Literatura mencionada

Libros
-- Libro de Miguel Asin Palacios: El Islam cristianizado; Madrid 1931
-- Libro de Günter Lüling: Sobre el Corán primero (orig. alemán: Über den Urqur'an); Erlangen 1974; 2.ª edición 1993
-- Libro de Günter Lüling: El redescubrimiento del profeta Muhammad (orig. alemán: Die Wiederentdeckung des Propheten Muhammad); Erlangen 1981
-- Libro de Günter Lüling: El culto cristiano en la Kaaba preislámica; Erlangen 1992
-- Libro de Ignacio Olagüe:La revolución islámica en occidente; Barcelona 1974
-- Enciclopedia del Islam (orig. alemán: Enzyklopädie des Islam); 4 volúmenes; Leiden-Leipzig 1913-1934


Libros del historiador español Ignacio Olagüe
-- La decadencia española; 4 volúmenes; 1950
-- Los árabes nunca invadieron España (orig. francés: Les Arabes n'ont jamais envahi l'Espagne); 1969
-- La revolución islámica en occidente; Barcelona 1974

Artículos
-- Artículo de Miguel Asín Palacios: Logia et Agrapha D. Jesu; En: Patrologia Orientalis XIII, 3, París 1916
-- Artículo de Uwe Topper: Construcciones portuguesas en el Alto Atlas [Montaña en Marruecos] (orig. alemán: Portugiesenbauten im Hohen Atlas [Gebirge in Marokko]); En: Alomgaren XXIV / XXV, pp. 335-344; Hallein 1994
-- Artículo de Uwe Topper: Acerca de algunas tradiciones orales de los Imazighen del Alto Atlas marroquí; En: Anuario de la Universidad de Cádiz; España 1998
-- Libro de Uwe y Uta Topper: Arte rupestre de la Provincia de Cádiz; Cádiz (España) 1988

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Contenido Capítulo 11: Islam temprano [FALSO] 11.1. El surgimiento del Islam: 3 factores 11.1.1. El orientalista Asin Palacios ve 3 factores: Neoplatonismo - Gnosis (precursores) - Ascetismo cristiano 11.1.2. El orientalista Sr. Lüling ve el Islam con la fantasía de Mahoma DESPUÉS de la fantasía de Jesús, el cristianismo, y un desarrollo de al menos 150 años 11.2. Análisis del Corán 11.2.1. Análisis del Corán: Algunos versos provienen de la liturgia "cristiana" de Siria y Etiopía 11.2.2. Análisis del Corán: La "leyenda de Cristo" está parcialmente incluida - pero no la Trinidad de fantasía 11.3. Pruebas arquitectónicas del Islam: el "cristianismo" fue primero - y contradicciones + enigmas 11.3.1. Evidencia arquitectónica: Iglesia de Santa María en La Meca - la mezquita de La Meca 11.3.2. Evidencia arquitectónica: La Alhambra de Córdoba con arcos de medio punto que existían ANTES de la supuesta invasión árabe - con columnas que NO deberían estar allí - la Alhambra NO es una sala de oración, sino algo COMPLETAMENTE DIFERENTE 11.4. La ocupación árabe del sur de España NUNCA ha existido - todo es INVENTADO por "cristianos" criminales 11.4.1. El historiador Olagüe dice claramente: La invasión árabe es INVENTADA por "historiadores cristianos" para propagar una "reconquista" FALSA - novelas con "motivos de leyenda" siguiendo una matrix y "fechas redondas" 25 y 50 - los falsificadores "cristianos" de la historia por ejemplo Rodrigo Jiménez de Rada - y los "cristianos" también INVENTARON historiadores árabes, por ejemplo Rasis de Córdoba 11.4.2. Los "cristianos" criminales INVENTAN mucho: El FALSO historiador INVENTADO Sr. Isodor Pacense - el FALSO historiador INVENTADO Sr. San Ildefonso - Batallas INVENTADAS contra el Islam en la Península Ibérica 11.5. Se supone que los musulmanes estuvieron en España desde 711, pero el Islam llega a Marruecos ¡200 años después (!) 11.5.1. Monjes falsificadores INVENTAN para España: invasiones, concilios, regulaciones, emires y califas, obispos, padres de la Iglesia y metropolitanos, etc. 11.5.2. La fantasía criminal del "purgatorio" también está presente en el Islam de fantasía con su Mahoma de fantasía 11.5.3. Los "cristianos" inventan un "manto de San Martín" 11.6. Tiempo de origen [la fantasía del Islam existe desde el siglo X, antes NO] 11.6.1. El Islam con un tiempo de formación de 150 años - existencia desde el siglo X 11.6.2. Marruecos con el Reino Bereber de los Barghawata 700 a 1059 - Bereberes=Imasiros - religión bereber=mezcla bereber-judía-bizantina 11.6.3. La canción de Rolando FALSA de Francia contra todos los musulmanes en España - eran BEREBERES - y el período preislámico era mixto 11.6.4. Irán con el culto al fuego de Zaratustra - apenas existen hallazgos arqueológicos de los zoroastrianos iraníes - tomaron a fuga a la India 11.7. Fantasía de Moisés - Judaísmo solo desde 1021 11.8. Los estados centrales islámicos: Islam solo a partir de 930

Capítulo 11: Islam primero [FALSO]

11.1. El surgimiento del Islam: 3 factores

11.1.1. El orientalista Asin Palacios ve 3 factores: Neoplatonismo - Gnosis (precursores) - Ascetismo cristiano

-- el orientalista español Asin Palacios (1871-1944 [web02]) dice: Se dice que 3 factores favorecieron el surgimiento del Islam: 1) Neoplatonismo - 2) Gnosis (precursores) - 3) Ascetismo cristiano (p.233)
-- Miguel Asin y Palacios (nacido en 1871 en Zaragoza - muerto el 12-08-1944 en San Sebastián, España), latinizado Michael Asin et Palacios, árabe Asīn Balāthīus (أسين بلاثيوس) - fue un erudito islámico, arabista, erudito religioso comparadando las religiones y erudito católico romano con Jesús de fantasía - su libro "El Islam Cristianizado" (1931) es un estudio decisivo del sufismo en el sur de España [web02]

Cita de Topper:

"Los factores que indica el destacado orientalista español Asin Palacios (1931, p. 125)*
Libro de Miguel Asin Palacios: El Islam cristianizado; Madrid 1931

como elementos en el surgimiento del Islam son importantes, especialmente cuando se considera que este sacerdote tuvo que elegir una forma cautelosa de expresarse para no caer presa de la condena eclesiástica. Él indica tres características básicas que llevaron a la forma espiritual del Islam en el medio oriental entre Egipto y Persia:
1. Neoplatonismo de Alejandría, que funcionó no solo como filosofía, sino como teosofía y teurgia, especialmente en su forma más reciente por
Jamblichos y Proclo; además:
2. La Gnosis, una extraña mezcla de elementos helénicos y orientales, que no formaba una secta, sino solo un sistema místico; y finalmente
3. El ascetismo cristiano, que tampoco era una religión, sino una forma práctica de vida, como fue aplicado como modelo por los primeros monjes". (pág. 233)

-- Las influencias budistas también son posibles en el Islam, pero las influencias del judaísmo o el cristianismo bizantino NO son posibles, porque todavía no existían (p.233).

Cita de Topper:

"El budismo puede haber jugado un papel al margen. Estos serían los elementos básicos: Teosofía, Gnosis y la vida Derviche (comunidad ascética [web01]). Pero el judaísmo o el cristianismo bizantino no son mencionados aquí, porque (Asin no lo dijo, pero está en su texto) ¡estos sistemas religiosos ni siquiera existían en ese momento! Acaban de surgir junto con el Islam, en fertilización y demarcación mutuas." (pág. 233)


11.1.2. El orientalista Sr. Lüling ve el Islam con la fantasía de Mahoma DESPUÉS de la fantasía de Jesús, el cristianismo, y un desarrollo de al menos 150 años

-- El orientalista Günther Lüling ha examinado la historia de la construcción en el Islam, la Kaaba (libro: El culto cristiano en la Kaaba preislámica - orig. alemán: Der christliche Kult an der vorislamischen Kaaba 1992), y ha examinado las fuentes originales (libro: Sobre el Corán primero - orig. alemán: Über den Urqur'an 1974/1993)

-- Günter Lüling (*1928 Bulgaria y muerto en 2014 en Erlangen), teólogo, arabista, politólogo, erudito islámico alemán, durante un cierto tiempo fue director del Instituto Goethe en Alepo (Siria), creó estudios analíticos sobre el comienzo del Corán [web03]
-- Libro de Günter Lüling: Sobre el Corán primero - orig. alemán: Über den Urqur'an; Erlangen 1974; 2ª edición 1993
-- Libro de Günter Lüling: El redescubrimiento del profeta Mahoma - orig. alemán: Die Wiederentdeckung des Propheten Muhammad; Erlangen 1981
-- Libro de Günter Lüling: El culto cristiano en la Kaaba preislámica - orig. alemán: Der christliche Kult an der vorislamischen Kaaba; Erlangen 1992

-- Lüling piensa que el Islam es una variación del cristianismo de Jesús de fantasía que viene del arrianismo (p.233)
-- Lüling piensa que sin el cristianismo de Jesús de fantasía no se podría haber desarrollado ningún islam de Mahoma de fantasía y el proceso de creación habría tomado al menos 150 años - y montones de iglesias ya se habían convertido en mezquitas antes (p.234)

Cita de Topper:

"Otro erudito orientalista, el Sr. Günther Lüling, ha encontrado indicaciones correspondientes de dos maneras:
1. Examinando la historia arquitectónica del santuario central del Islam, la Kaaba (1992),
* Libro de Günter Lüling: El culto cristiano en la Kaaba preislámica (orig. alemán: Der christliche Kult an der vorislamisches Kaaba); Erlangen 1992
y
2. por un análisis de las fuentes originales de las que se compone el Corán (1974).
* Libro de Günter Lüling: Sobre el Corán temprano (orig. alemán: Über den Urqur'an); Erlangen 1974; 2ª edición 1993

Ambos resultados de investigación sorprenden a la comunidad científica, pero prevalecerán gradualmente porque dan testimonio de una visión profunda del verdadero contexto. Lüling ve el surgimiento de esta religión mundial más joven como parte de la historia de la iglesia, y en particular como una historia de herejía del entorno del arrianismo. En lugar de la difusión del Islam oficialmente enseñada (p.233), como un rayo, Lüling asume un proceso de desarrollo de al menos 150 años como desarrollo básico. Cuándo se supone que tuvo lugar este proceso es irrelevante para él. Solo esto es seguro: el Islam pertenece directamente al desarrollo cristiano y es inconcebible sin él." (pág. 234)

[Una enfermedad mental bélica provoca otra].


11.2. Análisis del Corán

11.2.1. Análisis del Corán: Algunos versos provienen de la liturgia "cristiana" de Siria y Etiopía

Cita de Topper:

"De igual manera, él [el orientalista Lüling] puede demostrar en versos individuales del Corán que aquí están incluidos himnos sirios y etíopes, como los cantaban los primeros cristianos." (p. 234)

11.2.2. Análisis del Corán: La "leyenda de Cristo" está parcialmente incluida - pero no la Trinidad de fantasía

Cita de Topper:

"El dominio de los ángeles, la forma de la leyenda de Cristo (todavía sin muerte en la cruz) y el desconocimiento de la doctrina de la Trinidad también indican una forma temprana del cristianismo, que debe haber surgido en aquel tiempo, de una manera que no tiene nada que ver con nuestra visión actual de la formación de la iglesia." (p. 234)


11.3. Pruebas arquitectónicas del Islam: el "cristianismo" fue primero - y contradicciones + enigmas

11.3.1. Evidencia arquitectónica: Iglesia de Santa María en La Meca - la mezquita de La Meca

Cita de Topper:

"Con evidencia precisa, el Sr. Lüling muestra que la mezquita de La Meca fue inicialmente una iglesia de Santa María y recibió su forma actual en varias etapas de construcción". (pág. 234)

11.3.2. Evidencia arquitectónica: La Alhambra de Córdoba
con arcos de medio punto que existían ANTES de la supuesta invasión árabe - con columnas que NO deberían estar allí - la Alhambra NO es una sala de oración, sino algo COMPLETAMENTE DIFERENTE

-- También el historiador español Ignacio Olagüe se ocupó de los orígenes del cristianismo y del Corán y le mostró algunas noticias que corresponden a la fantasía histórica estándar del Vaticano cr. (p.234)
-- Ignacio Olagüe Videla (San Sebastián, 1903 - Játiva, 1974) - paleontólogo español (fosilología [web05]) e historiador [web04]

Cita de Topper:

"Vamos a analizar otra famosa mezquita, la del califa omeya Abd-ur-Rahman en Córdoba, siguiendo la obra del filósofo de la historia Olagüe (1974)*:
* Libro de Ignacio Olagüe: La revolución islámica en occidente; Barcelona 1974

él es un alumno de Spengler - y él nos muestra fuertes contradicciones imposibles. El famoso arco de herradura no provino de Siria, pero ha sido uno de los elementos estilísticos más conocidos en la Península Ibérica durante mucho tiempo antes de que los árabes llegaran allí". (pág. 234)

-- Y las columnas de la Alhambra no deberían estar allí en absoluto - por lo que la casa probablemente sirvió para otro propósito al principio (p.234)

Cita de Topper:

"Lo que más le sorprende es el bosque de columnas de la gran mezquita [Alhambra FALSA], porque la condición básica de la oración islámica [FALSA] es que uno tenga una visión clara del líder de la oración [FALSA]. ¡Pero los pilares bloquean la vista! Esta casa de oración, concluye Olagüe con muchos otros argumentos, no es ni islámica, ni católica, ni judía; debe pertenecer a una religión de la que apenas tenemos ni idea hoy. Probablemente se pueda describir vagamente como arrianismo, no se puede determinar nada más". (pág. 234)

[Porque el cristianismo ha quemado todas las fuentes de las religiones de antes - los católicos no toleran NADA - pero les gustó mucho la hoguera].





11.4. La ocupación árabe del sur de España NUNCA ha existido - todo es INVENTADO por "cristianos" criminales

11.4.1. El historiador Olagüe dice claramente: La invasión árabe es INVENTADA por "historiadores cristianos" para propagar una "reconquista" FALSA - novelas con "motivos de leyenda" siguiendo una matrix y "fechas redondas" 25 y 50 - los falsificadores "cristianos" de la historia por ejemplo Rodrigo Jiménez de Rada - y los "cristianos" también INVENTARON historiadores árabes, por ejemplo Rasis de Córdoba

-- Los análisis del historiador español Ignacio Olagüe (1903-1974 [web08]) dicen claramente: Los monjes criminales "cristianos" con su Jesús de fantasía han INVENTADO una invasión árabe en el sur de España para propagar una reconquista (p.234)
Libros del historiador español Ignacio Olagüe:
-- La decadencia española; 4 volúmenes; 1950
-- Los árabes nunca hicieron una invasión de España (orig. francés: Les Arabes n'ont jamais envahi l'Espagne); 1969
-- La revolución islámica en occidente; Barcelona 1974

-- Los monjes criminales simplemente abusaron "escritos misioneros árabe-islámicos" de los siglos XI y XII [que probablemente fueron provocados como una reacción contraria a las cruzadas criminales] para inventar una invasión árabe (p.234)
-- De hecho, fueron bereberes que gobernaron en el sur de España, y los "cristianos" con la casa real de Castilla primero derrotaron a los godos [Cataluña], y luego expulsaron a los BERBERES de España y NO a los musulmanes porque NO había musulmanes en España (p.235)

Cita de Topper:

"Me gustaría resumir los nuevos pensamientos de Olagüe de la siguiente manera: La supuesta invasión árabe de España ("711") fue inventada y presentada al mundo por primera vez por los historiadores cristianos al expandir una oscura leyenda árabe y presentarla como un hecho con el fin de provocar la energía para una "reconquista" católica de Andalucía. Había escritos misioneros árabe-islámicos de los siglos XI y XII que fueron abusadas para eso, en los que un poder divino irracional proclamaba la marcha triunfal del Islam (p.234).

Los godos sufrieron una humiliación por el dominio bereber, pero eso también fue una justificación para la conquista de los territorios del sur. Se inventó una mala historia de traición y venganza de mujeres, provocando la caída del último rey godo Roderic que fue destituido; y un sobrino heroico, Pelagio, hubiera organizado el contraatacó ocupando Granada felizmente en 781 como punto final." (pág. 235)

-- Los informes sobre una invasión árabe-islámica en España son una INVENCIÓN "cristiana" total con motivos míticos según la matriz de leyendas, con califas sin nombre, con reinados con números redondos 25 y 50 - y NUNCA se informan detalles agradables sobre los califas, pero siempre solo crímenes [así que los monjes criminales no solo inventaron una historia pero de manera criminalmente tendenciosa]. (p.235)

Cita de Topper:

"Las primeras crónicas que hablan de la conquista islámica son puras leyendas y novelas, llenas de motivos míticos conocidos, tal como aparecen en 1001 Noches o en la Historia de los Godos de Procopio. Los califas a menudo se mencionan solo por su nombre, sus años en el cargo son siempre números bellos de 25 o 50, y cuando se cuentan los detalles, son solo crímenes espeluznantes." (pág. 235)

-- Hubo muchos falsificadores "cristianos" de la historia contra los musulmanes que INVENTARON una FALSA invasión de España [en el Renacimiento], el más famoso es Jiménez de Rada (p.235)
-- Datos sobre Jiménez de Rada: El falsificador de la historia Rodrigo Jiménez de Rada, también llamado "El Toledano", nacido en 1170 apr. en España en Rada o en Puente la Reina en la provincia de Navarra, muerto en 1247 en Francia en la ciudad de Vienne - sus profesiones fueron: pastor con un Jesús de fantasía (!), militar, historiador y estadista en Navarra y Castilla [web06]

-- además, los falsificadores "cristianos" de la historia incluso han INVENTADO "historiadores árabes", por ejemplo, los un Rasis FALSO de Córdoba, cuyos muchos libros se dice que se han perdido (!), pero se dice que han sido conservados en una traducción FALSA portuguesa, y allí existe una lista FALSA de gobernantes de Andalucía de 1344 (!) (pág. 235)
-- La Wikipedia del Mosad informa fielmente los datos de vida del historiador FALSO que se llama Rasis: "Áhmad ibn Muhámmad al-Razi (en árabe: احمد ابن محمد الرازي), vivió su vida FALSA exclusivamente en Córdoba con nacimiento FALSO en 887, con muerte FALSA en 955), conocido como al-Tariji (el cronista) - entre los historiadores "cristianos" también se le llamó el "moro Rasis" - sus profesiones de fantasía fueron: Historiador andalusí con obra literaria en la época del Califa Abderramán III [y se puede suponer que también el Califa  es INVENTADO por los falsificadores "cristianos"] [web07]

Topper resume la manía de los inventores "cristianos" en España en pocas palabras:

"Incluso conocemos a algunos de los cristianos que produjeron o falsificaron tales textos árabes y luego los hicieron circular como genuinos: Jiménez de Rada (1180-1247) es el más conocido. Un historiador árabe ficticio es - como ya se mencionó en el capítulo 5 - el Rasis cordobesero, de quien se dice que escribió muchos libros [FALSO], de los cuales no existe ninguna página. Pero se ha conservado una traducción [FALSA] al portugués de su lista de gobernantes de Andalucía de 1344. Si es la misma lista como en la historia española oficial de hoy, entonces uno puede imaginar por qué." (pág. 235)

-- Topper informa con los datos del historiador español Ignacio Olagüe: La "invasión" árabe de España consiste solo en leyendas y falsificaciones, y [¡por supuesto!] NO existen fuentes (p.235)

Cita de Topper:

"Entonces, no hay fuentes ni crónicas sobre la 'invasión' árabe [de 711], dice Olagüe. Todo lo que pensamos como tal son repeticiones de leyendas y novelas medievales. Los textos cristianos no son mejores. (p. 235)

¿Qué han INVENTADO los monjes criminales en España con su Jesús de fantasía? ¡Aquí hay más historiadores INVENTADOS!


11.4.2. Los "cristianos" criminales INVENTAN mucho: El FALSO historiador INVENTADO Sr. Isodor Pacense - el FALSO historiador INVENTADO Sr. San Ildefonso - Batallas INVENTADAS contra el Islam en la Península Ibérica

-- Otro historiador FALSO es el Sr. Isidor Pacense, ha sido expuesto como falso desde el año 1800 (p.235)
-- Al historiador FALSO San Ildefonso - fue un obispo FALSO - se le atribuye una FALSA crónica "Crónica mozárabe", "Chronicon de Isidoro Pacense" del año "754", y los "mozárabes" deberían ser los "cristianos" bajo el dominio musulmán en la Península Ibérica, pero JAMÁS HABÍA esos musulmanes en la Península Ibérica NUNCA [web09]

-- Otro historiador FALSO es San Ildefonso (con muerte FALSA en 667), su "Crónica" también ha sido desenmascarada, fue escrita alrededor en el año 1000 por un monje falsificador con un Jesús de fantasía (p.235)
-- Wikipedia del Mosad escribe: El arzobispo FALSO "Ildefonso de Toledo" (nacimiento FALSO en 607, muerte FALSA en 667, siempre en Toledo) fue un arzobispo FALSO de 657 a 667, sin embargo, ninguna crónica se registra entre sus obras [web10] [la FALSA crónica del FALSO Ildefonso aún tendría que ser encontrada o inventada]

-- Topper dice claramente: En estas FALSAS crónicas de Pacense FALSO e Ildefonso FALSO se describen, entre otras cosas, 124.000 caldeos (= musulmanes) que supuestamente habrían perdido una batalla FALSA, y otros 60.000 se habrían "escapado por las montañas" (p.235)
-- También se difunden "extrañas concepciones sobre el Islam" (p.235), nadie sabe qué es cierto o no, porque TODO ES INVENTADO (p.236)

Cita de Topper:

"Algunas [historias sobre España] se remontan a Isidoro Pacense [FALSO], que desde hace doscientos años ya es conocido como una falsificación [estado: año 2000]. También la crónica [FALSA] de San Ildefonso ("murió en 667") es, »como se sabe hoy, escrita dos o tres siglos después de su muerte [FALSA]«. (p. 45) Por lo tanto, se conoce el proceso de falsificación. Hoy también se ríe la gente de las noticias imposibles que aparecen en estas crónicas, como sobre los 124.000 caldeos (aquí = musulmanes) que fueron masacrados en la batalla [FALSA] de Covadonga, mientras que otros 60.000 [FALSOS] escaparon por las montañas; o sobre las extrañas impresiones del islam que se difundían allí. Pero se intenta separar la paja del grano y se lee lo que es razonablemente (p. 235) útil; el resto corrupto se desecha. De esa manera se fabrica de una historia falsa una nueva creación limpia." (p.236)


11.5. Se supone que los musulmanes estuvieron en España desde 711, pero el Islam llega a Marruecos ¡200 años después (!)

11.5.1. Monjes falsificadores INVENTAN para España: invasiones, concilios, regulaciones, emires y califas, obispos, padres de la Iglesia y metropolitanos, etc.

-- Los monjes falsificadores con fantasías sobre un Jesús INVENTARON una invasión musulmana de 711, ¡pero no podían DESCRIBIR el Islam en absoluto! (p. 236)
-- Y los concilios FALSOS de Elvira, Toledo, etc., son solo un "desorden increíble" con regulaciones contra judíos de fantasía de Moisés, contra la sexualidad y contra personas de otras religiones (p. 236)
-- Exactamente 200 años después, en el año 911, supuestamente se proclamó un anticálifa FALSO Abd-er-Rahman III en Andalucía - pero todo es MENTIRA (p. 236)

-- Aquí están los datos FALSOS de la Wikipedia del Mosad sobre Abd-er-Rahman III (también Abd ar-Rahman III) en Córdoba (Andalucía): en español "Abderramán", FALSO nacimiento 889, FALSO fallecimiento el 15-10-961 en Córdoba - de 912 a 929 fue el octavo emir FALSO, de 929 a 961 fue el primer califa FALSO de Córdoba - en su época cae la FALSA represión de la FALSA rebelión del 'Umar ibn Hafsun FALSO [web11]

-- Desde 911 aparecen en España los primeros elementos islámicos (personas, inscripciones, manuscritos) (p.236)

Cita de Topper:

"Nos sorprende que con este examen de los textos antiguos los teólogos cristianos solo comienzan a conocer una forma temprana del Islam hasta finales del siglo IX, y duró todavía un siglo hasta al inicio del enfrentamiento con la religión competidora. Posiblemente — esta podría ser una conclusión — el Islam en Andalucía comenzó solamente con la ascensión al trono [FALSO] del Abd-er-Rahman (“III”) [FALSO] en 911. A partir de ese momento tenemos testigos arqueológicos, inscripciones y los primeros manuscritos.
Todo lo que se escribió antes — incluso desde el lado cristiano — probablemente fue inventado más tarde. Esto afecta especialmente a los supuestos concilios de Elvira, Toledo, etc., que son un caos increíble de decretos contra judíos, sexo y herejes." (p.236)

-- aquí hay todavía dos ejemplos de personas INVENTADAS en España:

Cita de Topper:

"También Isidoro de Sevilla y Julián de Toledo ya se reconocen en contenido como obras tardías, tal vez escritas poco antes del año 1000." (p.236)

-- El Isidoro de Sevilla FALSO "conservó" la literatura FALSA de la antigüedad FALSA en el Mediterráneo occidental; la Wikipedia del Mosad proporciona los datos FALSOS:

Isidoro de Sevilla (latín Isidorus Hispalensis; nacimiento FALSO alrededor del 560, muerte FALSA el 4 de abril de 636 en Sevilla, fue obispo FALSO de Sevilla, allí también conocido como el “Santo Isidoro” FALSO – él “compiló” el conocimiento de la antigüedad FALSA del Mediterráneo occidental, lo “combinó con la patrística (enlace)” y realizó publicaciones FALSAS [que provinieron de los monjes falsificadores en el Renacimiento]. El Isidoro [FALSO] fue uno de los autores [FALSOS] más leídos de la Edad Media [FALSA]. Fue él que creó fundamentos [FALSOS] de la liturgia mozárabe [FALSA]." (enlace)

-- El Julian de Toledo FALSO fue un autor FALSO y "Metropolitano" en Toledo con nacimiento FALSO alrededor de 642 y muerte FALSA el 6-3-690 - los datos solo provienen de una biografía FALSA "Vida o elogio" (orig. latín: "Vita seu elogium") de su sucesor FALSO Félix de Toledo - no hay datos personales sobre estatura, apariencia, relaciones familiares - el Julian FALSO de Toledo escribió comentarios FALSOS - interpretaciones FALSAS sobre la Biblia FALSA - y una crónica FALSA sobre el rey Wamba FALSO "Historia Wambae regis" (FAKE-rey de los visigodos "672-680" [web14]) como "modelo gobernante cristiano" - el Julian de Toledo FALSO hace propaganda para un rey FALSO como p.e. para un dios de fantasía enfatizando su aversión hacia los judíos de Moisés de fantasía - y su aversión hacia los francos, quienes NO tienen aversión hacia los judíos con su fantasía de un Moisés [web13]

11.5.2. La fantasía criminal del "purgatorio" también está presente en el Islam de fantasía con su Mahoma de fantasía

-- Alrededor de 1200, el Islam integra la fantasía del "purgatorio" [y también realiza hogueras] contra personas de otras religiones, judíos, etc.] (p.236)
-- La fantasía del "purgatorio" aún está presente hoy de manera "popular" (p.236)
[-- Pero la pena de la muerte en el Islam de Mahoma de fantasía mayormente sale con piedras o colgando y no con hogueras].

Cita de Topper:

"El vínculo entre el desarrollo del catolicismo y el islam es nuevamente esa extraña idea del purgatorio. También aparece en el Islam alrededor de 1200 y se mantuvo durante varios siglos; hoy aún forma parte popular de la fe islámica." (p.236)

11.5.3. Los "cristianos" inventan un "manto de San Martín"

-- Aproximadamente al mismo tiempo, monjes falsificadores en Francia inventaron nuevas historias sobre un "manto de San Martín" (p.236)
-- Y de repente, se dice que también los califas FALSOS Muawiya y Ali supuestamente han discutido sobre mantos, son ellos que representan las dos principales corrientes del Islam FALSO (p.236)

Cita de Topper:

"Ya temprano se desarrolló en Francia un culto alrededor del manto de San Martín. Su capa (manto) se guardaba en un pequeño edificio («capilla»), y quien la llevaba tenía autoridad. La disputa por el poder, sobre quién puede poner el manto a quién (el «chaleco», de ahí la disputa por la investidura), probablemente surgió por primera vez con toda intensidad entre Muawiya [FALSO] y Ali [FALSO], los primeros califas [FALSOS] del Islam [FALSO]. El califa elegido libremente Muawiya se enfrentaba al pariente de sangre y yerno del profeta, Ali. Esta disputa por el poder, la disputa islámica entre Sunníes y Chiíes, se trasladó al enfrentamiento entre el emperador y el papa sobre la potestad para la designación de señores eclesiásticos (obispos, etc.). Sin embargo, también aquí no se trata de una lucha real por el poder, sino de una representación histórica con cuya ayuda se libró la contienda. La formación de los patrones — ya sea el Libro Sagrado (p.236) o la consecuencia política — es un proceso casi simultáneo con dependencia interna." (p.236)


11.6. Tiempo de origen [la fantasía del Islam existe desde el siglo X, antes NO]

11.6.1. El Islam con un tiempo de formación de 150 años - existencia desde el siglo X

-- Mahoma es FALSO [al igual que el Moisés de fantasía en el judaísmo y el Jesús de fantasía en el cristianismo son FALSOS] (p.237)
-- Los inicios del Islam de fantasía están "totalmente en la oscuridad" y el tiempo de formación es de al menos 150 años, y el Islam no existe hasta el siglo X, según el estudio de Topper en Marruecos e Irán (p.237)
-- La islamología tradicional rechaza la nueva investigación e insiste en la INVENCIÓN que el Islam FALSO se habría difundido "rápidamente" desde Egipto hasta Marruecos -todo eso es INVENCIÓN (p.237)

Cita de Topper:

"La tradición es que el inicio del Islam en Medina sería en los años 622 a 632, pero no puede ser, pero su inicio está completamente en la oscuridad y forma parte de una fase de desarrollo de al menos 150 años. Eso falta investigar dónde el Islam se vuelve históricamente verificable en su forma conocida. Me he centrado en dos áreas exteriores (1994)*,
* Artículo de Uwe Topper: Edificios portugueses en el Alto Atlas [montañas en Marruecos] (orig. alemán: Portugiesenbauten im Hohen Atlas [Gebirge in Marokko]); En: Alomgaren XXIV / XXV, pp. 335-344; Hallein 1994

el área bereber y el Irán, y en ambos he podido mostrar que antes del siglo X no se puede hablar del Islam. La objeción de que entonces el Islam habría tardado tres siglos en llegar a estos márgenes lejanos es completamente rechazada por la ciencia, porque la expansión fulminante se ha convertido en una imagen estándar indiscutible del Islam."

[El libro "Adios Muhama" ("Good bye Mohammed") de Norbert G. Pressburg - sale el mismo resultado que Topper
En este libro se estudia el Corán original en arameo. Salen todas las imposibilidades del Corán de manera objetiva logrando traducciones reales. Y al igual que Topper, Pressburg llega a la conclusión de que los primeros 300 años del Islam fueron INVENTADOS, junto con los primeros 5 califas, que también fueron INVENTADOS - enlace al índice enlace].

11.6.2. Marruecos con el Reino Bereber de los Barghawata 700 a 1059 - Bereberes=Imasiros - religión bereber=mezcla bereber-judía-bizantina

-- La Wikipedia del Mosad sobre el Reino de los Barghawata:
Los Barghawata (también Barghwata, Berghouata) eran una confederación tribal bereber y un movimiento religioso que gobernó entre los siglos VIII y XI una región en la costa atlántica - hoy en Marruecos - pertenecían a la comunidad Masmuda (enlace). Tras su coalición con la rebelión Sufri contra el califato Omeya [FALSO], bajo el liderazgo de Tarif al-Matghari (enlace ENGL) en el año 744, establecieron en la región de Tamesna (enlace) en la costa atlántica entre Safi y Salé [en Marruecos] un estado independiente que sobrevivió hasta 1058.

Cita de Topper:

"En el país de los bereberes (o más correctamente Imasiros) existió, aproximadamente desde el año 700 hasta 1059, es decir, desde el fin del dominio bizantino hasta la invasión almorávide, el poderoso reino de los Berghwata (Enciclopedia del Islam)*.
*Enciclopedia del Islam (orig. alemán: Enzyklopädie des Islam); 4 volúmenes; Leiden-Leipzig 1913-1934

La religión de esta confederación tribal puede considerarse ya una forma sincrética primitiva del Islam, especialmente en su fase final mezclada con elementos judíos y bizantinos, pero aún así se diferenciaba claramente de todo lo que hoy se entiende por Islam." (p.237)

-- Idioma: bereber - Los musulmanes sunitas desde el 911 son enemigos totales de los bereberes - la religión mixta bereber se ha mantenido hasta hoy

Cita destacada:

"Los libros sagrados estaban redactados en bereber, el árabe era desconocido, y los sunitas que surgieron a partir del 911 eran los peores enemigos. Si no fuera porque historiadores árabes hasta Ibn Jaldún nos contaron esta historia, tal vez sería menos creíble. En la zona occidental, junto al Atlántico, la población ha conservado parcialmente esta religión mixta con sus antiguos rituales y creencias, lo que debe considerarse como una confirmación (Topper 1998)." (p.237)


11.6.3. La canción de Rolando FALSA de Francia contra todos los musulmanes en España - eran BEREBERES - y el período preislámico era mixto

-- Los franceses tienen un espíritu de lucha especial - de allí no solo surgió un primer llamado a la Cruzada, sino también la "Canción de Rolando", que describe una Cruzada FALSA en España contra los musulmanes en España que NO había (p.237-238)

Cita de Topper:

"Otro testimonio es la Canción de Rolando, creada por el poeta Turold durante la proclamación a la primera Cruzada a Palestina (1096). La historia previa a esto fue el comienzo de la conquista cristiana del sur de España. Las afirmaciones 'históricas' contenidas en la Canción de Rolando (p.237), como que el emperador Carlomagno conquistó España hasta Sevilla o que el ejército sarraceno [musulmán] se ahogó en el Ebro, ya no se toman en serio. Pero, por lo demás, se valora bastante este documento más antiguo de la poesía heroica franca." (p.238)

-- La canción FALSA de Roland describe un Islam completamente distinto al que hoy se entiende por “Islam”, aparentemente era una descripción real del Islam en su estadio temprano (p.238)
-- El Islam en su estadio temprano debía incluir varios dioses, por ejemplo, los tres Mahoma (el fundador FALSO del Islam), Apollin (de la revelación FALSA) y Tervagant (divinidad forestal bereber) (p.238)

Cita de Topper:

"Solo quiero destacar un punto: las concepciones sobre el Islam en la Canción de Roldán son completamente diferentes de lo que aprendemos hoy. Esto podría corresponder a la precaución de no revelar nada verdadero sobre las ideas del adversario, y al mismo tiempo también significar que el pueblo cristiano sabía otras cosas sobre el Islam que nosotros hoy. Después de supuestamente 450 años de vecindad islámica y confrontación con Occidente, esto es significativo. Solo es imaginable que el surgimiento del Islam moderno estuviera ocurriendo justo en ese momento. Allí se mencionan tres dioses del Islam: Mahoma, Apollin y Tervagant. Mahoma es, como se sabe, el fundador. El segundo, Apollin, es un espíritu diabólico que solo conocemos de la revelación [FALSA] de Juan [FALSO]. Y Tervagant nos resulta totalmente desconocido hoy: es la deidad forestal bereber, una especie de Pan femenino o Silvano, es decir, una diosa pagana de los norteafricanos. Incluso si el poeta hubiera querido conscientemente presentar al Islam como pagano, solo podría haber usado estos nombres si en ese momento también hubiera sido comprendido. Yo concluyo a partir de estas indicaciones que la revelación [FALSA] de Juan [FALSO] todavía estaba estrechamente relacionada con el Islam [FALSO] y que los bereberes, los verdaderos enemigos de guerra de Carlomagno - todavía eran paganos [con una religión con Madre Tierra]." (p.238)


Cambiamos al Irán:

11.6.4. Irán con el culto al fuego de Zaratustra - apenas existen hallazgos arqueológicos de los zoroastrianos iraníes - tomaron a fuga a la India

-- Irán con el culto al fuego de Zaratustra (p.238)

Cita de Topper:

"En Irán, se puede probar la expansión tardía del Islam todavía mejor. Vale la introducción del Islam en el país para el año 1003 (otras calculaciones indican 999). Eso es el año inicial del gobierno del Mahmud de Ghasna también acuñando monedas correspondientes. Hasta entonces, todavía apoyaba al poeta pagano Firdosi y su enorme poema heroico del paganismo iraní, el Shāhnāmeh (Libro de los Reyes). En esta obra se damnifica los países vecinos según el modelo antiguo como malos y oscuros: en el norte Turan y en el oeste Mesopotamia). Grita la poema que en el Irán vive la luz. Bien, en este país Irán todavía domina un culto del fuego: la doctrina de Zaratustra aún domina el país (p.238)."

-- Irán con árabe cúfico y califas buyíes - primeros manuscritos neopersas (islámicos) solo existen a partir del siglo X (p. 239)
-- La conquista islámica de Irán alrededor del 660 es INVENTADA (p. 239)

Cita de Topper:

"La inscripción islámica más antigua en Irán, todavía en árabe cúfico, data de 955 y se encuentra junto a una inscripción pagana en letras medio persas de los últimos sasánidas. El primer califa buyí la mandó colocar. Antes del siglo X tampoco parece haber manuscritos neopersas (es decir, islámicos). Esto puede sorprender a cualquiera que esté acostumbrado a creer que la conquista islámica de Irán ya había concluido alrededor del 660." (p. 239)

-- Apenas existen hallazgos arqueológicos relacionados con los zoroastrianos y su culto a Zaratustra - y luego tomaron la fuga a la India (p. 239)

Cita de Topper:

"Pero si solo se toman en cuenta los hallazgos arqueológicos cuya datación es indiscutible, el resultado es pobre. Los parsis, es decir, los zoroastrianos que huyeron a la región de Bombay en India antes de la conquista islámica de Irán, cuentan en sus libros de historia que esto ocurrió alrededor del año 1000. Como más tarde ya no estaban seguros de la cronología, en el siglo XIX libraron durante décadas sangrientas luchas entre ellos, sin poder llegar a un acuerdo. Los calendarios y las crónicas son, en efecto, asuntos muy vagos, no se puede confiar en ellos. Si son posibles saltos de hasta 300 años, entonces esta historiografía no tiene valor cronológico." (p. 239)




11.7. Fantasía de Moisés - Judaísmo solo desde 1021

-- Los documentos más antiguos del judaísmo de fantasía de Moisés en India deben situarse "en el año 1021" (p. 239)
-- También en Alemania y Francia, el judaísmo NO estuvo presente antes (p. 239)

Cita de Topper:

"Para los documentos judíos se aplica lo mismo. El documento más antiguo que se conserva en el valle del Indo, una placa de bronce, según la Encyclopedia Judaica 'se data comúnmente en el 750, pero con mayor probabilidad debe situarse en el año 1021'. Esto coincide temporalmente con el inicio de la presencia judía en ciudades alemanas y francas." (p. 239)



11.8. Los estados centrales islámicos: Islam solo a partir de 930

-- Los palacios de los califas omeyas NO son islámicos (p.239)
-- Los frescos NO son islámicos: el dios del sol Ahura Mazda - cruces "cristianas" FALSAS con enredaderas de uva, etc. (p.239-240)

Cita de Topper:

"En el centro del dominio árabe, las indicaciones de una creación tardía también son muy numerosas. Quiero mencionar aquí los palacios de los califas omeyas, que, en estilo tardío antiquísimo, con su típica ornamentación sasánida y pinturas murales, no pueden considerarse de ninguna manera islámicos. Quien no pueda viajar a Jordania e Irak para convencerse por sí mismo, que observe los restos monumentales del palacio de Mshatta que fueron transportados a Berlín en 1903 al Museo de Pérgamo, o las reproducciones de los frescos de estos palacios del desierto, en los que se ven mujeres desnudas, luchadores, diosas alegóricas y califas que llevan en la cabeza el sol alado del dios pagano Ahura Mazda (p.239).

En muchos de esos palacios existen cruces [FALSAS] cristianas con zarcillos de vid, p.e. en Samarran en el siglo IX. En los libros de historia normales gritan siempre de un Islam fanático, pero los hechos muestran otra versión: no hay nada de un Islam fanático hasta alrededor del año 930." (p.240)

-- En lo que respecta al análisis del Islam de fantasía de Mahoma, Topper aconseja de leer los ensayos de Topper:

Cita de Topper:

"Esta breve incursión puede ser suficiente aquí para indicar la línea, para más detalles me remito a mis ensayos". (pág. 240)

-- Artículo de Uwe Topper: Construcciones portuguesas en el Alto Atlas [montañas en Marruecos] (orig. alemán: Portugiesenbauten im Hohen Atlas [Gebirge in Marokko]); En: Alomgaren XXIV / XXV, pp. 335-344; Hallein 1994
-- Artículo de Uwe Topper: Acerca de algunas tradiciones orales de los Imazighen del Alto Atlas marroquí; En: Anuario de la Universidad de Cádiz; España 1998
-- Libro de Uwe y Uta Topper: Arte rupestre de la Provincia de Cádiz; Cádiz (España) 1988

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Fuentes
[web01] https://de.wikipedia.org/wiki/Derwisch
[web02] https://de.wikipedia.org/wiki/Miguel_Asín_Palacios
[web03] https://de.wikipedia.org/wiki/Günter_Lüling
[web04] https://es.wikipedia.org/wiki/Ignacio_Olagüe
[web05] https://de.wikipedia.org/wiki/Paläontologie
[web06] https://es.wikipedia.org/wiki/Rodrigo_Jiménez_de_Rada
[web07] https://es.wikipedia.org/wiki/Ahmad_ibn_Muhammad_al-Razi
[web08] https://es.wikipedia.org/wiki/Ignacio_Olagüe
[web09] https://es.wikipedia.org/wiki/Crónica_mozárabe
[web10] https://es.wikipedia.org/wiki/Ildefonso_de_Toledo

[web11] https://de.wikipedia.org/wiki/Abd_ar-Rahman_III.
[web12] https://de.wikipedia.org/wiki/Isidor_von_Sevilla
[web13] https://de.wikipedia.org/wiki/Julian_von_Toledo
[web14] https://de.wikipedia.org/wiki/Wamba