi nunca se usó en el judaísmo de Moisés de fantasía (p.218)

Cita de Topper:

"Después de eso, sin embargo, la Septuaginta [de fantasía] cayó en descrédito entre los judíos [de Moisés de fantasía], de modo que "los judíos [de Moisés de fantasía] se separaron de la Septuaginta [de fantasía]." (ibíd.) Veo hasta ahora claramente que esta Septuaginta [de fantasía] nunca fue permitida en las comunidades judías [de Moisés de fantasía] y que su uso por parte de los cristianos [de Jesús de fantasía] fue una espina clavada en el costado de los judíos [de Moisés de fantasía]. De lo contrario, probablemente tendríamos una gran cantidad de manuscritos [de fantasía] de ella. Sin embargo, lo que podría desencadenar este uso cristiano de la Torá [de Moisés de fantasía] sería la producción del texto masorético [por judíos mismos con la propaganda de un Moisés de fantasía]." (pág. 218)

10.4.2. La Septuaginta NUNCA existió - ni siquiera escrito de un Orígenes FALSO

-- Se dice que un cierto Orígenes FALSO escribió Biblias FALSAS (p.218)
-- Según Wikipedia del Mosad, el Orígenes FALSO tiene el falso nacimiento en el año 185 en Alejandría, la falsa muerte en 253 o 254 en Tiro - como profesión se le da "comentarista bíblico cristiano primitivo y platónico" y se dice que fue filólogo y filósofo bajo el falso Emperador de Roma [web06]
-- Desafortunadamente el original de la Septuaginta FALSA del Sr. Orígenes FALSO se ha "perdido" y solo existen fragmentos FALSOS en "copias y citas" FALSAS (p.218)

Cita de Topper:

"Se supone que la Septuaginta [de fantasía] solo fue creado después del año 1000 y fue atribuido al Orígenes FALSO. Este hombre es dicho de haber vivido en el siglo III y es dicho de haber creado [inventado] una Biblia [de fantasía] en seis versiones (Hexapla). Tres de la traducción griega que había allá no son confirmados en ningún otro lugar y no son importantes hoy en día [año 2000]: Aquila [de fantasía], Symachos [de fantasía] y Theodotion [de fantasía]. La quinta columna, la Septuaginta [de fantasía], todavía es interesante. Pero lamentablemente solo había un único ejemplar [de fantasía] de esa obra gigante [de fantasía], y eso tb. fue perdido. Solo hay fragmentos [de fantasía] en copias y citas [de fantasía] que han sobrevivido. No voy a citar nada de eso [de fantasía], y los fragmentos [de fantasía] no valen ninguna segunda mirada." (p.218)

-- Más tarde, la iglesia católica brutal posterior [con la fantasía del purgatorio y el asesinato en masa con tortura de inquisición y con hogueras] luego presenta al Orígenes FALSO como un hereje desviado (p.218)

Cita de Topper:

"Existen más obras [FALSAS] de este teólogo famoso [FALSO], el Orígenes [FALSO]. Son bien conservado solo del siglo XI y XIII. Siempre terminamos en el mismo tiempo, después del año 1000 de Cristo [de fantasía]. Más tarde, la Iglesia católica [de Jesús de fantasía] luchó contra el Orígenes [FALSO] con mobbing como hereje." (p.218)

[Cuando a Iglesia necesita plata, hace difamaciones y organiza hogueras para expropiar gente y robarles todo. Cristianos son simplemente la basura más tóxica del planeta].


10.5. Macabeos - [libros de fantasía con un dios de fantasía]

10.5.1. 4 Libros de fantasía de los macabeos en el judaísmo

-- Los libros de los Macabeos de fantasía son un estadio intermedio que glorifica un "estado israelí independiente" en el siglo II antes de Jesús de fantasía (p.219)
-- Pero el tiempo de ese tiempo está determinado por la FALSA Torá y uno simplemente debe creer todo (p.219)
-- Un primer libro de fantasía - un segundo libro de fantasía "200 años después" - todavía "dos libros más de Macabeos" de fantasía (p.219)
-- En el segundo libro FALSO se describe el asesinato FALSO de una madre FALSA con siete hijos FALSOS [código 7] - esta escena se convierte en el contenido principal de fantasía del cuarto libro de fantasía y se introdujo aún un día de recuerdo como el 1 de agosto - pero supuestamente solo alrededor del siglo XII (p.219)

Cita de Topper:

"Hay mundos entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, pero afortunadamente hay bisagras. Son los apócrifos (= los impuestos), que están escritos solo en griego, y los más importantes de ellos son los [cuatro] libros de los Macabeos [de fantasía], porque tienen algo así como un reclamo historiográfico al glorificar un estado israelí independiente [de fantasía] en el siglo II a.C. [de fantasía]. Después de los 900 años anteriores de la legendaria época real de David [de fantasía] y Salomón [de fantasía], que uno simplemente tiene que creer, solo hubo (hasta 1948) los libros [FALSOS] amóneos o [FALSOS] Macabeos en el siglo II a.C. [de fantasía] como un estado autónomo de Israel [de fantasía]. Por eso la importancia de este documento.
Al primer libro [de fantasía] se le unió un segundo libro [de fantasía] 200 años después, dicen los investigadores, y después vinieron dos libros más de Macabeos [de fantasía]. Un episodio del segundo libro se convirtió en la pieza central del cuarto libro [de fantasía], a saber, el asesinato de una madre con sus siete hijos [de fantasía - código 7], que ahora fue ornado con más fantasía. Su fiesta se celebraba el 1 de agosto, y eso era común en el siglo XII, ni antes ni mucho después." (S.219)


10.5.2. Los libros de Macabeos de fantasía 3 y 4 en el cristianismo de fantasía en Bizancio - la Impresión del 4º Libro de los Macabeos de fantasía en Mantua 1476

-- La Iglesia de Bizancio de Jesús de fantasía debe usar los Libros 3 y 4 de los Macabeos de fantasía (p.219)
-- Se dice que el cuarto libro de los Macabeos de fantasía fue asignado a un Josefo (Josephus de fantasía), luego a otro, etc. (p.219)

Cita de Topper:

"Los dos últimos libros también fueron reconocidos como partes de las Sagradas Escrituras en la mayoría de las Iglesias orientales. El 4º libro de los Macabeos [de fantasía] se atribuyó erróneamente al amigo romano Josefo [Josephus de fantasía], el Emperador Flavius [de fantasía] lo había dejado libre, y se inventó una decencia de un Gorión [de fantasía]. Este fue al mismo tiempo como Josefo [de fantasía] un general [de fantasía] de tropas judías [de fantasía] luchando contra los romanos [de fantasía] bajo mando del Emperador Titus [de fantasía] cuando el templo de Jerusalén fue destruido en Jerusalén en 70 DC [de fantasía]. Por el estilo de escritura se conclusionó supuestamente que eso deberían haber sido dos personas [que falsificaron las obras]. El segundo tenía una secuencia de continuar su vida como novela en el siglo X creando [inventando] las antigüedades de Josefo Flavio en Italia. Hoy, por supuesto, este se llama "Pseudo-Josefo" entre las personas educadas". (pág. 219)

-- La primera impresión del 4º libro de los Macabeos [de fantasía] llegó en 1476 en Mantua (Mantova) como una mezcla entre la falsa Biblia, el falso Estrabón, el falso Luciano y la falsa saga de Alejandro [una poesía típica "humanista" del renacimiento con sus falsificadores] (p.219)

Cita de Topper:

"En cualquier caso, este Josefo [Josephus de fantasía] escribió en latín, y su cuarto libro [de fantasía] de los Macabeos [de fantasía] es una mezcla de la Biblia, Estrabón, Luciano y la leyenda de Alejandro [todo de fantasía], y se imprimió por primera vez en Mantua (Mantova) en 1476. Voy a dejar los otros apócrifos [de fantasía], porque son aún más inútiles, y ahora finalmente llego al Nuevo Testamento [de fantasía]." (pág. 219)


10.6. Evangelio [con un Jesús de fantasía]

10.6.1. Los falsificadores del Vaticano cr. gritan que el NT FALSO siempre hubiera sido en griego - el griego de la Septuaginta FALSA era un estándar - se dice que versiones en arameo o en hebreo NUNCA existieron

-- El Nuevo Testamento FALSO, con Jesús de fantasía, se dice que fue escrito en griego desde el principio (p.220)
[para coordinarlo con el Imperio Griego FALSO y el Imperio Romano FALSO]
-- Los falsificadores del Vaticano cr. gritan que PODRÍA existir todavía un texto original del NT de FANTASÍA en latín (!) (pág. 220)
-- Se dice que las falsificaciones más antiguas serían algunos fragmentos de papiros en griego (p.220)

Cita de Topper:

"Supuestamente, el Nuevo Testamento [FALSO] fue escrito directamente en griego, un griego helenístico tardío que era entonces la koiné (idioma de conversación) del Mediterráneo oriental. Las plantillas semíticas (arameo, hebreo, árabe, etc. [web07]) no existían. Incluso se dice que el griego de la Septuaginta [FALSA] marcó la pauta. Sin embargo, no se puede descartar científicamente una versión original latina [de fantasía]. Los fragmentos más antiguos [de fantasía] son algunos fragmentos de papiros en griego [de fantasía], de los "siglos II-VII", y el papiro más antiguo [de fantasía] incluso data del "año 120 d.C.", trae solo 14 líneas [de fantasía] del Evangelio de Juan [de fantasía], y eso es muy poco". (S.220)


10.6.2. Con el análisis nuevo de escrituras manuscritos se puede determinar la edad de las copias y de los documentos

-- El análisis dice claramente que el Evangelio de fantasía de Juan de fantasía debería ser el más antiguo (p.220)
-- La nueva "ciencia de escrituras" puede determinar la edad de las falsificaciones exactamente comparando los manuscritos - entonces, los falsificadores del Vaticano ya NO TIENEN NINGÚN CHANCE (p.220)

Cita de Topper:

"Esto [las 14 líneas del FALSO Evangelio de Juan] ni siquiera es suficiente para probar que sería lo más antiguo lo que sería una indicación sobre el Evangelio de Juan [FALSO] de los herejes y de la doctrina católica. Primero se debería preguntarse cuáles criterios hay que aplicar para determinar la edad del documento. Eso sería un tema para el área oficial de estudios de escrituras manuscritos. Desde mucho tiempo la investigación tiene una lista cronológica de escrituras, y entonces se puede determinar la edad de cada texto con eso. La determinación de edad sin este rastro es pasado. Esa cronología de escrituras manuscritos es el criterio central de hoy en día y nadie puede criticar nada más. Es un axioma (un principio que no necesita prueba [web08]). Esta secuencia cronológica de las escrituras manuscritos se encontró por el contenido, como todavía se hace hoy con los rollos de Qumrán, porque no tenemos un segundo criterio. Y con eso, la serpiente ha vuelto a rodar en círculo." (pág. 220)


10.6.3. Libros bíblicos "encontrados": "Códice del Sinaí" 1844 - todo es falsificado

-- En el año 1844 un Sr. Konstantin von Tischendorf "descubrió" en el monasterio de Santa Catalina (en el Sinaí, p.224-225) un "Códice del Sinaí", una Biblia de fantasía griega (p.221)
-- Además encontró tb. dos apócrifos de fantasía: una carta de Bernabé de fantasía y un pastor Hermas de fantasía (p.221)
-- Se dice que el "Códice del Sinaí" DE FANTASÍA proviene del siglo IV, fue presentado en exposiciones en Leipzig, luego en Petersburgo, luego se vendió a Londres por una gran suma (p.221)

Cita de Topper:

"Luego están las "Biblias completas" [de fantasía] en pergamino, que hasta hace unas pocas generaciones se consideraban los únicos testigos textuales. Estos códices [de fantasía], como se les llama, comienzan "con el siglo IV", y tres manuscritos [de fantasía] en particular han sobrevivido. Los describiré brevemente. El más antiguo es el Códice del Sinaí [de fantasía], fue creado como texto bíblico moderno (1869-1872), y fue detectado por Konstantin von Tischendorf en 1844 en el monasterio de Santa Catalina [península de Sinaí]. La gema [de fantasía] llegó primero a Leipzig y luego a Petersburgo y luego fue vendida a Londres por una suma insana (p.220). Tal vez la gente de San Petersburgo se había dado cuenta de la estafa. Es comprensible que los londinenses todavía no lo admitan hasta el día de hoy. El códice contiene el Antiguo y el Nuevo Testamento [de fantasía] en griego, casi en su totalidad y en el orden actual, así como la Carta de Bernabé [de fantasía] y el Pastor de Hermas [de fantasía] como una característica especial de su antigüedad, ambos apócrifos bastante inofensivos, que quizás se pensó que se incorporaron alrededor de 1840, lo que no tuvo éxito." (S.221)


10.6.4. Libros bíblicos "encontrados": El pastor de fantasía de Hermas

-- Se dice que según el Orígenes FALSO, el libro de fantasía del pastor de Hermas fue escrito por el hermano FALSO del Papa Pío I. FALSO (p.221)

Cita de Topper:

"Le doy un pequeño comentario sobre el pastor de Hermas. Se dice que hay numerosos manuscritos de ese tema, "desde el siglo II en adelante" (libro de Metzger, p. 70)*.
*Libro de Bruce Metzger: El Canon del Nuevo Testamento (traducción del inglés al alemán: Der Kanon des Neuen Testaments); Düsseldorf 1993

Se dice que el libro fue escrito por el hermano del Papa Pío I alrededor del año 140 en Roma, de quien se dice que conoció a Pablo [de fantasía] (ver la carta de fantasía a los romanos de fantasía: Romanos 16:14). Eso supone Orígenes [de fantasía], que habría vivido una generación después. ¿Cómo podría estar equivocado por todo un siglo? La Iglesia [de fantasía] tenía un desarrollo rápido, y al Orígenes [de fantasía] ¡esa falta de 100 años debería haber saltado a su vista! Solo en tiempos mucho más tardíos pueden surgir tales errores." (pág. 221)


10.6.5. Libros bíblicos "encontrados": El "códice FALSO del Vaticano" FALSO del siglo IV según el Jesús FALSO

-- Se dice que desde el año 1475 existe en el Vaticano gay de droga un código FALSO de la Biblia FALSA del siglo IV -  sin descripción dónde estaba el código antes, prehistoria desconocida (!) (pág. 221)
-- Pero en este código FALSO falta la Revelación FALSA de Juan FALSO (p.221)

Cita de Topper:

"Luego tenemos el códice del Vaticano [de la Biblia de Fantasía] del mismo período ("siglo IV"), que fue escrito en la Curia Romana [en el Vaticano cr. en Roma] desde 1475. Cómo llegó allí es un misterio. Adentro solo falta la revelación [FALSA] de Juan [FALSO]. No será mucho más antiguo que 1475." (pág. 221)


10.6.6. Libros bíblicos "encontrados": El "Códice Alejandrino" de 1098

-- Se dice que una Biblia de fantasía se ha guardado en Alejandría desde 1098, se llama el "Códice Alejandrino" - desde 1751 se conserva en Londres (p.221)
-- La fecha del autor 1100 es muy posible (p.221)

Cita de Topper:

"El Códice de Alejandría [de fantasía], sin embargo, había estado en Alejandría desde 1098, si se puede confiar a los registros de la biblioteca. No hay razón para hacerlo más joven, aunque no llegó a Londres hasta 1751. Realmente podría haber sido escrito alrededor de 1100." (pág. 221)


10.6.7. Estas 3 fantasías bíblicas "encontradas" NUNCA fueron copiadas - y otros "manuscritos", supuestamente del siglo V

-- Estas tres Biblias FALSAS son "plantillas de muestra" para el Vaticano cr. con sus falsificadores: 1) "Código del Sinaí" FALSO, 2) "Código del Vaticano" FALSO y 3) "Código Alejandrino" FALSO (p.221)
-- Obviamente nunca han sido copiados respectivamente NO hay copias con los errores de estos códigos en algún lugar (p.221)
-- Existen 2 "manuscritos" más del "siglo V", de los cuales mencionar el "Códice de Efraín" vale la pena, hoy está en París (año: 2000) - en este caso, unas hojas de cuero fueron reusadas para unos textos del sirio FALSO Efraín sirio, es decir, fueron lavadas y reescritas (p.221)

Cita de Topper:

"Además de estas tres plantillas [de fantasía], que nunca fueron copiadas (eso se puede determinar por los errores que tendrían que repetirse en las copias), hay dos manuscritos [de fantasía] del "siglo V", los cuales son muy sospechosos. Menciono solo el mejor, el Códice de Efraín [de fantasía], que ahora se encuentra en París (publicado por Tischendorf en 1843). Las hojas de cuero con las Sagradas Escrituras [de fantasía] ("siglo V") fueron lavadas en el siglo XII (¡sic!) e inscritas con algunos textos por el sirio Efraín [de fantasía] (muerto "373"), por lo que se perdieron muchas hojas. No hay necesidad de ningún comentario." (pág. 221)



10.7. Armonía del Evangelio [Diatessaron FALSO de un Taciano FALSO con comentarios de un Efraín FALSO y otras Armonías del Evangelio ANTES de que se instalaron 4 Evangelios FALSOS diferentes]

10.7.1. Armonía del Evangelio=evangelio de la unidad ("Diatessaron") - un falsificador INVENTA a un Taciano como autor FALSO y a un Efraín como comentarista FALSO - supuesta distribución por parte del Taciano FALSO en Asia Menor desde Siria hasta Irak - la iglesia FALSA deja todo recoger + prohibir

-- Topper piensa que alguien ha escrito un Evangelio original (la "Armonía del Evangelio") con todos los hechos FALSOS y dichos FALSOS del Jesús de fantasía en un "proceso armonioso único" (p. 222)
-- Y luego un falsificador (¿tal vez la misma persona?) escribió un comentario sobre la FALSA "Armonía del Evangelio" y desde entonces afirma que el FALSO Efraín hubiera traducido el comentario FALSO al armenio (p.222)
-- Se supone que esta FALSA "Armonía del Evangelio" es el "verdadero Evangelio FALSO" - también llamado "Diatessaron" - y fue escrito por un FALSO Taciano (p.222)
-- Pero el FALSO Taciano no fue el único, sino que hubo muchas personas que en su locura de Jesús han fabricado un "evangelio de unidad" FALSO [web09]
-- La Wikipedia del Mosad indica que el Taciano FALSO no tiene fecha de nacimiento, pero su origen FALSO debería ser el este de Siria, por eso es llamado "Taciano el Asirio", y recibe una muerte FALSA con el año de fantasías de 170 [web10] - [pero se dice que ha regresado a Siria en 172 y difundió la "Armonía del Evangelio" allí - eso no sale entonces]:

Cita de Topper:

"Este Efraín  [de fantasía] se hizo conocido por su comentario [de fantasía] sobre la armonía de los Evangelios [de fantasía], traducidos al armenio, y aquí es donde la historia comienza a ser emocionante. Al principio, no había cuatro Evangelios [de fantasía], ni veinte, sino un solo texto [de fantasía] que combinaba muchos dichos de Jesús y descripciones de sus hechos [todo fantasía]. Este texto se llama armonía evangélica [de fantasía] porque, a diferencia de los últimos cuatro Evangelios [de fantasía], todavía representa un proceso armonioso e indiviso. Se dice que un hombre llamado Taciano [de fantasía] fue el primer autor [de fantasía] de este verdadero Evangelio [de fantasía], y como su nombre y los pocos restos que sobreviven lo sugieren, fue escrito en latín." (pág. 222)

-- Se dice que el FALSO Taciano viajó desde el este de Siria a Roma, allí fue convertido al FALSO Cristianismo por el FALSO mártir Justice, regresó a Siria en el año 172 y luego se dice que fundó la "secta gnóstica de los encratitas" para la cual escribió la "Armonía del Evangelio" FALSA al "combinar" los cuatro Evangelios FALSOS ya existentes (p.222)
-- Se dice que la Iglesia de la Fantasía de Jesús estuvo en contra al final, se dice que recolectó más de 200 manuscritos [de fantasía] en la región del Éufrates y que destruyó todo en el año 453 [quema de libros de fantasía] - por lo tanto, la "armonía del Evangelio" de un Jesús de fantasía pudo manipular las cabezas en Asia Menor durante unos 280 años (p.222)

Cita de Topper:

"La leyenda [de fantasía] que se ha construido debe mencionarse brevemente: el Taciano sirio oriental [de fantasía] fue convertido al cristianismo en Roma por Justino [de fantasía], el mártir. Luego regresó a Siria en 172 y fundó allí la secta gnóstica [de fantasía] de los encratitas, de manera completamente ilógica. Para ello creó su Armonía Evangélica [de fantasía] combinando los cuatro Evangelios [de fantasía] que supuestamente ya existían en ese momento en uno solo texto. Después de que la iglesia [de fantasía] se opusiera a esto, recogió todos los manuscritos [de fantasía] (más de 200 solo en la región del Éufrates en 453) y los destruyó. Según esto, transcurren casi tres siglos entre el inicio del grupo de creencia y el comienzo de la campaña de exterminio. Durante este tiempo, el Diatessaron [de fantasía], como se llamaba el libro, se había extendido por todo el mundo cristiano, porque incluso mil años [de fantasía] después hay traducciones de él en casi todos los idiomas culturales. Eso es la leyenda [de fantasía], que también está siendo ampliada por los teólogos modernos [que creen en un Jesús DE FANTASÍA]." (pág. 222)

[Los 1000 años son INVENTADOS por el salto de tiempo por el calendario gregoriano con el truco "J" - "I" - "1"].

-- La fantasía de Jesús supuestamente se difundió en Asia Menor exclusivamente por el FALSO evangelio de la unidad del Tatian falso, en traducción siríaca [arameo o armenio] - pero ya NO hay copias más - ¿raro? Pero hay traducciones al latín y al siríaco (armenio) (p.222)
-- Algunos analistas piensan que el original del Evangelio de la unidad FALSO estaba en latín (p.111)

Cita de Topper:

"La Armonía del Evangelio [FALSO] de Taciano [FALSO] también se usó en la traducción siríaca [FALSA] hasta el siglo V en todos los servicios cristianos [FALSOS] en Oriente exclusivamente (p. 184), es decir, otros textos cristianos [FALSOS] no eran aptos para la adoración [FALSA] en absoluto. Desafortunadamente, ya no existen copias.
Hay traducciones latinas y siríacas [FALSAS] (en realidad armenias) que son más antiguas que la exhibición griega que no ha sobrevivido, pero todas estas son hojas muy tardías [FALSAS]. Y también hay eruditos que afirman razonablemente que el original [FALSO] fue escrito en latín de todos modos". (S.222)


10.7.2. El "Códice de Fulda": Sinopsis (resumen de los primeros 3 Evangelios FALSOS) con referencias de capítulos = falsificación del Renacimiento

Cita de Topper:

"Los teólogos descubrieron que un tal Víctor de Capua  [de fantasía] conocía una copia de Taciano [de fantasía] en 544 y la integró en su famoso códice bíblico [de fantasía]. Este códice perteneció más tarde al no menos famoso misionero de todos los alemanes, Bonifacio [de fantasía], y ahora se encuentra en Fulda. Desafortunadamente, en el último momento, Víctor reemplazó el texto taciano de la Armonía del Evangelio con el texto de la Vulgata [de fantasía]. Y no es así como lo tenemos después de todo, porque el Códice de Fulda [de fantasía] trae una sinopsis, que es un resumen retrospectivo de los primeros tres Evangelios [de fantasía] con información precisa ordenada con capítulos, [y ahora cae todo]: y esta división en capítulos vino solo en el Renacimiento." (pág. 223)


10.7.3. "Armonías del Evangelio" en alto alemán antiguo

-- Un Otfried de Weissenburg (hoy Wissembourg en el norte de Alsacia, falso nacimiento alrededor de 790, falsa muerte 875 [web11]) se dice que escribió un poema "Krist" como "Armonía de Evangelio" - sin fecha - que fue publicado por primera vez en 1831 por E.G. Graff, Verlag "Gebrüder Bornträger", Königsberg 1831 (p.223, [web11])
-- Los datos de Wikipedia del Mosad indican: "E.G. Graff: Krist. El poema más antiguo del alto alemán escrito por Otfrido en el siglo IX, editado críticamente después de los tres manuscritos simultáneos en Viena, Múnich y Heidelberg. Bornträger Hermanos, Königsberg 1831". [web11]

-- Además, se dice que algún autor sin nombre también escribió una "Armonía del Evangelio" en Sajonia, pero ingeniosamente en rimas de palos - desde 1830 la obra de Johann Andreas Schmeller (lingüista y germanista en Baviera [web13]) se llama "Heliand" - una "gran epopeya" con el recuento de las FALSAS hazañas del Jesús de fantasía (p.223, web12)
-- Los datos del Wikipedia del Mosad: La obra "Heliand es una gran epopeya de la Antigua Sajonia medieval temprana. En casi seis mil (5983) líneas largas en rimas de palo, la vida de Jesucristo de fantasía se vuelve a contar en forma de armonía evangélica de fantasía. El título de Heliand fue dado a la obra por Johann Andreas Schmeller, quien publicó la primera edición de texto académico en 1830. La palabra Heliand aparece varias veces en el texto (por ejemplo, el versículo 266) y se ve como una transferencia de préstamo del bajo alemán antiguo del latín salvator ("redentor", en alemán: "Heiland"). [web12]

Sobre estas dos extrañas armonías del Evangelio del mundo de habla alemana:

"Pero hay verdaderas armonías evangélicas, y en nuestro país de todos los lugares, es decir, en el alto alemán antiguo: está Krist [un poema "Krist"] de Otfried von Weissenburg y Heliand, ambos escritos en el "siglo IX" bajo la supervisión del gran maestro Hrabanus. Heliand fue inspirado por Luis el Piadoso en 830, como dice el prefacio latino agregado después; fue escrito en dialecto sajón antiguo con ecos de epopeyas anglosajonas. El Krist de Otfried de Alsacia no se completó hasta 863-871, en el dialecto del Alto Rin-Franconia, por primera vez con rima final (!). El original de la propia mano de Otfried se encuentra ahora en Viena, una copia apenas más joven en Heidelberg. Las ilustraciones del original: sol y luna con telas para oscurecer, más sangre que fluye de las heridas de los pies a un cáliz, y el INRI sobre la cruz, cuya redacción no encaja en el período dado, están muy cerca del relieve del Piedras en columnas (alemán: Externsteine, formación de piedras en un bosque central Teutoburg, Alemania [web16]), es decir, la parte superior cristianizada, mientras que debajo el culto pagano con el dragón todavía es débilmente reconocible (ver ilustración p. 192). Así que me digo a mí mismo que Krist también debe haber sido escrito y pintado varios siglos más tarde (de lo que se afirma), tal vez todavía más o menos al mismo tiempo que las versiones latina y oriental. Eso sería en el siglo XIII; existen diversas armonías evangélicas italianas, también inglesas, incluso árabes y persas. En ellas se reconoce la disputa dogmática sobre la delimitación temporal – uno o varios años – de la actividad de Jesús [DE FANTASÍA].

Jesús FALSO: Descendimiento FALSO de la cruz [cap9 foto13]

En la página 223: El relieve del descendimiento de la cruz en las piedras exteriores. La Irminsul está rota. En la parte inferior aún se puede distinguir débilmente una escena pagana de dragón. (Foto: U. Topper) (p.192)

10.7.4. LA PREGUNTA: ¿POR QUÉ la Iglesia criminal católica del purgatorio ha instalado 4 'Evangelios' FALSOS diferentes? - la explicación del FALSO I

El Vaticano de Jesús de fantasía criminal engaña sistemáticamente a los 'cristianos':
-- La burla mediante varios textos de fantasía, que difieren ligeramente entre sí, fascina más a las masas; el judaísmo ya había hecho esto con los libros dobles de Moisés, los libros de Jueces-Reyes y con los libros de los Macabeos - todo fantasía (p. 224)
-- Las pequeñas diferencias provocan discusiones interminables sin sentido de fantasía y hacen que un proceso parezca más creíble para las masas (p. 224)

Cita de Topper:

"Sigue siendo interesante la pregunta de por qué en la Iglesia finalmente se introdujeron cuatro evangelios [de fantasía] – a veces claramente contradictorios – después de que las versiones simples ya estaban tan ampliamente difundidas (p. 223). La técnica de describir un acontecimiento de manera contradictoria en múltiples versiones [de fantasía] ya se había probado con éxito en el Antiguo Testamento [Torá de fantasía] (los libros duplicados de Moisés, Jueces-Reyes, Macabeos)." (p.224)

"Existen relatos dobles y triples del mismo acontecimiento 'histórico', y precisamente debido a las diferencias, el contenido [de fantasía] se vuelve más verosímil. Un único testimonio no debe contener errores, y mucho menos si se supone que es la palabra de Dios [de fantasía]; pero varias transcripciones pueden diferir entre sí sin ser sospechosas. Se confirman en gran medida mutuamente y permiten diversas interpretaciones [de fantasía], lo que es ventajoso en todos los aspectos." (p.224)

-- un "Padre de la Iglesia" falso, Ireneo de Lyon (con fecha de muerte falsa 202 [web14]) explicó en latín por qué existen 4 Evangelios falsos [en realidad hay más de 4, pero aquí se explica el número "4"]: El falso Ezequiel (I,10) y el falsa Revelación (IV,7) siempre mencionan "4 animales", y los evangelistas falsos se representan con 4 cabezas: 3 cabezas de animales y 1 cabeza humana [la fantasía está explotando...] (p.224)
[-- nada de esto es real, todo es INVENTADO] y la Biblia FALSA fue escrita solo en el siglo XII (p.224)
-- la afirmación de que los 4 Evangelios FALSOS fueron escritos en 4 lugares diferentes por 4 evangelistas falsos no es mencionada por el Sr. Ireneo FALSO (p.224)

Cita de Topper:

"Por qué se crearon precisamente cuatro Evangelios, cuando en realidad existía una gran variedad, nos lo explicó Ireneo ('fallecido en 202' en el sur de Francia; solamente conservado en latín): Los cuatro animales [FALSOS] del Ezequiel [FALSO] (I,10) y de la Revelación FALSA (IV,7) sirvieron de motivo. Por ello, los cuatro evangelistas [FALSOS] (¿ya desde el siglo XII?) también son representados con tres cabezas de animales [FALSOS] y una cabeza humana [FALSA]. Ireneo todavía no conoce las razones históricas para los cuatro Evangelios [FALSOS], como la afirmación evidente y actualmente generalmente aceptada de que estos se originaron en diferentes lugares y en distintos momentos, y que allí fueron reconocidos primero. Para él no se trata de una justificación histórica, sino del sentido teológico que debe verse en la creación de los cuatro Evangelios [de fantasía], es decir, la referencia de la Revelación [FALSA] de Juan." (p.224)

[El principio se llama: Las variaciones de fantasía provocan discusiones de fantasía, de modo que la masa se pierde en las discusiones y deja de ver lo esencial en la vida: NO ven Madre Tierra, NI ven la verdad que siempre fueron dioses].




10.8.1. En Oriente [el Jesús de fantasía se presenta en la BIBLIA FALSA en Asia Menor]

10.8.1.A. Curiosamente, no existen traducciones al arameo - hay traducciones al siríaco

-- Nunca existió una Biblia de fantasía en arameo [o no ha sobrevivido - no es improbable que hubiera una quema de libros por el Islam después de las cruzadas]
-- Las Biblias FALSAS de Siria son 1) la Antigua Biblia de Siria del Monasterio de Santa Catalina del Sinaí, que sin embargo contiene elementos de la armonía evangélica, por lo que su fecha de creación es más bien el siglo XII (p. 224-225)
-- La segunda Biblia FALSA de Siria es la "Peshitta" del siglo XII junto con la Revelación FALSA del Juan FALSO (p. 225)

Cita de Topper:

"Aunque, por supuesto, todos los primeros cristianos [de Jesús de fantasía] deberían haber hablado arameo, nunca existió una Escritura Sagrada aramea [FALSA] de este cristianismo. Eso parece extraño. El arameo era, de hecho, un idioma literario bastante extendido. [Se puede suponer una quema de libros por parte del Islam después de las Cruzadas - no es improbable - el Corán temprano es en arameo].

Ahora sería importante de investigar unas traducciones orientales del Nuevo Testamento [de fantasía] porque podrían entregar un "punto de vista de afuera", nuevos aspectos para contradecir lo que afirman aquí.

Ahí está la Antigua Biblia Siria [de fantasía], conservada en dos manuscritos, de los cuales uno, como palimpsesto (reescritura), del conocido Monasterio de Santa Catalina (p.224) en el Sinaí queda eliminado de la elección (descartado) de inmediato. Es claro que habían el tiempo de fabricar una obra como está allá. Ambos manuscritos fueron inicialmente datados en "alrededor del 150", pero hoy se sitúan más bien "alrededor del 300", y esto probablemente sea tan arbitrario como la primera datación. Todavía contienen elementos de la armonía de los evangelios [de fantasía], por lo que se sitúan cerca del siglo XII.

La Peshitta es la Biblia oficial siríaca [de fantasía], a la que solo le faltaban cuatro epístolas católicas [de fantasía]. Estas últimas fueron añadidas por un tal Filoxeno en su propia traducción desde el griego. El manuscrito más antiguo data del siglo XII e incluye ya la Revelación [de fantasía] de un Juan [de fantasía]. Aquí se puede observar directamente el proceso de formación del canon [perdiendo años y decenas con fantasía]." (p.225)

-- Se supone que se realizaron varias traducciones al siríaco (p.225)

Cita de Topper:

"¿Y las otras traducciones?
»En Palestina, que se convirtió en una región cristiana casi completamente, el griego fue el idioma en la Iglesia. Pero muchos cristianos no lo entendieron de todo, entonces (según Aetheria y Eusebio) las lecturas y los sermones de los servicios divinos fueron traducidos al siríaco.« (según Hunger, p. 186) Probablemente había traductores simultáneos trabajando; lo que dice Eusebio, lo sabemos ya de otros asuntos.
Tenemos traducciones al siríaco palestino especial en tres extractos, realizados en los siglos XI y XII. Según los expertos, incluso permiten reconocer la armonía de los Evangelios como base. (p.225)


10.8.1.B. Traducciones al armenio

-- Y aparentemente también hubo traducciones al armenio -- y también se supone que hubo una "armonía de los evangelios siria" en las iglesias armenias, aunque la supuesta Revelación falsa sólo se habría incluido en el canon falso en el siglo XII (p. 225)

Cita de Topper:

"Vamos a analizar la traducción de Armenia. El manuscrito más antiguo [de fantasía] no es una armonía de los Evangelios [de fantasía], sino una copia con los 4 Evangelios [de fantasía] del año 887. Dado que las dataciones armenias no coinciden perfectamente con las nuestras, se recomienda sumar siempre de 38 a 44 años (inicio del calendario juliano antes de Cristo). Esto nos lleva hacia el año 930. Que en ese entonces ya existieran cuatro Evangelios separados [de fantasía] sería notable, pero aquí no es el tema quién sería más famoso, pero si la tesis de la creación de la Biblia en el siglo II tendría cualquier base de probabilidad. Hasta ahora siempre teníamos que añadir casi 1000 años (un milenio). La base de estos cuatro Evangelios [de fantasía] también fue – según afirmaciones de varios especialistas (5.187) – una armonía evangélica siríaca [de fantasía], que se utilizó en las iglesias armenias [de fantasía] «hasta el siglo VII» (p. 225). Lamentablemente, allí la Revelación [de fantasía] no se incluyó en el canon [de fantasía] hasta el siglo XII." (p.226)


10.8.1.C. Traducciones al georgiano

Cita de Topper:

"Los georgianos crearon sus traducciones a partir de los textos armenios; los manuscritos más antiguos datan de los años 897, 913 y 955. La Revelación [de fantasía] fue traducido en 978, pero nunca se incluyó en el canon [de fantasía]." (p.226)



10.8.2. En África [el Jesús de fantasía como Biblia FALSA en el norte de África]

10.8.2.A. Traducciones en Egipto al copto

Cita de Topper:

"Egipto es, al fin y al cabo, uno de los países cristianos más antiguos. La traducción copta más temprana en el norte de Egipto data de 889. También aquí generalmente hay que sumar un promedio de 40 años para acercarse razonablemente a las fechas europeas. Eso sería alrededor de 930.
Pero los científicos hasta hace poco creían en originales del año 200-250, hoy en día estiman que la fecha de traducción es del 'siglo V al VII' (p. 189). Todavía les queda un largo camino para llegar a la historia auténtica.
Se supone que los fragmentos de papiro del alto Egipto son incluso más antiguos, pero nadie lo sabe con certeza. ¿Cómo se podría datar tales fragmentos?"

[con el análisis de la escritura].


10.8.3. Latín bíblico [las biblias FALSAS en latín "Itala" y "Vulgata"]

10.8.3.A. Biblia FALSA en latín "Itala" de África (?!) - Biblia FALSA en latín "Vulgata" de un Jerónimo FALSO

-- Según el Sr. Topper, la Biblia latina de fantasía es el texto FALSO original, disponible en 2 variantes, la FALSA "Itala" (supuestamente originaria de África (!)) y la FALSA "Vulgata" del FALSO Jerónimo (p.226)
-- En la FALSA Itala se supone que hay "inserciones" de épocas posteriores (p.226)
-- La FALSA Vulgata del FALSO Jerónimo prevaleció, fue copiada y variada continuamente, de modo que el FALSO Jerónimo tuvo que defenderse contra las falsificaciones FALSAS (p.226), lo mismo le ocurrió al Casiodoro FALSO (p.226-227)
-- Finalmente, en el siglo XVI, la Iglesia católica redactó un texto bíblico en latín que es "vago e inexacto" para evitar cualquier discusión sobre pasajes contradictorios (p.227)

Cita de Topper:

"De la «traducción» latina (p. 190) de la Biblia [de fantasía], que en mi opinión es el texto original, existen dos versiones [de fantasía], la Itala (hoy Vetus Latina = Antiguo Latín) y la Vulgata de Jerónimo. La más antigua, la Itala, se originó en África, «probablemente antes del año 200» (p. 191). Sin embargo, solo existen dos manuscritos [de fantasía] en los que no se perciben censuras por parte de la Vulgata [de fantasía], a saber, el Códice de Turín [de fantasía] definido siendo del siglo V/VI y el Códice Palatinus  [de fantasía] del siglo V, que se conserva en Trento desde 1919. Ambos están mezclados con adiciones posteriores, por lo que la datación parece poco fiable. Para ese momento, la Vulgata de Jerónimo  [de fantasía] ya se había propagado. Al mismo tiempo, él ya «preveía» la disputa [de fantasía] de su traducción contra la forma anterior en una carta [de fantasía] al Papa Dámaso [de fantasía] (p. 193).
Además, ya fue copiado ilegalmente en vida de tal manera que tuvo que defenderse vigorosamente contra las variantes demasiado deformadas [de fantasía] de su traducción. Y Casiodoro [de fantasía], que murió en el año 570 (p. 226), ya tenía dificultades para reconstruir el texto auténtico de la Vulgata [de fantasía]. (p. 194) ¿Puede ser que eso son reflexiones posteriores? Pero incluso hoy no se sabe con certeza cómo era realmente el texto de la Vulgata. Lo eso es seguro:
El texto [de fantasía] elaborado por la Iglesia [de fantasía] en el siglo XVI es vago e impreciso, para evitar discusiones sobre contenidos contradictorios. (Rönsch, p. 11)* "
* Libro de Hermann Rönsch: Itala y Vulgata. El idioma de la Itala cristiana temprana y la Vulgata católica; Marburg 1875; reedición Múnich 1965
(orig. alemán: Itala und Vulgata. Das Sprachidiom der urchristlichen Itala und katholischen Vulgata)

-- La "Itala" fue escrita en el ámbito de habla ALEMANA y muy tarde (p.227)

Cita de Topper:

"La Itala, que surgió como un ejemplar único en el norte de África, sin embargo, existía antes. Según Agustín [FALSO], ya fue traducida al idioma popular italiano antes del año 396. Ahora a partir del siglo VIII, esta Itala [de fantasía] casi solo se conservó en palimpsestos y todavía más tarde, en el siglo XIII fue copiado (el Códice Púrpura Giga en Estocolmo). Eso es una contradicción directa contra la afirmación que la Vulgata del Jerónimo [de fantasía] - se hubiera propagado muy rápidamente - aunque había disputas. La ortografía de este latín vulgar también está más influenciada por lo germánico que por lo africano, pero eso solo lo tiene en cuenta un especialista. Y estos llegan a la conclusión de que la Itala fue escrita muy tarde." (p.227)


10.8.3.B. Una pintura FALSA de la Itala FALSA en Berlín - vista el 9-6-1998 - con colores de témpera...

-- encontrada como forro de fondo para otro libro (??) - con colores de témpera del siglo XIX (??) (págs. 227-228)

Cita de Topper:

"Estoy a punto de imprimir este manuscrito cuando experimento algo que me hace dudar. En Berlín, había la unificación de las bibliotecas estatales prusianas (Preussische Staatsbibliothek) y dieron una fiesta el 9-6-1998. Para dos horas permitieron de ver unos manuscritos más preciosos de Occidente. Mostraron de la Itala una página doble con pinturas (con la indicación: "siglo IV / siglo V", con la signatura: Ms. Theol. Lat. fol 485, 2 r). En 1986 fue mostrado la vez pasada en Berlín del este. Ahora qué está mostrando: Muestra un evento de la vida del Saulo [de fantasía] con una maestría única, típica para el Imperio Romano de la Antigüedad tardía, como ni en el Renacimiento hubiera sido posible de pintar. No hay otro ejemplo paralelo para una tanta ilustración de una Biblia antigua en el Occidente. En el reverso, se han conservado algunas líneas del texto de Itala. (Además de este fragmento, la biblioteca estatal prusiana tiene otra página doble).

Yo tenía dudas sobre la datación, lo dije a la mujer del servicio pero ella no tomó serio nada. Hay montones de análisis sobre esta obra única; tres generaciones de científicos se ocuparon de ella y conocen cada fibra de ambos pergaminos. La detección fue 1875 en la catedral de Quedlinburgo como material de encuadernación de los archivos del monasterio y salvados cuidadosamente (p.227). Las designaciones de Saul (no Saulus), el coro de profetas, soldados y pastores, etc., que se pueden leer en las imágenes, se explican como instrucciones para el pintor. Entonces, los científicos afirman que las palabras fueron escritas antes de la pintura y no después, y los colores de temple (témpera) flojos no han cubierto las palabras completamente. También eso es un método de definir aditivos.

Entonces, ¿parece haber sido costumbre de usar textos antiguos como portadas de libros o forro de lomo? "No eso, pero de vez en cuando fue así." Los monjes de Quedlinburgo, por falta de pergamino, usaban un manuscrito bíblico ilustrado, que tenía unos mil años de antigüedad en ese momento, para la encuadernación, con el lado de la imagen hacia adentro, de modo que las palabras sagradas estaban en el exterior y se desgastaban por el uso frecuente, pero aún son reconocibles como Itala por las pocas palabras.

Pero ahora tenemos colores al temple bien conservados, y ahora hay la pregunta, cual artista del siglo XIX podría crear una ilustración tan perfecta." (p.228)



10.9. La creación del canon [el Vaticano cr. ha definido el canon bíblico solo en 1443]

-- La Iglesia católica cr. ha tomado una posición clara solo en el Concilio de Florencia de 1439 a 1443 indicando cuáles libros sean "auténticos" y cuáles sean "FALSOS" (p.228)
-- Lutero entonces [con su "Biblia de Lutero"] trazó límites claros (p.229)
[pero Lutero no era tan inteligente como para reconocer que toda la trilogía Biblia-Torá-Corán sería una única falsificación], pero durante su vida fue "aún más penetrante" con su "interpretación palabra por palabra" [y con sus hogueras] que la iglesia católica [con sus hogueras] (p.229)

Cita de Topper:

"En la Edad Media (ver el libro de Metzger 1993, p. 228)*,
* Libro de Bruce Metzger: El Canon del Nuevo Testamento (alemán: Der Kanon des Neuen Testaments - traducción del inglés); Düsseldorf 1993

"el canon permanece elástico en sus bordes de cierta manera". Este Sr. Metzger fue uno de los mejores eruditos del canon pero su lenguaje variado ya muestra de qué se trata. "Solamente en el Concilio de Florencia (1439-1443) que Roma tomó una posición clara sobre el canon de las Escrituras por primera vez [para ordenar la fantasía]." En ese momento, el orden fue cartas [de fantasía] - los Hechos de los Apóstoles [de fantasía] - Revelación [de fantasía]. Por lo tanto, debe haber sido escrito muy tarde; inicialmente contenía una doceava parte más de texto [de fantasía] que hoy (p. 248). [El] Lucas [FALSO] que lo escribió conocía personalmente al Pablo [FALSO], pero no conocía sus cartas [de fantasía]. Esas [cartas] también tenían un destino muy especial, han sido constantemente removido de un lado a otro y una vez fueron amados, otra vez fueron rechazados. La carta [de fantasía] de Laodicea del Pablo [FALSO], que según los expertos había sido considerada durante nueve siglos como la palabra [de fantasía] de un dios [de fantasía], fue eliminado ahora de la elección. ¿Por qué solo nueve siglos si fue escrito en el siglo I (es decir, por Pablo [FALSO]) y se resuelve en el XV? Porque solo se le conoce por el famoso Códice de Fulda [FALSO] de 546 (p.228). Y eso significa que este código bíblico tan importante también está falsificado.

Los teólogos ilustrados ya querían, en el siglo XV, simplificar los problemas insolubles de la doctrina de la fe, eliminando numerosas cartas [FALSAS] del Pablo [FALSO] del canon. Solo menciono al Sr. Jacob Thomas de Gaeta y el Sr. Erasmo de Róterdam. Al final, retractaron sus audaces proyectos. No por una mejor comprensión, sino por miedo [miedo de la hoguera]. (p. 230) Solo Lutero se toma más libertades, aunque no demasiadas. Su devoción a los escritos [y su locura con la hoguera - ¡también era alcohólico!] es casi más extremista que la cual de la Iglesia romana [con su hoguera]." (p.229)



10.10. Manuscritos

1. Inserciones - 2. Didaché - 3. Códice griego - 4. Códice de Jerusalén - 5. Didaché latina - 6. TODAS LAS LETRAS FALSIFICADAS - 7. Números arábigos como indicador desde el siglo XII en adelante - 9. FALSO Judas y FALSO Jesús, modelo de la persecución de los judíos en el siglo XI - 10. Citas FALSAS mutuas

10.10.1. Textos insertados en los manuscritos bíblicos FALSOS para instalar nuevos dogmas

-- La "técnica" de complementar los viejos textos falsos con nuevos textos falsos para hacer propaganda para nuevos dogmas surge solo en el Renacimiento (p.229)

"Una técnica llamativa son las numerosas interpolaciones, que son versos insertados con el propósito de legitimar nuevos dogmas. Ya están contenidos en los manuscritos más antiguos, es decir, "atestiguados mucho antes del año 1000", lo que no puede ser el caso, porque la motivación de estas inserciones solo apareció mucho más tarde [probablemente en el renacimiento de los falsificadores]. Los manuscritos respectivos no pueden ser más antiguos que la interpolación necesaria".

10.10.2. Manuscrito bíblico FALSO "encontrado": La "Didaché" de 1056 fue encontrada en Constantinopla en 1873

Cita de Topper:

"A menudo hay escenarios de descubrimiento fantásticos sobre estos manuscritos antiguos, los códices. Tomamos la Didaché, una especie de regulación para los funcionarios de la iglesia (ver Wengst 1984)*,
* Libro de Klaus Wengst: Didaché, Carta de Bernabé, 2º Carta (Epístola) de Clemente y Escrito a Diogente; Múnich 1984
(orig. alemán: Didaché, Barnabasbrief, 2. Klemensbrief und Schrift an Diogenet)

que ya no forma parte del canon bíblico actual, pero que no fue excluido de él hasta el final de la Edad Media. Varios "Padres de la Iglesia" – y eso siempre significa: en los comienzos de la Iglesia, "siglo II al V" – lo han mencionado al menos como título. Se dice que el único texto sobreviviente utilizado en la actualidad, el Jerusalén, fue escrito en 1056 y encontrado en Constantinopla en 1873 y llevado a Jerusalén (de ahí el nombre del códice) cuatro años después. Creo que la Didaché ni siquiera existía antes de su escritura (siglo XI). Debido a las luchas internas de la iglesia, se resolvió nuevamente en el siglo XV". (pág. 229)


10.10.3. Manuscrito bíblico FALSO "encontrado": El "Códice Griego" de una tienda de pescado en Constantinopla - luego en Alsacia - finalmente quemado en Estrasburgo - solo han sobrevivido unas pocas copias

-- Un falsificador inventó un "Códice Griego" e inventó haberlo encontrado en una pescadería (p.229-230)
-- Una tan loca invención que una tienda hubiera usado papiros para embalar pescado solo puede inventar un monje que no ha trabajado jamás en una pescadería (p.230)

Cita de Topper:

"Para apoyar la autenticidad, se dice que se encontró un códice griego  [de fantasía] del siglo XIII/XIV en Constantinopla en la primera mitad del siglo XV (p.229), concretamente en una pescadería, donde las hojas se usaban como papel de regalo para el pescado (lo que explica por qué ya no todas las páginas del códice están disponibles).
Pero gente simple como los pescaderos tenían un respeto ilimitado por la palabra escrita [de fantasía], y que el papiro o el pergamino nunca se usaban para envolver objetos cotidianos porque no eran adecuados para eso. Todo eso es una mentira para reír." (pág. 230)


-- el "Códice Griego" [de fantasía] también tiene un "hallazgo" imposible: el original ha sido quemado y solo han sobrevivido copias - este es simplemente el estándar de la Iglesia católica criminal con su hoguera (p.230)

"El elemento infantil con este códice viene aquí con una fantasía que le acompaña: Tenía un viaje [de fantasía] al monasterio de Maursmünster (Marmoutier) en Alsacia en 1580 a través de varias estaciones (yo diría: fue fabricado allí), luego llegó a la Biblioteca Estatal de Estrasburgo en 1793 o 1795, se quemó allí en 1870 durante la tormenta prusiana (afortunadamente, de lo contrario la falsificación ya habría sido reconocida), pero aún fue posible de imprimirlo [la fantasía], ya que una primera edición [de fantasía] impresa ya había aparecido en Jena en 1843 (¿por qué tan tarde?). Sin embargo, también se dice que hubo tres copias humanísticas [de fantasía] desde 1579 en adelante, e incluso una impresión [de fantasía] en 1592. Desafortunadamente, hay una falta de evidencia." (pág. 230)


10.10.4. Manuscrito bíblico FALSO "encontrado": Se dice que el "Códice de Jerusalén" de 1873 fue escrito en el siglo XI

-- En el Códice de Jerusalén incluso falta el lugar del hallazgo (p.230)

"Este Códice de Jerusalén [FALSO] de 1873, que se dice que fue escrito en el siglo XI, también contiene la Carta de Bernabé [FALSO]. Y se lo encuentra solo una vez más: en el Codex Sinaiticus, que ya fue detectado como sospechoso. También hay algunos fragmentos [FALSOS] de la misma carta [FALSA], que se dice que son correspondientemente antiguos. El mejor fragmento [FALSO] contiene 6 versículos del cap. 9; También se dice que Clemente [FALSO] de Alejandría lo citó, pero ya conocemos a este monje como personaje de una novela." (pág. 230)


10.10.5. La Didaché latina

La Wikipedia del Mosad escribe de manera infantil (traducción): "Didaché [...] es un escrito cristiano temprano, probablemente redactado en Siria por varios autores desconocidos. Es probablemente la primera ordenación eclesiástica del cristianismo [de fantasía], cuyo tiempo de origen se sitúa en el siglo I después de Cristo [de fantasía]." [web15]

Cita de Topper:

"Además, tenemos la traducción del Didaché en latín modernizado del siglo X de Francia del Norte [¿monasterio de Cluny?], pero investigando esos documentos saldría otra vez la engaña rápidamente.
Porque el Didaché conoce el Evangelio de Mateo, y este no fue supuestamente escrito [inventado] no antes de 1050. Por eso, el año en el Códice de Jerusalén, que resulta en 1056 d.C., debería ser realmente aceptable."


10.10.6. Todas las "letras" son falsificadas e INVENTADAS: el Pablo FALSO afirma haber escrito en letras mayúsculas FALSAS

Cita de Topper:

"Las otras obras "no canónicas", la 2ª Epístola a Clemente [de fantasía], de la que Euseb [de fantasía] ya "testificó", y la escritura a Diógeneto [Diogenet de fantasía], son aún más fácilmente reconocibles como productos del siglo XI. También hay (p.230) una 3ª Epístola [de fantasía] de Clemente [de fantasía], que fue escrita en Siria en 1170 y fue añadida allí al Evangelio [de fantasía].

Desde el siglo XVII, se sabe en los círculos teológicos que las cartas de Ignacio y Clemente, etc., son falsificaciones. Sin embargo, son elogiados en libros para laicos como escritos edificantes divinamente inspirados (ver también Detering, p. 91 s.).

[El "espíritu" viene del vino santo - del alcohol no más].

Estas "cartas" [de fantasía] son en realidad sermones [de fantasía]; también llevan adiciones de la mano de otras partes para que parezcan más reales. Pero solo en términos de forma no son cartas, ni las cartas [de fantasía] mencionadas en la Revelación [de fantasía] ni todas las demás mencionadas, ni siquiera las de Pablo [de fantasía].

Pablo [de fantasía] es el colmo con sus mentiras simulando una referencia a la autenticidad: en su carta [de fantasía] a los Gálatas [de fantasía] (6,11), afirma que escribió de su puño y letra con "letras grandes", es decir, en mayúsculas, para subrayar la autenticidad. Pero el escritor eclesiástico [de fantasía] más importante de la segunda mitad del siglo II, Justino [de fantasía], aún no sabe nada sobre las cartas [de fantasía] de Pablo [de fantasía]. Entonces no importa si están escritos en mayúsculas o minúsculas". (pág. 231)


10.10.7. El factor de los números arábigos como indicador

[-- los números arábigos llegaron por las Cruzadas a Europa]
-- hay textos con números arábigos en Europa que datan del siglo X, eso es imposible (p.231)

Cita de Topper:

"Existe otro criterio de la escritura para datar documentos: Sabemos que los números arábigos no se usaron en Europa hasta el siglo XII. Sin embargo, existen manuscritos en latín con números árabes occidentales que se datan en el siglo X (ver el libro de Bischoff 1979).*
* Libro de Bernhard Bischoff: Paleografía [Ciencia de las Escrituras Antiguas] de la Antigüedad romana y de la Edad Media occidental; Berlín 1979
(orig. alemán: Paläographie [Alte-Schriften-Wissenschaft] des römischen Altertums und des abendländischen Mittelalters)

Si queremos escribir historia, debemos cuestionar la datación de estos manuscritos." (p.231)

[Inventar un origen más antiguo hace el documento más valioso - la falsificación de fechas es capitalismo de los monjes corruptos...]


10.10.8. Un "espécimen único" de la exposición en Berlín - no creíble

Cita de Topper:

"En la exposición festiva antes mencionada en Berlín, junto al lado de Itala, había una hoja de pergamino de la Geórgica de Virgilio, en escritura monumental ("siglo V"), que "se usó solo por un corto tiempo para libros, de lo contrario solo en inscripciones en piedra". Una vez más, es un espécimen único y solo aparece una vez. Aparte de estos extraños puntos de vista, una crítica razonable debe partir del contenido si es posible si se quiere clasificar un manuscrito". (S.231)


10.10.9. El Judas FALSO representa a "todos los judíos" - y el asesinato de fantasía del Jesús de fantasía - INVENCIÓN desde las primeras persecuciones de los judíos desde el siglo XI en adelante

Cita de Topper:

"Vamos a ver otro ejemplo todavía: Han creado [inventado] una figura Judas Ischariot, y este Judas representa la mentalidad de los autores [falsificadores]. El Judas es instalado para representar a todos los judíos que han asesinado el hijo [de fantasía] de un dios [de fantasía]. En ese evento, los dichos de víctimas juegan un papel importante, como el dicho que sería mejor que solo uno muera que todo un pueblo. El hijo [de fantasía] de un dios [de fantasía] es una especie de rey del día, es una figura (p.231) de un teatro, y el Judas lo acompaña. Aquí vemos como han copiado la mentalidad oriental, y al mismo tiempo se han delimitado en contra, lo que resulta en un teatro dramático. El acompañante de la víctima sale como víctima acompañante de los rituales de muerte de la cultura escítica. El Judas [de fantasía] del beso se convierte en un Judas que comete suicidio. Considerando el fondo de la mentalidad del siglo XI, cuando [por las Cruzadas] se organizó las primeras persecuciones de los judíos en las ciudades del Reno, entonces el macabro drama de Judas se vuelve transparente." (pág. 232)

[En otras palabras:
1) La FANTASÍA de un Jesús de FANTASÍA que es asesinato de FANTASÍA en una cruz de FANTASÍA probablemente solo surgió a través de la persecución de los judíos en Alemania. Y:
2) La primera persecución de los judíos de Moisés de fantasía en Europa fue provocada por las Cruzadas de Jesús de fantasía: porque los cristianos gritaron que los judíos de Moisés de fantasía deberían pagar los gastos para las Cruzadas de Jesús de fantasía - pero los musulmanes de Mahoma de fantasía no habían dañado a ningún judío de Moisés de fantasía...].


10.10.10. Lo que logran los monjes falsificadores: manuscritos FALSOS con citas FALSAS mutuas

-- Los monjes falsificadores criminales no perdieron la oportunidad de citarse unos a otros de sus falsificaciones para simular que sus falsificaciones parecieran "reales" (p.232)
-- Los falsificadores también dejaron huecos (espacios en blanco) para ingresar a las personas más tarde - pero algunos espacios en blanco nunca se llenaron (!)

Cita de Topper:

"Además de las manipulaciones ya mencionadas, otra es muy llamativa: las citas mutuas [de fantasía]. Es precisamente el hecho de que un autor antiguo conociera a otro, lo continuara y escribiera sobre él, lo que es la excepción en la literatura real, en la medida en que la haya.

Un ejemplo típico: Josefo [de fantasía] escribe en sus Antigüedades judías [de fantasía] (20, 7, 2) sobre el gobernador Félix [de fantasía] y el mago Simón [de fantasía]; la información [de fantasía] es confirmada por Tácito [de fantasía] (Historias, V, 9) y luego hilada en los Hechos de los Apóstoles [de fantasía] (24:24-26). Tales referencias cruzadas [de fantasía] no solo son extremadamente sospechosas, sino que se vuelven ridículas cuando autores como Josefo [de fantasía] y Tácito [de fantasía], que se supone que "apoyan" a San Lucas [de fantasía] de los Hechos de los Apóstoles [de fantasía], han caído en el agujero de las falsificaciones.

Sin embargo, la confirmación mutua [de fantasía] de los textos eclesiásticos [de fantasía] solo se ha llevado a cabo parcialmente. Al principio, ni siquiera se sabía qué confirmar [de fantasía], porque al principio no existían tales escritos [de fantasía]. A menudo se crearon espacios blancos para la inserción [de fantasía] de más tarde, algunos de los cuales nunca se cerraron más tarde, como las listas de obras de los Padres de la Iglesia [de fantasía] que nunca se completaron. Luego se dice que las obras [de fantasía] se han perdido. Eso es plausible, pero aún no es creíble". (pág. 232)

[Solo se "perdió" el original de la fantasía - la copia de la fantasía está todavía circulando...].

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Fuentes
[web01] https://de.wikipedia.org/wiki/Masoreten
[web02] https://de.wikipedia.org/wiki/Tiberias
[web03] https://de.wikipedia.org/wiki/Bollandisten
[web04] https://worldhistoryedu.com/samaritan-torah/
[web05] https://de.wikipedia.org/wiki/Samaritaner
[web06] https://de.wikipedia.org/wiki/Origenes
[web07] https://de.wikipedia.org/wiki/Semitische_Sprachen
[web08] https://de.wikipedia.org/wiki/Axiom
[web09] https://de.wikipedia.org/wiki/Evangelienharmonie
[web10] https://de.wikipedia.org/wiki/Tatian

[web11] https://de.wikipedia.org/wiki/Otfrid_von_Wei%C3%9Fenburg
[web12] https://de.wikipedia.org/wiki/Heliand
[web13] https://de.wikipedia.org/wiki/Johann_Andreas_Schmeller
[web14] https://de.wikipedia.org/wiki/Irenäus_von_Lyon
[web15] https://de.wikipedia.org/wiki/Didaché
[web16] https://de.wikipedia.org/wiki/Externsteine