Literatura mencionada

-- Libro de Athanasius Kircher (jesuita católico del Vaticano): China illustrata; Ámsterdam 1670; Reimpresión Ginebra-París 1980
-- Libro de George H. Dunne: Generation of Giants. The Story of the Jesuits in China in the Last Decades of the Ming Dynasty; Indiana 1962, "EE.UU."
-- Libro de M.G. Pauthier: Chine ou Déscription Historique, Géographique et Littéraire; Parte 1, París 1837
-- Escrito de Barthélémie Germon: De veteribus regum francorum diplomatibus et arte secernendi vera a falsis ("De los antiguos documentos de los reyes francos y el arte de distinguir los verdaderos de los falsos", París 1703)
-- Libro de Barthélémie Germon: "De los antiguos corruptores heréticos de los libros de los Padres de la Iglesia"
(orig. alemán: "Von den alten ketzerischen Verderbern der Bücher der Kirchenväter")
-- Libro FALSO de un Agustín FALSO (lat.: Augustinus): Sobre la Ciudad de Dios (De Civitate Dei)
-- Libro de Ernst Bernheim: Introducción a la ciencia de la historia (orig. alemán: Einleitung in die Geschichtswissenschaft); Berlín-Leipzig 1912

Artículos:
-- Artículo del Sr. Christoph Marx: El (hasta ahora) último "Gran Sacudón" (orig. alemán: Der (bislang) letzte "Grosse Ruck"); En: Saltos temporales (orig.alemán: Zeitensprünge) Número 3/96; Gräfelfing (Alemania) 1996, p.339 y siguientes.

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Contenido 12.1. "Estrategia defensiva" del Vaticano cristiano: la Gran Acción de falsificación de 1409-1600 para "vencer" al islam [que tb. es fantasía] 12.1.A. La Gran Acción de los monjes falsificadores entre 1409 y 1600: falsificaban alegremente - las ciencias de control aún no existían (!) - y así surgieron diferentes "castillos en el aire": la Antigüedad FALSA y la Edad Media FALSA - traducciones dan más valor a las obras INVENTADAS (!) 12.1.B. La estrategia defensiva contra la caída y la pérdida de Bizancio a manos del Islam: delimitación y censura + la gran falsificación de la antigüedad FALSA - primer descubrimiento de falsificaciones 12.1.C. Reforma del calendario de 1582 - el Vaticano establece una cosmovisión "cristiana" y cronologías FALSAS - plena inquisición y hogueras contra científicos, defensores de la verdad y pioneros 12.2. La influencia de los estados coloniales: la iglesia mentirosa entra en pánico por los aztecas, los incas y Confucio El peligro para el Vaticano monopolio altamente criminal y con su Jesús de fantasía viene de las culturas indígenas de "América" Y de China - Leibniz a partir de 1669 12.3. Roma en China: "Estrategia defensiva" del Vaticano cr. contra China: la piedra FALSA de Xiang de 1625 12.4. Astronomía: los jesuitas en China destacan por sus predicciones de eclipses solares — con Kepler al fondo — y la astrología 12.5. Historiografía de la "Tang" [inventado]: Cómo los jesuitas cr. inventaron una cronología histórica para China que concuerda con la Antigüedad FALSA+con la Edad Media FALSA en Europa - mobbing contra Confucio y el emperador chino Resistencia 12.6. Se limpia algo 12.6.1. Estatuas y piedras falsas "cristianas" en China van al sótano 12.6.2. Manuscritos FALSOS y documentos FALSOS son testigos del espíritu de mentira "cristiano" 12.7. "El descubridor de santos" ("Le dénicheur de saints" - por ejemplo, Jean de Launoy en F) 12.8. El jesuita Germon 12.8.1. El ilustrado Barthélémi Germon - jesuita de Orléans - con obras analítico-lógicas 12.8.2.A. Germon constata contradicciones: criminales en la madera - Daniel con 'Alejandro con dos cuernos' - adúltera y virgen 12.8.2.B. Germon señala contradicciones: La difamación por el Vaticano cr. de que el judaísmo hubiera falsificado el Nuevo Testamento no puede ser 12.8.2.C. Germon constata contradicciones: cartas papales + sínodos + concilios están TODOS FALSIFICADOS + menciona a los falsificadores o grupos de falsificadores 12.8.2.D. Germon constata contradicciones: Los testamentos fantásticos 12.8.2.E. Germon quería "purificar" la iglesia - pero luego fue demasiado y la iglesia organizó a los opositores 12.8.2.F. Uwe Topper presenta a Launoy y Germon, ambos quieren limpiar la iglesia del interior - al menos: muchas listas de reyes FALSAS desaparecen 12.9. Los bolandistas [leyendas de mártires FALSAS salen a la luz - luego viene una "unificación"] 12.10. Conclusión 12.10.1. La INVENCIÓN de la "Antigüedad" - la INVENCIÓN de la Iglesia 12.10.2. Las FALSIFICACIONES deben colocarse en su VERDADERO período de creación con el VERDADERO autor - entonces las obras COINCIDEN: por ejemplo, con la "Roswitha" = círculo de amigos de Pirkheimer, con Dionisio, con un Jesús de fantasía = novela caballeresca 12.11. Objeción 12.11.1. Los monjes falsificadores criminales crearon un monstruo de mentiras [después de la caída de Bizancio] - uno empieza, los demás continúan, etc. 12.11.2. El "cristianismo" criminal con sus invenciones y extorsiones se instaló sobre la base de OTRAS religiones de fantasía (sinagoga+mezquita) 12.11.3. La cronología "cristiana" FALSA - y los jesuitas criminales la implantaron en todo el mundo - el imperialismo "cristiano" contra TODAS las demás culturas

Capítulo 12: Estrategias defensivas [del Vaticano criminal censurando y fansificando]

12.1. "Estrategia defensiva" del Vaticano cristiano: la Gran Acción de falsificación de 1409-1600 para "vencer" al islam [que tb. es fantasía]

12.1.A. La Gran Acción de los monjes falsificadores entre 1409 y 1600: falsificaban alegremente - las ciencias de control aún no existían (!) - y así surgieron diferentes "castillos en el aire": la Antigüedad FALSA y la Edad Media FALSA - traducciones dan más valor a las obras INVENTADAS (!)

Cita de Topper:

"La Gran Acción se puso en marcha a finales de la Edad Media, sin que nadie tuviera un concepto preparado, sin plan ni programa. Se desarrolló gradualmente a lo largo de generaciones, y solo unos pocos sabían que se estaba gestando una nueva creación. En su mayoría, los escritores posteriores ya no tenían una visión general y aceptaban los escritos existentes tal y como estaban. Este proceso no es en absoluto inusual o ingenuo, sino que se desarrolla de manera muy similar en las ciencias naturales actuales (véase Friedrich 1997).

Las ciencias auxiliares, como la paleografía, la arqueología, la numismática o incluso la cronología, no había hasta el Renacimiento. Hasta entonces, casi nunca se planteaba la cuestión de si un manuscrito tenía diez o mil años de antigüedad. Lo importante era el contenido. Si era teológicamente o ideológicamente aceptable, entonces el escrito como tal también era reconocido. Este método puramente práctico clasificando la literatura permitió la incorporación de construcciones intelectuales muy diferentes y extrañas, tanto gnósticas como islámicas o judías, ya que, una vez que una obra extranjera se traducía y estaba disponible en la propia escritura (lo que ya suponía una transformación), podía integrarse como una creación propia  - siempre que se cumpliera la condición de corrección dogmática. (p. 241)


12.1.B. La estrategia defensiva contra la caída y la pérdida de Bizancio a manos del Islam: delimitación y censura + la gran falsificación de la antigüedad FALSA - primer descubrimiento de falsificaciones

Cita de Topper:

"Hoy en día [en el año 2000] ya no es concebible tal apertura hacia el patrimonio cultural extranjero. La Gran Acción fue enriquecedora en todos los sentidos. Pero no siguió siendo así. Con la caída de Bizancio (a más tardar) soplaron nuevos vientos, sin duda provocados también por los refugiados de este primer bastión del pensamiento cristiano. Con el desarrollo intelectual siguiente vino la delimitación protegiéndose de las puertas donde existía otro mundo con su propio calendario y su propia concepción de la historia, con literatura y ciencia, que ya no era posible seguir integrando. Ahora, la Iglesia (p. 241) [de Jesús de fantasía] determinó cuáles libros serían Palabra de Dios (canon), cuáles trabajos preliminares debían servir de base teológica ("Padres de la Iglesia") y cómo debía ser la historia de su propia "infancia". Se clasificó y se tamizó, se escribió y se falsificó. Solo con el renacimiento, que salió siempre más fuerte y debería ser denominado mejor como "naissance", la Gran Acción se convirtió en una acción consciente. Sin embargo, esto aún no incluía ninguna regulación, sino todo lo contrario: la disciplina, que antes se basaba en un sentido común no acordado, se perdió por completo. Inventaron las cosas las más absurdas. Solo ahora se descubrió cuántos textos eran falsos y se intentó impedir su proliferación. Por eso, por primera vez, se descubrieron o suprimieron falsificaciones." (p. 242)


12.1.C. Reforma del calendario de 1582 - el Vaticano establece una cosmovisión "cristiana" y cronologías FALSAS - plena inquisición y hogueras contra científicos, defensores de la verdad y pioneros

Cita de Topper:

"Pero el Cinquecento (siglo XVI) transcurrió casi en su totalidad entre fructíferos debates, feroces disputas y emocionantes creaciones nuevas. Solo con la reforma del calendario del papa [de Jesús de fantasía] de 1582, que se había exigido durante más de un siglo [y con la cual se inventó 1000 años con el truco "J" - "I" - "1"], se puso fin a la discusión y fueron definidos paganos y herejes. Se comenzó a asegurar sistemáticamente el terreno ganado y vino la defensa  contra intrusiones. Los "padres de la Iglesia" fueron limpiados y se instaló una cronología obligatoria "definitiva" con listas de papas [FALSOS], con concilios [MAYORMENTE INVENTADOS] y con la lucha por las investiduras (que, por supuesto, es tan inventada como todo lo demás). Con todo eso se formó [inventó] una base que vale hasta hoy en día - con pequeñas correcciones.

Pero también este trabajo final fue muy controvertido. Y se tomó medidas hasta al asesinato cuando gente inteligente no pudieron negar su opinión verdadera. Y al inicio parece que ha sucedido muchas veces considerando que se pudo cambiar los pilares solo uno por uno después, y considerando que las habilidades se desarrollaron solo comiendo faltas. Quizás esta aseguración del equipo vertiginoso haya sido el capítulo más emocionante de toda la acción". (p. 242)

[Entonces: la iglesia criminal pedófila gay de droga no solo miente, pero también mata cuando uno no cree en sus mentiras - con difamación o con cuchillo etc.].



12.2. La influencia de los estados coloniales: la iglesia mentirosa entra en pánico por los aztecas, los incas y Confucio

El peligro para el Vaticano monopolio altamente criminal y con su Jesús de fantasía viene de las culturas indígenas de "América" Y de China - Leibniz a partir de 1669

Cita de Topper:

"La mayor amenaza provenía de China.
Por las noticias sorprendentes de "América" sobre Aztecas e Incas en el siglo XVI, había un nuevo sentimiento en Europa que el eje Jerusalén-Atenas-Roma no fue el único eje cultural en este planeta. Pero había otra cultura más que fue superior en muchos aspectos (p.242), la cultura china fue un choque para la iglesia católica. No pudo mantener gritando un monopolio como administrador y del saber mundial. Confucio fascinaba a las mentes ilustradas".

-- Y ahora entra en escena un Sr. Leibniz (1646-1716):
-- El Sr. Leibniz, historiador político y matemático alemán de Hannover y Brunswick, opinaba desde 1669 que un intercambio cultural entre Europa y China, las "dos culturas más desarrolladas de la Tierra" (¿?), podría tener efectos muy fructíferos.
[-- Al parecer, Leibniz NO TENÍA NI IDEA de lo que significaba "desarrollado" - al parecer, era un racista empedernido y un fanático de las armas, como toda la élite aristocrática europea, y NO TENÍA NI IDEA de medicina natural].
-- La Wikipedia del Mosad incida sobre el Sr. Leibniz que era de Baja Sajonia, que fue un "precursor de la Ilustración" (traducción):
"Gottfried Wilhelm Leibniz (* 21 de junio/1 de julio de 1646 en Leipzig, Electorado de Sajonia; † 14 de noviembre de 1716 en Hannover, Electorado de Brunswick-Luneburgo) fue un filósofo, matemático, jurista, historiador y asesor político alemán de principios de la Ilustración. Se le considera el espíritu universal de su época y fue uno de los filósofos más importantes de finales del siglo XVII y principios del XVIII, así como uno de los precursores más importantes de la Ilustración". [web01]
-- Leibniz, inspirado por China, fue uno de los primeros inventores de máquinas calculadoras, pero NUNCA estuvo en China, sino que solo mantuvo contacto con la misión jesuita (!) en China y publicó un boletín con noticias sobre China: "Novissima Sinica" (Últimas noticias de China). Enlace (alemán) [web01]

Cita de Topper:

"Fue sobre todo el Sr. Leibniz quien, en 1669, acogió con entusiasmo las sugerencias y propuso un intercambio mutuo de embajadores culturales, ya que esperaba mucho de la unión de los conocimientos de las dos culturas más desarrolladas del mundo. En 1697, expuso sus ideas revolucionarias en su obra Novissima Sinica. Su matemática binaria (1703), que hoy en día es la base de la tecnología informática, fue un resultado directo de su interés por la filosofía china". (p. 243)

[Es decir, China tendría parte de los derechos de autor de todos los ordenadores].

-- La Iglesia criminal quiere excluir a China porque porque de lo contrario, la visión del mundo de China vaya a eliminar la Iglesia:

Cita de Topper:

"La extensa correspondencia entre los científicos europeos y los jesuitas de Pekín fertilizó el pensamiento occidental hasta tal punto que la Iglesia se asustó muchísimo. Se trataba sobre todo de un problema histórico: o bien la gente creía que la concepción de la historia del mundo establecida en el Antiguo Testamento era correcta, es decir, que los acontecimientos principales, como el gran diluvio y el origen de todos los seres humanos a partir de los hijos de Noé, así como la cronología predeterminada, tenían validez universal, o bien la historiografía china, de estructura muy diferente, ganaba adeptos también en Occidente." (p. 243)


12.3. Roma en China

"Estrategia defensiva" del Vaticano cr. contra China: la piedra FALSA de Xiang de 1625

12.3.A. La losa de piedra FALSA de 781 encontrada en Sian-Fu en 1625 - un misionero de Jesús de fantasía llamado Olopen de 635 - "persecuciones de cristianos" y mártires en 699 y 713 - todo según la matriz (¡!) - la guerra de la Iglesia del Vaticano contra la Iglesia nestoriana
12.3.B. La losa de piedra FALSA de Xiang de 781 no se menciona en NINGÚN documento chino - NO hay fecha ni lugar de hallazgo seguros (¡!) - todo es leyenda (¡!) - APENAS hay desgaste de la piedra hasta 1625
12.3.C. El jesuita Sr. Athanasius Kircher defiende varias veces la piedra FALSA de Xiang - Voltaire hace sus chistes al respecto
12.3.D. La piedra FALSA con la cruz de los cruzados (cruz de Malta) de 1096 y con una inscripción en escritura de Siria
12.3.E. La piedra FALSA con el Nuevo Testamento de FANTASÍA - pero SIN la crucifixión de fantasía - Palestina debe ser un paraíso - y también se incluye el dogma del purgatorio - todo es FALSIFICACIÓN
12.3.F. La piedra FALSA: comparación de escrituras - Tesis: los chinos tallaron la piedra - la fecha es controvertida según el calendario que se aplica
12.3.G. La piedra FALSA fue "encontrada" en Xiang en 1625 - y luego hubo que inventar una línea ancestral con "misioneros" FALSOS en China (!).
12.3.H. La piedra FALSA: la inscripción siria.
12.3.I. La piedra FALSA y la matriz de la Iglesia católica romana: es copiado - el original "desaparece" - las letras chinas perfectas llaman la atención en 162 -  extraño suicidio del jesuita mentiroso Trigault en 1628
12.3.J. La piedra FALSA: Muchos historiadores afirman claramente: la piedra FALSA de Xiang es una FALSIFICACIÓN

12.3.A. La losa de piedra FALSA de 781 encontrada en Sian-Fu en 1625 - un misionero de Jesús de fantasía llamado Olopen de 635 - "persecuciones de cristianos" y mártires en 699 y 713 - todo según la matriz (¡!) - la guerra de la Iglesia del Vaticano contra la Iglesia nestoriana

-- Unos falsificadores colocaron en la ciudad de Sian-Fu una losa de piedra que fue "encontrada" durante obras en 1625: hace casi 1000 años ya habría habido "cristianos" aquí, que habían salido como mártires por las persecuciones contra los cristianos (p. 243).
-- La ciudad de Sian-Fu, también conocida como "Singan-fu, Hsian-fu, Sigan-fu, Oh'ang-an" [web02] o Xiang resp. Xiang-Fu, fue varias veces capital de China y se hizo mundialmente famosa a partir de 1974 por el hallazgo de más de 8000 estatuas de terracota (enlace) [web03].
-- La losa de piedra tenía un texto con la típica matriz "cristiana-católica": Había "queridos cristianos" [con cruz de fantasía, cadáver de fantasía y "vino sagrado" - el ¡culto de sangre!] - había "donaciones" - pero también "persecuciones de cristianos" - y entonces los "cristianos" se convirtieron en mártires (p. 244) - esa era la clásica matriz mentirosa [como se conoce tb. del Imperio Romano de fantasía (!)] - allora: los lógicos de Europa no dieron ningún crédito a este hallazgo aislado de Xiang! (p. 245)
—Esta losa de piedra FALSA era también una guerra contra la Iglesia nestoriana en China que fue proyectado para ser eliminada (p. 244)

Cita de Topper:

Un día, en el año 1625, unos obreros encontraron en la antigua capital china de Sian-Fu [Xiang-Fu] una losa de piedra de 3 metros de altura y de 2 toneladas de peso, en la que se podían leer inscripciones en chino y en sirio que hacían referencia clara a la presencia de cristianos en China en los siglos VII y VIII. En la inscripción se mencionaba a un misionero llamado Olopen, que había llegado a China en 635 y había fundado comunidades. También se hablaba de persecuciones de cristianos en los años 699 y 713, de la construcción de iglesias y de regalos por parte del emperador [chino], de relaciones amistosas con sacerdotes budistas, etc. Esta placa, que se cree que fue colocada en 781, tenía un valor incalculable para los jesuitas del siglo XVII, ya que certificaba los esfuerzos cristianos del pasado en el Imperio del Medio (p. 243). Y eso era lo que siempre importaba: la prueba de los primeros antepasados (p. 244).

Cita de Topper:

"La noticia se difundió en Europa con el orgullo correspondiente, pero Voltaire y con él muchos otros eruditos europeos rechazaron inmediatamente este documento como una falsificación. El patrón básico [la matriz] es típicamente católico; los mártires y los documentos de concesión imperial son todo el orgullo de la Iglesia occidental. En Europa se sabía del cristianismo nestoriano y de su amplia expansión en Asia Central, así como de la acogida amistosa que había recibido incluso en China, pero la misión católica hace unos 1000 años en un rincón tan remoto del mundo - eso no se pudo creer. La clasificación como documento católico fue enfatizada por los jesuitas: en el texto chino se afirma que Cristo dejó 27 libros, una especie de canon de su enseñanza. Sin embargo, el canon siríaco del Nuevo Testamento, la Peshitta, contiene solo 22 libros, mientras que el canon católico consta de 27 libros. Con ello, los nestorianos quedaron vencidos por la inscripción. Además, se defendió la doctrina católica de las dos naturalezas en la persona de Jesús frente a la doctrina nestoriana de una sola naturaleza. Por eso también destacados sinólogos consideraron la piedra como una falsificación en el siglo XIX." (p.244)


12.3.B. La losa de piedra FALSA de Xiang de 781 no se menciona en NINGÚN documento chino - NO hay fecha ni lugar de hallazgo seguros (¡!) - todo es leyenda (¡!) - APENAS hay desgaste de la piedra hasta 1625

-- Al parecer, los falsificadores jesuitas católicos no tenían cronistas que fijaron la fecha y el lugar del hallazgo, que era importante para ellos (!) - entonces solo quedó una leyenda de fantasía del jesuita Emmanuel Días y un lugar de hallazgo en un radio de 40 millas inglesas (!) (p. 244)
-- Curiosamente, la losa de piedra de 781 apenas estaba erosionada en 1625, por lo que los católicos INVENTARON que la piedra había estado "enterrada" desde 845 (p. 244)
-- No se sabe cómo los jesuitas criminales han falsificado la losa de piedra - pero hay otras "actividades" jesuitas del Vaticano en China (p. 244).

Cita de Topper:

"Por cierto, las circunstancias del hallazgo de la piedra son bastante extrañas. No hay referencias al respecto en los textos chinos, y el jesuita Emmanuel Días, que escribió un tratado chino sobre ella en 1641 (o 1644), no está seguro de cuándo y dónde se encontró la piedra, pero supone que fue entre 1623 y 1625. El lugar del hallazgo se encuentra en un radio de 40 millas inglesas. Inmediatamente se inventó una leyenda cristiana de su descubrimiento, con un milagro típico de nieve que un anciano granjero dice haber presenciado...
Dado que la inscripción apenas estaba desgastada, se determinó que la piedra, tras su colocación en 781, solo había permanecido a la superficie durante 64 años; a partir de 845 había estado enterrada.
Hasta hoy no se aclaró cómo los jesuitas tallaron esta piedra. La sospecha ya provoca más conclusiones que son provocadas y reforzadas por más actividades de misioneros en China." (p. 244)


12.3.C. El jesuita Sr. Athanasius Kircher defiende varias veces la piedra FALSA de Xiang - Voltaire hace sus chistes al respecto

-- El jesuita Athanasius Kircher (teólogo político del Vaticano mentiroso, nacido en Fulda en 1602 y fallecido en el Vaticano en 1680 [web04]) dio a conocer por primera vez la piedra FALSA en Europa en 1640 y la describió de nuevo como "auténtica" en su libro China illustrata, publicado en 1670*
* Libro de Athanasius S.J. Kircher: China illustrata; Ámsterdam, 1670; reimpresión Ginebra-París, 1980
-- Voltaire se burló de la torpe falsificación de los jesuitas, ya que esperaba una falsificación mejor (¡!) (p. 245).

Cita de Topper:

"Dado que este bloque de mármol con su controvertida inscripción es una prueba importante para la Iglesia católica, lo he estudiado en profundidad. En su magnífica obra ilustrada y frecuentemente reimpresa sobre la misión jesuita en China, China illustrata (Ámsterdam 1670 [reedición 1980]), el Sr. Athanasius Kircher, él mismo jesuita, ofrece una descripción detallada de la piedra y una elaborada defensa de su autenticidad. Después de que Kircher diera a conocer la piedra en su Prodromus coptus en 1640, tuvo que soportar ataques muy duros por todas partes, ya que nadie quería creer en la autenticidad de la inscripción. De hecho, para las personas que no sabían chino, a primera vista era evidente que se trataba de una falsificación absurda. "Si vosotros (los jesuitas) queréis engañarme", escribió Voltaire en versos burlones, "¡tenéis que hacerlo mejor!" (citación en el libro del Sr. Dunne, p. 195*)" (p. 245).
* George H. Dunne: "Generación de gigantes. La historia de los jesuitas en China en las últimas décadas de la dinastía Ming"; Indiana 1962, "EUA".
(orig. inglés: Generation of Giants. The Story of the Jesuits in China in the Last Decades of the Ming Dynasty)


12.3.D. La piedra FALSA con la cruz de los cruzados (cruz de Malta) de 1096 y con una inscripción en escritura de Siria

-- La cruz de Malta combinada con lirios en los cuatro extremos no apareció hasta el siglo XII como símbolo de la conquista "cristiana" de España (p. 245).
-- Los misioneros sirios "cristianos" del siglo VIII NO conocían la cruz de Malta (p. 245).

Cita de Topper:

"Sobre la inscripción se puede ver una cruz cristiana (véase la ilustración, p. 246), de brazos iguales con lirios en los cuatro extremos. El propio Kircher dice al respecto (pág. 47-50) que se asemeja a la cruz que llevaban los cruzados en sus capas cuando partieron en el siglo XII a la conquista de Tierra Santa [en 1096]. Se trata de la llamada cruz de Malta. Esto no es del todo cierto - ya que aquella solo tenía las puntas bifurcadas - pero, aun así, tiene razón: la cruz con los extremos en forma de lirios solo apareció en el siglo XII, concretamente durante la "reconquista" de España, como símbolo de Santiago, el matador de moros. Antes de eso no hay ninguna representación de esta cruz, y no de todo con los misioneros sirios del siglo VIII.

-- El texto FALSO en la piedra y la controversia sobre una fecha en el texto: 27 o 34 libros. NO es un error tipográfico (p. 245).

Cita de Topper:

"El texto - compuesto por 1789 letras de sílabas - también sale bastante poco creíble, y no solo por la información errónea sobre el número de libros del Nuevo Testamento en la Iglesia siria. El lugar que Kircher indica para el número no contiene ningún número chino, y él mismo menciona 34 libros en su traducción "literal" (en palabras, por lo que no se trata de un error tipográfico), mientras que en su segunda traducción, más adornada, más bien un recuento, habla de 27. Ya el comienzo del texto recuerda los famosos versículos iniciales de un Juan FALSO, solo que en lugar de "palabra", aquí en chino está escrito "principio". (p. 245)

  
Foto 1: Parte de la inscripción siria en la "Piedra de los Nestorianos" de Sian-Fu [Xiang-Fu]. En las dos primeras líneas
está indicada la fecha 1092 según el calendario griego (según el dibujo de Kircher 1667).
Foto 2: La "Piedra de los Nestorianos" de Sian-Fu [Xiang-Fu], parte superior con la cruz y el encabezado (según el dibujo de Kircher 1667). (p.246)

12.3.E. La piedra FALSA con el Nuevo Testamento de FANTASÍA - pero SIN la crucifixión de fantasía - Palestina debe ser un paraíso - y también se incluye el dogma del purgatorio - todo es FALSIFICACIÓN

-- El texto contiene el NT FALSO en forma abreviada con un Dios de fantasía (p. 245) y un Satanás de fantasía, un Jesús de fantasía como "Mi Xio" (Mesías FALSO), con astrólogos de fantasía de Persia, con la insinuación de un sermón de la montaña de fantasía y con una hermosa "ascensión" de fantasía, "pero falta la muerte en la cruz" [puede ser que los jesuitas no querían asustar los chinos con esta fantasía brutal que vino del Medio Oriente] (p. 246).
-- El texto también contiene términos taoístas y budistas (p. 245).

Cita de Topper:

"También se mezclan otros conceptos taoístas y budistas, mientras que otras palabras como "Dios" (libro de Holooy (p. 245) = Alaha, Elohim) y "Satanás" (Sotan) aparecen escritas fonéticamente. El Jesús [imaginario] se llama Mi Xio (Mesías), a su nacimiento vienen los adoradores de estrellas de Persia [de fantasía], también se insinúa el sermón de la montaña [FALSO], pero falta la muerte en la cruz [de fantasía]. En cambio, la ascensión [de fantasía] "exactamente al mediodía" se describe de forma magnífica." (p. 247)


-- La descripción de Palestina es pura FANTASÍA - y también aparece el purgatorio imaginario - lo que demuestra que se trata de una falsificación [ya que el dogma del purgatorio proviene de Irán y no se introdujo en la Iglesia católica mentirosa hasta después de las cruzadas].

Cita de Topper:

"La descripción de Palestina está tomada de novelas chinas, que pueden compararse con las representaciones geográficas de las cuentas de 1001 noches y que subrayan el carácter antiguo de la inscripción.
Y naturalmente el dogma del purgatorio [que viene del Irán] está instalado en ella, lo que Kircher defiende con largas citas (p. 52) de la Biblia y con escritos de los Padres de la Iglesia. Su argumentación con muchos trucos demuestra una vez más (como aclaró el Sr. LeGoff) como nueva fue esta idea en el siglo XVI. En total poor todo eso sale la conclusión que la inscripción es falsificada." (p. 247)

[Tesis: los jesuitas criminales también querían introducir la hoguera en China
-- Los jesuitas criminales probablemente tenían la intención de introducir la Iglesia católica en China con la hoguera - con el purgatorio "real".
-- Y POR ESO esta Iglesia católica criminal no tenía NINGUNA OPORTUNIDAD en China].


12.3.F. La piedra FALSA: comparación de escrituras - Tesis: los chinos tallaron la piedra - la fecha es controvertida según el calendario que se aplica

-- Las palabras sirias están talladas de forma "torpe", por lo que el Sr. Topper cree que la estela de mármol probablemente fue tallada por un chino (p. 247)
-- El modelo proviene del misionero jesuita holandés Nicolas Trigault (1577-1628 [web05]) (p. 247)

Cita de Topper:

"Las palabras sirias en el margen solo se refieren a nombres de misioneros, pero, a diferencia de la excelente caligrafía china del texto principal, estos caracteres están escritos de forma bastante torpe, por lo que yo deduje que probablemente no fue un jesuita [mentiroso] quien fabricó la piedra, sino - utilizando un modelo del padre Trigault - eso fue un chino para quien el sirio era un idioma totalmente desconocido."

-- La fecha que figura en la piedra de mármol es controvertida según el calendario, pero en última instancia no es tan importante, ya que se trata de una FALSIFACIÓN total (p. 247).

Cita de Topper:

"Pero precisamente el texto sirio es extremadamente importante, ya que aquí se inmortaliza el año de la construcción de la piedra, concretamente 1092 según el calendario griego ("bi senet alf ve tissain ve tarten diunoio"). Dado que su inicio se fija en el 310 a. C., esto nos da el año 782 d. C.
El Sr. Kircher también quiere probar este punto de forma complicada y prolija. Qué bien, aquí tenemos una doble datación, dice Kircher con satisfacción, ya que la otra indicación está probada por el emperador [chino] mencionado. Pero el método como lograr a esta conclusión vaya a ser demostrada todavía. Emmanuel Días, que describe el hallazgo en una carta de agosto de 1625, da una antigüedad 250 años mayor, pero en otra carta de 1627 da la cifra correcta. Por lo tanto, en este punto tampoco todos los jesuitas estaban de acuerdo al principio.


12.3.G. La piedra FALSA fue "encontrada" en Xiang en 1625 - y luego hubo que inventar una línea ancestral con "misioneros" FALSOS en China (!).

-- [En el año 1625], el jesuita mentiroso Trigault fue caminando por la ciudad de Xiang con un chino bautizado dos años antes, "Melchior Chu", y durante el paseo "encontró" la piedra FALSA (!) - y Trigault reconoció el bloque de mármol "como auténtico" (p. 247).
-- Con ello, el jesuita mentiroso Trigault quería demostrar al emperador chino y a los chinos que el "cristianismo" falso ya existía en China desde hacía mil años, él quería convencer los chinos quienes hasta entonces habían rechazado cualquier existencia previa de la mentira de la historia de Jesús (p. 247).
-- La iglesia FALSA tuvo que INVENTAR entonces una "línea ancestral" de misioneros de Jesús de fantasía, que se colocó en la iglesia jesuita de Pekín (p. 247).

Cita de Topper:

"Algunos detalles más sobre las circunstancias del hallazgo: en 1625, el padre jesuita Trigault se había trasladado a Sian-Fu [Xiang, Xiang-Fu], la antigua capital de China, junto con Melchior Chu, un chino bautizado dos años antes, procedente de una familia distinguida y con una excelente educación. Allí se encontró el gran bloque de mármol (p.247) y Trigault lo reconoció como verdadero. El gobernador y mucha gente acudieron curiosos y admiraron esta magnífica prueba de la continuidad cristiana [de Jesús de fantasía].
Hasta ese momento, los chinos siempre indicaron que no había nada de la doctrina cristiana antes en su país. Ahora con la piedra [FALSA] había una prueba para el pasado [FALSO] lo que importó más a los Chinos que a los cristianos, y ahora faltó una cronología de reyes ("línea ancestral") para la religión cristiana como también para China. Simplemente instalaron una placa en Pekín en la iglesia de los Jesuitas (1650) con una lista de personas iniciando con un Santo Tomás, los doce apóstoles [de Jesús de fantasía] de Jesú [de fantasía], con misioneros [de Jesús de fantasía] en Siria y un Fancisco Javier (Franz Xaver - que jamás fue en China) hasta Mateo Ricci, el primer gran genio de la misión jesuita moderna.
Quien falta aquí: la misión de los franciscanos [de Jesús de fantasía] en los siglos XIII y XIV, hoy ampliamente reconocida, que sin duda se habría mencionado con gusto si ya se hubiera inventado en aquella época". (p. 248)

-- La piedra de FANTASÍA afirmaba entonces la existencia de la Iglesia católica romana [de Jesús de fantasía] con hogueras en China desde el año 781, cuando aún no existía ninguna Iglesia católica de todo (¡!). (p. 248)
-- En círculos internos, la piedra de FANTASÍA también se conoce como "piedra nestoriana" (p. 248).
-- Los lógicos y librepensadores de Europa reconocieron INMEDIATAMENTE la falsificación, ya que ciertos elementos de la Iglesia aún no se habían desarrollado alrededor del año 781 - pero el jesuita mentiroso Nicolas Trigault, en China, aparentemente no conocía tan bien la historia de la Iglesia y, con su ingenua fe, había encargado la piedra FALSA (p. 248).

Cita de Topper:

"El vínculo más importante entre la leyenda de Santo Tomás y la realidad moderna era, por tanto, la "piedra nestoriana", como se conoce hoy en día al hallazgo de Sian-Fu. Cumplía dos funciones al mismo tiempo: satisfacía la obsesión china por la antigüedad de la misión cristiana [de Jesús de fantasía] y proporcionaba a Occidente una prueba irrefutable de la ortodoxia inmutable de la Iglesia católica [de Jesús de fantasía] durante mil años, con datos precisos sobre la Trinidad [de fantasía], el nacimiento virginal [de fantasía], el purgatorio [de fantasía] y la doctrina de las dos naturalezas.
Pero precisamente estos dogmas romanos [de fantasía] relativamente modernos fueron los que impulsaron a los librepensadores europeos a reconocer la piedra como una falsificación. Entonces me pregunté por qué Trigault no había sido más cauteloso. Creo que al principio solo tenía en mente el primero de los dos efectos. El converso chino que encargó la piedra solo conocía la fe católica del siglo XVII y no habría sabido qué hacer con las creencias sirias ("nestorianas") . (p. 248)


12.3.H. La piedra FALSA: la inscripción siria.

-- Otro jesuita mentiroso del Vaticano fue el primero en descifrar el texto sirio de la piedra FALSA. Se llamaba Johannes Schreck / Johannes Terrenz (p. 248).
-- en latín se llamaba Terrentius Constantiensis, en chino Den Yuhan Hanpo (nacido en Bingen (BW) en 1576, fallecido en Pekín, en la diócesis de Constanza, el 13 de mayo de 1630) - Supuestamente, ejerció las siguientes profesiones: "médico, misionero en China, científico y erudito universal" [web06].

Cita de Topper:

"Johann Terrenz (Schreck) de Constanza, compañero de Trigault en la misión [de Jesús de fantasía], brillante científico y buen amigo de Galileo, fue el primero en descifrar la parte siria de la inscripción. Quizás fue él mismo quien la redactó. Terrenz se había dedicado a estudiar este tipo de textos durante su viaje por mar a China. Sin embargo, el texto sirio no es del todo limpio." (p. 248)


12.3.I. La piedra FALSA y la matriz de la Iglesia católica romana: es copiado - el original "desaparece" - las letras chinas perfectas llaman la atención en 162 -  extraño suicidio del jesuita mentiroso Trigault en 1628

-- Para "asegurar" la piedra FALSA, Athanasius Kircher lleva a cabo las siguientes maniobras:
a) Es dicho que el gobernador de Xiang habría ordenado inmediatamente una copia de la piedra, y el original habría "desaparecido" (p. 249).
b) Esta fantasía de la "desaparición" [es una matriz habitual en la Iglesia católica romana] es una medida preventiva para evitar que se investigue la edad real de la piedra FALSA, que probablemente sea tan antigua como la copia, o bien la copia sea el original de 1625 (p. 249).

"En [el libro de Athanasius] Kircher (1602-1680 [web04]) se describen además las maniobras habituales que siempre se producen en este tipo de "hallazgos" por motivos de seguridad: el gobernador ordenó inmediatamente una copia de la piedra totalmente idéntica y fiel al original y que fue colocada en Sian-Fu. A continuación, el original desaparece. Por supuesto, esto no es más que una historia para contrarrestar posibles objeciones posteriores, cuando se quiera determinar la edad real de la inscripción mediante análisis precisos. Por lo tanto, data de 1625 pero no se puede probar la falsificación más." (p. 249).

-- Otro jesuita mentiroso, Alvarés Samede, se sorprendió en 1628 por la perfección de las letras china - pero el idioma de Siria no sabía bien (p. 249).

Cita de Topper:

"El jesuita Alvarés Samede [no se encuentra en Internet], que vio y describió la piedra en 1628, se sorprende de que la escritura china fuera tan clara y legible, como si acabara de ser escrita de nuevo; solo las letras sirias — él las llama "caldeas" — no son claras como indica. ¿Este erudito tenía un pensamiento sospechoso?" (p. 249)


-- El misionero jesuita mentiroso Nicolas Trigault (1577-1628 [web05]) comete oficialmente "suicidio" en el mismo año 1628 - ¿Quería así encubrir su gigantesca estafa a la historiografía china? (p. 249)
-- Su "amigo bautizado" Melchior Chu ya había sido descubierto hacía tiempo y había sido aislado de la corte imperial (p. 249).

Cita de Topper:

"Ese mismo año, Trigault se suicidó ahorcándose en Sian-Fu [Xiang-Fu] (Dunne, p. 213).*
* George H. Dunne: Generación de gigantes. La historia de los jesuitas en China en las últimas décadas de la dinastía Ming; Indiana 1962, "EE. UU."
(orig. ENGL: Generation of Giants. The Story of the Jesuits in China in the Last Decades of the Ming Dynasty)

Llevaba varios años sin dedicarse directamente a la misión, sino exclusivamente a la investigación [invención] de la historia china y escribiendo obras. Solo dormía tres horas al día y trabajaba bajo una gran tensión nerviosa. Quizás se había dado cuenta de lo que había hecho o tolerado. Por cierto, su mecenas y amigo bautizado, Melchior Chu, ya había sido condenado por fraude en la corte imperial cuando era joven y había sido excluido de todos los cargos públicos de por vida, lo que también arroja una extraña luz sobre todo el asunto. (p. 249)


12.3.J. La piedra FALSA: Muchos historiadores afirman claramente: la piedra FALSA de Xiang es una FALSIFICACIÓN

-- El experto en China Aignan Julien vuelve a confirmar la FALSIFICACIÓN, al igual que E. E. Salisbury y Ernest Renan - Hay copias de la piedra FALSA en Nueva York y en el Vaticano - La piedra FALSA de China se encuentra en el museo de Xiang (p. 249).

Detalles:
-- El experto en China (sinólogo) Stanislas Aignan Julien (nacido en Orléans en 1799 y fallecido en París en 1873 [web07]) afirmó claramente que la piedra FALSA  es una FALSIFICACIÓN (p. 249).
-- El historiador y arabista Edward Elbridge Salisbury (Boston, profesor de la Universidad de Yale, 1814-1901 [web08]) afirmó claramente: la piedra FALSA es una FALSIFICACIÓN (p. 249).
-- El "religionista y orientalista" Ernest Renan (nacido en Tréguier el 27 de febrero de 1823, fallecido en París el 2 de octubre de 1892 [web09]) afirma claramente: la piedra FALSA es una FALSIFICACIÓN, pero ocho años más tarde, de un momento a otro, opinó que la piedra era "auténtica" (p. 249) - él también fue escritor, filólogo, filósofo, historiador y profesor de secundaria, además fue un miembro de la Academia Francesa y de la Legión de Honor [web09]. [Por lo tanto, se puede suponer que hubo un gran soborno católico para que la piedra FALSA fuera posteriormente declarada "auténtica"].


Cita de Topper:

En el siglo XIX, el sinólogo francés Stanislas Julien constató una vez más que debía tratarse de una falsificación, y su colega E. E. Salisbury de la Universidad de Yale consideraba que esta era la opinión generalmente aceptada en aquel momento. También el gran estudioso de las religiones y orientalista Ernest Renan escribió en 1855 que la piedra estaba falsificada; fue solo ocho años después que decidió aceptar su autenticidad. Desde Pauthier (1837) * esta opinión se va imponiendo gradualmente.
* Libro de M.G. Pauthier: China, o Descripción Histórica, Geográfica y Literaria; tomo 1; Paris 1837
(orig. francés: Chine, ou Déscription Historique, Géographique et Littéraire)

En 1908 se fabricó una imitación para el Museo Metropolitano de Arte en Nueva York [esa FALSIFICACIÓN debe hundir] y se entregó una copia al Vaticano [esa FALSIFICACIÓN también falta hundir].La piedra nestoriana ha estado desde 1907 en el bosque de estelas del museo en Xiang (Sian-Fu) [en Xiang].

[También la piedra en el museo de Xiang debe eliminarse: la piedra es FALSA].


Hirth (1885)* acepta la piedra como documento.
* Friedrich Hirth: China y el Oriente Romano (orig. ENGL: China and the Roman Orient); Shanghái 1885; reimpresión: Nueva York 1966.

En 1908 se fabricó una imitación para el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York [¡hay que quitarla, es FALSA!] y se entregó una copia al Vaticano [¡también hay que quitarla, todo es FALSO!]. La piedra nestoriana se encuentra desde 1907 en el bosque de estelas del museo de Hsi'an (Sian-Fu) [en Xiang]." (p. 249)

[La piedra del museo de Xiang también debe desaparecer, es FALSA].



12.4. Astronomía

"Estrategia defensiva" del Vaticano cristiano contra China: los jesuitas en China destacan por sus predicciones de eclipses solares — con Kepler al fondo — y la astrología

12.4.1. La astronomía china y las predicciones para todos los seres humanos
12.4.2. La astronomía musulmana regula desde Uzbekistán a partir de 1351 la cuestión del calendario en China - antes había la caída de la dinastía Ming - también con la ayuda de los "misioneros" jesuitas
12.4.3. Misionero jesuita mentiroso en China: Matteo Ricci presenta el modelo planetario de Kepler - Johannes Schreck destaca con sus cálculos astronómicos en contacto con Kepler - Los jesuitas a partir de 1611 en el horóscopo anual - La longitud de Pekín
12.4.4. El disfraz "cristiano" de "monje budista": los astrónomos jesuitas Ricci y Schall brillan en Pekín frente a los astrónomos musulmanes - la "comisión del calendario" china - Sr. Schall pone orden en los "calendarios y crónicas de China" inventándolos

  
Astrónomo Adam Schall, retrato [kap12 foto3] -- Astrónomo Matteo Ricci, retrato [kap12 foto4]

Retrato de Adam Schall, pintado por Johann Grueber en Pekín en 1660. Propiedad de la S.J., Galloro, Roma. (p. 252)
Abajo: Retrato de Matteo Ricci, pintado después de su muerte por el jesuita chino Manoel Yu Wen-hui. Traído a Roma en 1614. (p. 252)
Ambas ilustraciones en: George H. Dunne, S. J., Generación de gigantes (Notre Dame, Indiana, EE. UU., 1962) (p. 252)

12.4.1. La astronomía china y las predicciones para todos los seres humanos

-- El emperador de China era considerado "el enviado del cielo" (p. 250).
-- La astronomía [astrología] de la corte imperial afirmaba poder predecir todos los eventos buenos y malos (p. 250).
-- Si se "olvidaba" un eclipse solar, el pueblo creía que el emperador era "incapaz" (p. 250).

Cita de Topper:

"Desde tiempos inmemoriales, los eruditos chinos se dedicaban a la astronomía, aunque a menudo lo que les motivaba eran objetivos místicos o religiosos. No se trataba tanto de cuestiones calendáricas, como por ejemplo el comienzo de la siembra para los agricultores, sino más bien de la determinación, a modo de horóscopo, de los días favorables y desfavorables, lo que afectaba a todas las personas, desde el emperador hasta el peón, y a todos los aspectos de la vida, desde la construcción de una casa hasta la fiesta el baile. Un grupo de funcionarios contratados para tal fin establecía las predicciones al comienzo de cada año. Si eran inexactas o se olvidaban de un eclipse solar, el pueblo creía que el emperador era incompetente, ya que, como enviado del cielo, debería haberlo sabido mejor." (p. 250)

-- Toda la astronomía [astrología] se basa en datos calculados (p. 250).

Cita de Topper:

"Lamentablemente, las notas de las crónicas son poco útiles, ya que casi nunca indican observaciones reales, sino datos calculados. Se trata de astrología, no de astronomía" (p. 250).


12.4.2. La astronomía musulmana regula desde Uzbekistán a partir de 1351 la cuestión del calendario en China - antes había la caída de la dinastía Ming - también con la ayuda de los "misioneros" jesuitas

Cita de Topper:

"En el siglo XI, el mundo islámico experimentó un enorme auge [como reacción contra los criminales "cruzados", especialmente de Francia, por ejemplo, en] la ciencia astronómica, pero no fue hasta la penetración en el interior de China en 1273 por parte de Sayyid -i-Adschall de Bujará ([Uzbekistán] bajo Kublai Khan) comenzó la influencia islámica en la corte imperial china [es decir, vinieron desde el norte a través de Mongolia]. Alrededor de 1351, también allí [en China] comienza la reorganización de las crónicas por parte de funcionarios islámicos, que actuaron como reformadores del calendario. Esta fecha es muy significativa (véase Marx 1996 a)*,
* Artículo de Christoph Marx: El último "gran salto" hasta la fecha (orig. alemán: Der (bislang) letzte "Grosse Ruck"); En: Zeitensprünge, edición 3/96; Gräfelfing 1996, p. 339 y ss.

porque cuatro años antes debió de producirse una catástrofe tremenda en Asia Central, cuyas consecuencias también se dejaron sentir en Europa - en forma de peste o "muerte negra". Podemos considerar todas las fechas del calendario chino anteriores a esa fecha como invenciones retroproyectadas". (p. 250)


-- La dinastía Ming fracasó, entre otras cosas, por la cuestión del calendario: los astrónomos musulmanes ya no podían predecir los eclipses solares (p. 250).

Cita de Topper:

"Una de las razones que se aducen para explicar la caída de la dinastía Ming y el suicidio de su último emperador es que los astrónomos de su corte eran incapaces de manejar correctamente el calendario. Al parecer, los musulmanes responsables de esta tarea habían realizado su trabajo de forma superficial en los últimos años, ya que el calendario y los eclipses ya no fueron justos más". (p. 250)


-- y, además, los misioneros jesuitas católicos, mentirosos y criminales, con su fantasía de un Jesús que jamás viene, habían confundido aún más al mundo chino: Destacaban por sus conocimientos de matemáticas, topografía y astronomía, pero al mismo tiempo difundían su fantasía de la fe en Jesús con una cruz de fantasía, un infierno de fantasía, y un purgatorio de fantasía (p. 250).

Cita de Topper:

"Durante los últimos emperadores Ming, los jesuitas comenzaron su misión [de Jesús de fantasía] en China. Era un grupo altamente intelectual de hombres [jesuitas mentirosos] de toda Europa que, bajo la protección diplomática de Portugal (p. 250), pero aún así bajo constante peligro de muerte, difundían la fe católica [de fantasía]. Debido a sus extraordinarias habilidades en los campos de las matemáticas, la topografía y la astronomía, gozaban del respeto de la nobleza china y fueron nombrados asesores de la corte imperial." (p. 251).


12.4.3. Misionero jesuita mentiroso en China: Matteo Ricci presenta el modelo planetario de Kepler - Johannes Schreck destaca con sus cálculos astronómicos en contacto con Kepler - Los jesuitas a partir de 1611 en el horóscopo anual - La longitud de Pekín

-- El jesuita Ricci difunde en China el nuevo modelo planetario [probablemente de Kepler], de modo que sus cálculos en China eran mucho más precisos que los cálculos musulmanes (p. 251).
-- El jesuita Johannes Schreck destaca en China con cálculos astronómicos precisos, ya que Schreck tiene contacto directo con Kepler (p. 251).
-- Los cálculos precisos de los jesuitas impresionaron tanto a la corte china que a partir de 1611 se les permitió participar en el horóscopo anual - pero para ello primero había que calcular la longitud de Pekín, y eso - así dicen - no fue tan fácil (p. 251).

Cita de Topper:

"Uno de los primeros fue el noble italiano Matteo Ricci viajando a China en 1583 (ver la foto, p. 252). Fue él que presentó a los chinos el nuevo modelo planetario que se estaba imponiendo en Europa. Gracias a ello, sus cálculos eran mucho más precisos que los de la competencia islámica.
El ya mencionado Terrenz (Johannes Schreck [web06]) también mantenía una correspondencia constante en China con Kepler (astrónomo pionero en Alemania, 1571-1630 [web10]), quien le asesoraba en cuestiones astronómicas. Así, los jesuitas ganaron influencia en el cálculo del tiempo chino.
A partir de 1611 se les permitió participar en la elaboración del horóscopo anual. Para realizar sus precisos cálculos, Sabatin de Ursis y Jacques Poutoria tuvieron que determinar primero la longitud de Pekín, lo que no fue fácil. Los chinos no tenían ni idea de estos términos." (p. 251)


12.4.4. El disfraz "cristiano" de "monje budista": los astrónomos jesuitas Ricci y Schall brillan en Pekín frente a los astrónomos musulmanes - la "comisión del calendario" china - Sr. Schall pone orden en los "calendarios y crónicas de China" inventándolos

-- Ricci disfrazado (p. 251)

Cita de Topper:

"La palabra "cristianismo" [con un Jesús de fantasía] no existía hasta entonces en el idioma chino, simplemente se utilizaba la palabra "astrología", la doctrina del cielo. Los nobles apenas notaron que estaban siendo convertidos, ya que los jesuitas actuaron con mucho tacto y adaptabilidad. Al principio se disfrazaron como monjes budistas y solo más tarde obtuvieron el permiso de su orden para llevar túnicas y sombreros de seda chinos. Ricci estaba muy contento con ello y, como escribió con entusiasmo, lo que más le hubiera gustado era haberse hecho unos ojos rasgados y una nariz respingona". (p. 251)

-- El Sr. Trigault disfrazado con el Sr. Johann Adam Schall disfrazado (p. 251)
-- El matemático y astrónomo Schall brilla ante el emperador chino con la predicción exacta de los eclipses solares y sustituye así a los asesores musulmanes imprecisos - Schall se convierte en jefe de la "comisión del calendario" china (p. 251, 253).
-- Schall ordena el calendario chino y las crónicas chinas según sus precisos criterios (p. 253).

Cita de Topper:

"Su sucesor, Trigault, vino a China en 1622 con un hombre muy talentoso de Colonia, Johann Adam Schall (ver foto, p. 252), que a partir de 1640 se convirtió en jefe de la misión [de Jesús de fantasía] en Pekín. Como matemático y astrónomo excepcional, era admirado y promovido por los intelectuales chinos. El primer emperador [chino] de la dinastía Manchú, que acababa de llegar al poder en 1644, el joven Shunzhi, usó muchas veces el consejo del padre Schall, lo llamaba "abuelito" y tenía sus conversaciones con el hombre de 50 con barba con él sin ceremonias. En aquella época se desató una disputa sobre la continuación de los trabajos del calendario, en la que Schall demostró la incompetencia de los funcionarios islámicos: Fue el Sr. Schall prediciendo un eclipse solar (p. 251) con la mayor precisión. Entonces, se convirtió en el favorito del emperador manchú y jefe de la comisión del calendario. Desde esta posición de poder, ordenó [de inventar] nuevos calendarios y crónicas de China según los criterios más modernos. Presentó el resultado en 1662 en chino (y dos años más tarde en latín)". (p.253)

 
Foto 1: Retrato de Adam Schall, pintado por Johann Grueber en Pekín en 1660. Propiedad de los S.J., Galloro, Roma.
Foto 2: Abajo: Retrato de Matteo Ricci, pintado después de su muerte por el jesuita chino Manoel Yu Wen-hui. Traído a Roma en 1614.
Ambas fotos en: George H. Dunne, S. J., Generación de gigantes (Notre Dame, Indiana, EE. UU., 1962) (p.252)

-- [¿Envidia china (?)] contra los astrónomos cristianos, incluido Johann Adam Schall, sale mobbing, difamación y condena a muerte por "magia negra y deshonra a Confucio" (p. 253).
-- Sin embargo, la sentencia no se ejecuta debido a un terremoto (p. 253).

Cita de Topper:

"En ese momento, él y tres de sus hermanos jesuitas fueron acusados de magia negra y deshonra a Confucio y condenados a muerte. El día antes de la ejecución se produjo un fuerte terremoto, por lo que el emperador pudo indultarlo. Tras su muerte en 1666, fue rehabilitado oficialmente. Entonces, Ferdinand Verbiest, de Bélgica, asumió el liderazgo y dirigió la misión hasta su muerte en 1688." (p. 253).


-- Los jesuitas mentirosos brillaron con su precisa astronomía kepleriana en China durante 170 años (p. 253).
-- Obligaron a los chinos a adoptar un catolicismo de fantasía siempre donde fue posible, pero además resolvieron "numerosas tareas científicas" en geografía, historia y tecnología, y también fueron asesores políticos en asuntos relacionados con la frontera con Rusia, etc. (p. 253).

Cita de Topper:

"¡Los destinos de estos hombres son increíblemente fascinantes! En total, los jesuitas dirigieron la oficina astronómica imperial durante 170 años y, además de difundir el catolicismo [de fantasía], pudieron dedicarse a numerosas tareas científicas. Actuaron como geógrafos e historiadores [inventando la historia china], difundieron aparatos técnicos modernos y se involucraron políticamente al asesorar a los emperadores en sus negociaciones con Rusia, que gradualmente se convirtió en un vecino importante en la frontera norte." (p.253)


12.5. Historiografía de los "Tang" [inventada]

"Estrategia de defensa" del Vaticano cr. contra China: Cómo los jesuitas cr. inventaron una cronología histórica para China que concuerda con la ANTIGÜEDAD FALSA+con la Edad Media FALSA en Europa - mobbing contra Confucio y el emperador chino

12.5.1. Los jesuitas mentirosos siguen a Confucio - e inventan la dinastía Tang
12.5.2. La INVENCIÓN de la Historia China con una cronología con Jesús de fantasía como punto 0
12.5.3. El analista histórico Glaubil: La "Historia de la Dinastía Tang" de Gaubil es INVENTADA - al estilo de Tácito - un astrónomo Y-Hang (721-727) INVENTADO - el observatorio del Emperador Wu-Wang (1122 ANTES de Jesús de Fantasía) es dicho que existe todavía
12.5.4. Los jesuitas mentirosos INVENTAN un marco (andamio) cronológico para China
12.5.5. Los jesuitas mentirosos INVENTAN los temas individuales para "completar" el marco de la cronología - los jesuitas querían prohibir al emperador el harén
12.5.6. Los jesuitas mentirosos se agitan contra la "superstición y la brujería" - la agitación contra los budistas tiene el efecto contrario: el emperador se convierte entonces en budista
12.5.7. Los jesuitas mentirosos quieren manipular China espiritualmente: con cronologías de fantasía y ascetismo - purifican el Confucio con "canon" - con el hijo de fantasía de la Noé de fantasía: Jafet sale como mensajero de la "religión auténtica" - el libro de fantasía "Historia china" de 1778, que ESTÁ de ACUERDO con la antigüedad de fantasía y la Edad Media de fantasía en Europa (!)
12.5.8. Resumen sobre los Jesuitas cr. en China: De la reforma del calendario a la intimidación contra el emperador al libro de historia de fantasía con el número 0 para el Jesús de fantasía - China se dejó "adaptar"


12.5.1. Los jesuitas mentirosos siguen a Confucio - e inventan la dinastía Tang

-- Los jesuitas mentirosos se adhieren estrictamente a Confucio y rechazan el budismo así como el taoísmo (p.253)
-- La dinastía Tang es INVENTADA por los jesuitas "cristianos" para poner un nuevo ejemplo frente a los emperadores manchúes (p.253)

Cita de Topper:

"Con estricta coherencia, los jesuitas solo promovieron obras confucianas, porque los misioneros libraron una amarga lucha contra las "cuasi-religiones" el budismo y el taoísmo. Elevaban la filosofía ilustrada y políticamente ventajosa de Confucio a nuevos honores. Eso fue la base para la difusión del cristianismo [de Jesús de fantasía que jamás viene]. Es posible que fueron ellos creando la figura [del Confucio] ilustrada y el rigor político del confucianismo "restaurado" a través de sus escritos, y además han inventado la gloriosa época literaria de la dinastía Tang (618-907), que los jesuitas querían que sirviera de modelo para los emperadores manchúes.


12.5.2. La INVENCIÓN de la Historia China con una cronología con Jesús de fantasía como punto 0

-- El Sr. Martin Martini [Martino Martini] presentó la primera cronología china en latín en 1658 - con el comienzo 0 de un Jesús de fantasía (p.254)

-- Martino Martini, nacido en el Principado de Trento el 20-09-1614, muerto en Huangzhou en China el 6-6-1661, "fue un jesuita, cartógrafo e historiador austriaco en China". [web11]

-- el jesuita francés Antoine Gaubil (1689-1759 [web12]) adaptó la cronología china a la Antigüedad y la Edad Media INVENTADA en Europa (p.254)

-- Antoine Gaubil (nacido el 14-07-1689 en Gaillac (F), fallecido en Pekín el 24-07-1759) - fue en la corte china de Pekín un misionero jesuita mentiroso, fue un matemático, geógrafo, astrónomo, historiador, traductor - estuvo en contacto con los científicos franceses Fréret y Delisle - sus obras fueron apreciadas después de su muerte especialmente por Abel Rémusat [web12]

-- en 1687 el jesuita mentiroso "Padre Philippe Couplet" presentó una primera lista china de emperadores como "Lista cronológica de la monarquía china" (latín: Tabula chronologica Monarchiae Sinicae)", que después de su muerte de 1693 se publicó en 1728 en 3 volúmenes (p.254)

-- Philippe Couplet , nacido el 31-05-1623 en Malines, muerto el 16-05-1693 frente a Goa [en un naufragio] - fue "sacerdote jesuita de Brabante, misionero en China, lingüista, historiador y filósofo" [web13]

Cita de Topper:

"Pero el trabajo más duradero de los jesuitas fue la invención de la cronología histórica de China adaptándola (p.253) a los datos [FALSOS] de Europa. Se considera que la publicación europea más antigua de una cronología de los emperadores chinos es la Tabula chronologica Monarchiae Sinicae del padre Philipp Couplet [Philippe Couplet] (1687), que se publicó en 1728 en una edición mejorada de tres volúmenes. Las concepciones cíclicas del tiempo de los chinos se habían convertido en una línea recta de tiempo, como es típico del pensamiento apocalíptico de la iglesia". (pág. 254)

En 1658, Martin Martini fue el primero en escribir un relato en latín de la historia china desde sus inicios hasta el momento del nacimiento de Cristo [de fantasía]. El genio Antoine Gaubil averiguó las conexiones entre China y las otras naciones civilizadas en el pasado y envió el resultado a Europa (Chou King, Libro de la Historia)*; su biografía (1739) de Genghis Khan, la primera para el Occidente, le trajo un gran reconocimiento". (pág. 254)

-- más analistas históricos: De Visdelou y Prémare (p.254)

"De Visdelou analizó la literatura china para la historia del norte de Asia. Y Prémare creó una cronología china para el tiempo anterior [del libro] Chou Rey de Gaubil."


12.5.3. El analista histórico Glaubil: La "Historia de la Dinastía Tang" de Gaubil es INVENTADA - al estilo de Tácito - un astrónomo Y-Hang (721-727) INVENTADO - el observatorio del Emperador Wu-Wang (1122 ANTES de Jesús de Fantasía) es dicho que existe todavía

-- Antoine Gaubil (nacido el 14-07-1689 en Gaillac (F), fallecido en Pekín el 24-07-1759) - fue en la corte china de Pekín un misionero jesuita mentiroso, matemático, geógrafo, astrónomo, historiador, traductor - estuvo en contacto con los científicos franceses Fréret y Delisle - sus obras fueron apreciadas después de su muerte especialmente por Abel Rémusat - pero su "historia de la dinastía Tang" es INVENTADA+MENTIRA [web12]

Cita de Topper:

"Con su Historia de la dinastía Tang (publicada en las Mémoires, vols. 15 y 16), Gaubil logró crear una obra que se convirtió en fundamental incluso para la historiografía china. Hoy sabemos (Twitchett 1992) que alrededor de 1700 solo se poseía un manuscrito de una Crónica Tang y solo más tarde se encontraron algunos fragmentos de mediados del siglo XVII, que también habían sido compilados tardíamente, con capítulos agregados "sin valor histórico". "El único manuscrito con las hojas individuales enviadas más tarde me recuerda al Tácito falsificado y a los otros "clásicos". ¿Fue Gaubil el comisionado de una crónica aquí? Su libro trae noticias que ni siquiera se encuentran en las obras chinas de la época (como dice Rovbotham en 1942)". (pág. 254)

-- imitan Tácito - eventos INVENTADOS - un astrónomo indio Y-Hang - no hay hallazgos disponibles - Emperador Wu-Wang con astronomía exacta 1122 antes de Christo de fantasía (???) - se dice que ya el emperador Chung-Kang luchó por los eclipses solares y condenó a muerte a los astrónomos de la corte (p.255)

Cita de Topper:

"Lo que Gaubil presenta como dinastía Tang como astrónomo es bastante asombroso:

[Inventa que] de 721 a 727, el hombre de India Sr. Y-Hang en la corte imperial devolvió el honor a la astronomía, después de que anteriormente había caído en descrédito debido al cálculo descuidadamente incorrecto de un eclipse solar. El hombre de India hubiera construido un observatorio usando astrolabio, sextante y gnomon, hubiera presentado informaciones muy precisas sobre las posiciones del sol, de la luna (p.254) y de los planetas y hubiera hecho mediciones geográficas. Con eso se nota que la información sobre la latitud geográfica (o astronómica) de un punto siempre es correcta, pero falta la información sobre la longitud o su valor se reduce a la mitad, por ejemplo, en la extensión este-oeste de China. Los jesuitas tenían que solucionar la determinación de la longitud de Pekín como su tarea muy difícil, porque no había datos de ello en Europa ni en China. Pero entonces las predicciones exactas de eclipses, etc., son imposibles.

De los instrumentos de observación de Y-Hang, dice Gaubil, o de sus relojes ingeniosos, que sonaban cada cuarto de hora, no queda nada. En cambio, sabe de un observatorio del emperador Wu-Wang (1122 a.C. [de fantasía]) que todavía existe. Este emperador habría podido utilizar observaciones estelares precisas para su reforma del calendario. También poseía la brújula ya y regalaba ejemplares a embajadores de los países vecinos del sur de China. ¡Indica que la astronomía tenía una larga tradición en China! Ya más de mil años antes, el emperador Tschung-Kang había condenado a muerte a sus dos astrónomos de la corte debido a un eclipse solar mal calculado. Gaubil calculó el eclipse indicado exactamente en el año 2155 a.C.[de fantasía], su colega P. de Mailla en 2159 a.C. (Pauthier, p. 58). Todavía existen astrónomos hoy en día que toman estos “datos de observación” al pie de la letra." (p.255).
* Libro de M.G. Pauthier: China, o Descripción Histórica, Geográfica y Literaria; Volumen 1; París 1837
(orig. francés: Chine, ou Déscription Historique, Géographique et Littéraire)


12.5.4. Los jesuitas mentirosos INVENTAN un marco (andamio) cronológico para China

Cita de Topper:

"Volvamos de los milenios distantes al período Tang. Sus anales tampoco merecen confianza. "Desafortunadamente", dice Twitchett (p. 200) de los Anales Tang, "no podemos rastrear el proceso de publicación en detalle en ninguna parte, ya que para un evento dado rara vez sobreviven más de una, como máximo dos, etapas del resumen". Y allí: "Tampoco hay duda de que en algunos casos los historiadores han distorsionado deliberadamente el relato de los acontecimientos. . Algunos de los misterios restantes de la historia de T'ang son misteriosos precisamente porque el registro está tan distorsionado que no se puede corregir, y no ha sobrevivido ninguna evidencia independiente para resolverlos".
Un poco más adelante escribe (p. 201): "Los historiadores modernos suelen encontrar en los anales el período menos fructífero de la historia estándar, a saber, una cadena pura de eventos, nombramientos oficiales (p.255) y eventos en la corte, principalmente útiles para establecer una cronología, ya que proporcionan fechas exactas, pero sin el hilo narrativo o más ideas de las razones".

Eso me suena muy familiar, este esfuerzo por crear primero un marco (andamio) cronológico. Con el tiempo, los historiadores probablemente lo llenarían de carne y hueso".


12.5.5. Los jesuitas mentirosos INVENTAN los temas individuales para "completar" el marco de la cronología - los jesuitas querían prohibir al emperador el harén

-- ropa, finanzas, música, calendarios, astronomía,

Cita de Topper:

"Esto se hizo en China a través de "monografías" posteriores sobre temas individuales como las formas y la ropa de los carros, las finanzas estatales y la música, los calendarios y la astronomía. Se ajustan a muchas épocas. Sobre el tema de la literatura, también hay una sorpresa: un índice del contenido del catálogo de escritos de la colección imperial de los Tang con un prefacio de 940. Twitchett dice sobre eso: "Desafortunadamente, en la primera versión de esta monografía, se decidió de eliminar el suplemento . . . sobre las obras budistas y taoístas de la biblioteca imperial con 2500 títulos."

Otro gran sinólogo, Rotours (1981)*,
*Libro de Rotours: El gobierno del Emperador Hivan-Tsong (713-756) (orig. francés: La regne de l'Empereur Hivan-Tsong (713-756)

ha obtenido la misma impresión del trabajo histórico analizando el gran emperador Tang Hivan-Tsong. En total, esta obra moderna, que el chino Lin Lü-tche compiló en 1959 según los anales, es más bien una novela con tendencias contra mujeres y puntos de vista idealizadores sobre el ejército, así lo indica en el prólogo. Las biografías de los poetas - la mayor fama de los Tang - "son enumeraciones secas de títulos oficiales que estos poetas habían recibido en el curso de sus vidas".

Al final repite: "El sistema del ejército popular y la reforma agraria son solo sueños utópicos" (p. 586). En este trabajo detallado apenas hay datos de historia verdadera." (pág. 256)

-- Los jesuitas mentirosos presentan principios sexuales como en un espejo principesco (guía para príncipes) siendo escrito para a un emperador manchú - y quieren prohibir al emperador el harén, eso fue la verdadera meta de la "misión" "cristiana"-católica (p.256)
[-- Se sabe que los católicos cr. siempre están orando en contra el amor y toman mucho "vino santo" - y por eso ya salen impotentes con 40 - y no saben por qué...]

"Una gran parte trata de los excesos sexuales de las damas del harén y del emperador de tercera edad, y el lenguaje moralizante parece estar dirigido como un espejo principesco (guía para príncipes) al joven emperador manchú Shunchu, quien, después de una claridad mental inicialmente prometedora, se dejó seducir por sus damas del harén. Además, reporta de una igualdad de derechos para mujeres en la época de Tang, lo que no había antes ni después en las dinastías. Entonces, esta igualdad podría tener su origen de un cerebro europeo y siempre hay advertencias con índice levantado que eso sería el inicio del malo y la razón (p.256) para el hundimiento de los Tang. La lucha principal de los jesuitas en la corte imperial fue precisamente abolir la poligamia. El hecho de que el joven emperador manchú no quisiera abolir su harén es incluso citado por Schall como la única razón por la que su protegido no se dejó bautizar (Kircher, p. 141 s.)." (pág. 257)*
* -- Libro de Athanasius Kircher (jesuita católico del Vaticano): China ilustra; Ámsterdam 1670; Reimpresión Ginebra-París 1980


12.5.6. Los jesuitas mentirosos se agitan contra la "superstición y la brujería" - la agitación contra los budistas tiene el efecto contrario: el emperador se convierte entonces en budista

Cita de Topper:

"Se menciona en estos anales superstición y hechicería muchas veces, contra las cuáles el emperador (de los Tang) no tomó medidas en sus últimos años más, lo y eso es indicado como segunda razón del hundimiento de su imperio. La erradicación de la magia irracional era un tema importante de los jesuitas.
[Pero los cristianos con su cruz y su cadáver y alcoholismo son aún peor: brujería, mentiras, manipulaciones y matanzas].

Y, por supuesto, los peces gordos budistas de los Tang son acusados de todos los males imaginables, especialmente de aventuras eróticas. De hecho, el manchú, que se suponía que debía ser disuadido por esto, más tarde se dedicó al budismo con su gran amor elegido.

Entonces, hay la sospecha que inventaron un calendario primero como una escalera básica llenándola con datos para una época entera que corresponde exactamente a la Edad Media [¡también inventada!] en Europa - y han coordinado los números de años y los eventos mundiales." (p.257)

[Los jesuitas son los peores. No solo difundieron la viruela entre los pueblos indígenas, sino que también instalaron el comercio perpetuo de drogas entre Perú, Ecuador, Colombia e Italia, donde el dinero de las drogas se almacena en el Banco Vaticano y en el banco UBS AG (que antes fue Bankverein). Provocar drogadictos distribuyendo la droga y después presentarse como salvador falso - eso es "iglesia" con jesuitas que se llama "Vaticano" siendo organizado parcialmente y protegido por el ejército suizo - como el banco UBS AG es suizo...]


12.5.7. Los jesuitas mentirosos quieren manipular China espiritualmente: con cronologías de fantasía y ascetismo - purifican el Confucio con "canon" - con el hijo de fantasía de la Noé de fantasía: Jafet sale como mensajero de la "religión auténtica" - el libro de fantasía "Historia china" de 1778, que ESTÁ de ACUERDO con la antigüedad de fantasía y la Edad Media de fantasía en Europa (!)

-- China debería aceptar las cronologías de FANTASÍA de los jesuitas (p.257)
-- China debería "limpiar" su confucianismo, ordenarlo en un "canon" (p.257)
-- El hijo de fantasía de Noé de fantasía - se dice que el Jafet de fantasía trajo a China la "religión real original" (p.257)
[como en España, donde se dice que el "cristianismo" desciende de un Jafet de fantasía]
-- El nuevo libro de historia de fantasía para China de 1778 concuerda con la antigüedad de fantasía y la Edad Media de fantasía en Europa (p.257)

Cita de Topper:

"La erudición sobresaliente de los jesuitas y su posición de poder en la corte les dieron oportunidades para moldear a China intelectualmente también. Ahí radicaba la oportunidad para la iglesia. Escribieron [inventaron] las crónicas para China como las de los francos y los alemanes, y entonces no tenían que temer nada más. Por supuesto, había que asegurarse en dos direcciones: a los chinos se les dio el impulso para dejar sus tradiciones religiosas y volver a un confucianismo "limpio", y para la iglesia había que encontrar una fórmula que justificara la "canonización de Confucio" por parte de los jesuitas. Fueron los señores Sr. Prémare, Sr. Bouvet y sus seguidores, que fueron llamados los "figuristas", ellos establecieron que Jafet [de fantasía], el hijo de Noé [de fantasía], hubiera entregado como legislador la pura religión original a los chinos, una especie de monoteísmo. Existe un libro misterioso 1-Rey que lo menciona. Con eso, se había instalado una conexión allí también". (pág. 257)

-- el nuevo libro de fantasía "Historia china" de 1778 (p.257-258)

Topper:

"Como resultado del inmenso trabajo, la primera obra completa de la historia china se publicó en 1778, algo que nunca antes había existido en China (p.257). No solo se determinaron las dinastías, el orden de los emperadores y las fechas de su gobierno, sino también la transferencia de estos datos a la escala de tiempo europea. Naturalmente, hay faltas para reclamar, pero la obra hasta hoy en día no está desactualizado, pero es la guía principal para nuestros sinólogos, incluso si ya no deberían ser conscientes de ello". (pág. 258)


12.5.8. Resumen sobre los Jesuitas cr. en China: De la reforma del calendario a la intimidación contra el emperador al libro de historia de fantasía con el número 0 para el Jesús de fantasía - China se dejó "adaptar"

Cita de Topper:

"A pesar de todas las cosas no claras restantes, me gustaría expresar brevemente los nuevos pensamientos una vez más: el trabajo de los jesuitas en la corte imperial china fue llevado a cabo por diferentes personas con puntos de vista y objetivos bastante diferentes. El proyecto principal por parte de la familia imperial fue una reforma del calendario con el conocimiento astronómico del Renacimiento mientras se conservaba el ciclo chino de los años 60, y además una orden de los anales chinos, en la que se peinó toda la historia de esta área de alta cultura desde los primeros tiempos legendarios hasta la actualidad. De esta manera, un "glamuroso período Tang" fue creado [INVENTADO]. La creación de un sistema cronológico era bastante nueva para los chinos, se basaba en el modelo latino y, en general, en el sentido de la Iglesia Católica [con Jesús, cruz, cielo e infierno de FANTASÍA].

Todo el proceso duró un siglo y medio y finalmente fue terminado violentamente por los chinos (a partir de 1735). Hasta qué punto el tremendo trabajo de los jesuitas debe ser visto como una salvaguardia por parte de la iglesia, que ciertamente tenía razones legítimas para afirmar su visión cronológica de la historia mundial, sigue abierto. "

-- El Vaticano cr. envió sus jesuitas a China para "adaptar" China

Cita de Topper:

"Consideramos: había un pánico en el Vaticano cuando han reconocido la superioridad de la cultura escrita china. El primer mensajero del Vaticano en Pekín fue el Padre Ricci en 1583, eso fue justamente después de la reforma calendaria gregoriana (que fue en octubre 1582 [cuando inventaron 1000 años con el truco "J" - "I" - "1"]). Ahora con eso sale el pensamiento que toda esa acción en China con audacia, perseverancia e inteligencia sobresaliente fue una defensa mental en el país enemigo para evitar una tormenta justificadamente temida.

Con la definición de la historia en China, se logró el objetivo de eliminar la probablemente única palanca que existía fuera de la historiografía católica". (pág.258)

[El cristianismo con su Vaticano cr. quiere siempre TODO el mundo y destruye TODAS las demás culturas - sobre todo con mobbing contra las culturas de Madre Tierra (indicando que gente que no sabe leer ni escribir no sean personas) y con reproches contra la sexualidad (aunque el Vaticano tiene una tradición la pésima con satanismo en sus sótanos) - y el contrato de Tordesillas de 1494 todavía falta RETIRAR].

Y ahora vamos a ver: había resistencia en la iglesia contra la cultura cristiana de mentiras:


Resistencia

12.6. Se limpia algo

12.6.1. Estatuas y piedras falsas "cristianas" en China van al sótano

-- En realidad, tantas estatuas y piedras "cristianas" FALSAS en China deberían ser ser volados y machacados para "limpiar" de verdad la energía FALSA del Vaticano criminal en China - para ELIMINARLO (p.259)

Cita de Topper:

"La detección de falsificaciones es posible de dos maneras: como detección temprana, prácticamente inmediatamente después de hacerse pública, como la crónica de Beroso del Sr. Celtes o la piedra nestoriana de los jesuitas, porque la intención es demasiado evidente y queda al descubierto por los errores; se reconoce de inmediato por qué se llevó a cabo la falsificación, cuál era el objetivo buscado. O como una detección posterior, como suele ocurrir con obras de arte que no se falsificaron por razones ideológicas, sino puramente materiales. En este caso, la falsificación no se reconoce hasta que el gusto de la época ha cambiado tanto que la falsificación viola el sentido estilístico saludable. La estatua correspondiente entonces desaparece en el sótano del museo. Rara vez se vuelve a sacar presentándola como auténtica, ya que no existe una repetición completamente idéntica de un gusto de época." (p.259)


12.6.2. Manuscritos FALSOS y documentos FALSOS son testigos del espíritu de mentira "cristiano"

Cita de Topper:

"La situación es diferente con las falsificaciones reconocidas de inmediato por motivos ideológicos, como manuscritos o documentos. Su propósito era ciertamente iniciar una mentalidad de pensamiento. Cuando esta se ha hecho realidad — por supuesto, no a través de la falsificación reconocida, sino mediante otros fraudes no detectados —, incluso el documento considerado inicialmente como falso puede ser declarado auténtico. De todos modos, después de haber sido desenmascarado como fraude, fue dejado durmiendo y desaparecía de la vista. Pero algunas generaciones más tarde — cuanto más tiempo pasa, más fácil — puede cumplir su función como documento. El tiempo ha llegado para ello. [Vemos dos ejemplos]: Roswitha [INVENTADA] y el Ligurinus [INVENTADO] se consideran hoy de nuevo documentos de la Edad Media [INVENTADO]." (p.259)

-- Los jesuitas mentirosos "cristianos" esperan hasta al momento adecuado para presentar un "descubrimiento": ejemplo "igualdad de todos los seres humanos" - ejemplo "libertad política" (p.259):

"Así que también es una extraña 'casualidad' que los escritos antiguos siempre se descubran justo cuando ha llegado el momento apropiado. A menudo, la corriente intelectual está comenzando y es impulsada por el 'hallazgo'. Así, en 1916 se descubrieron fragmentos del sofista de la antigua Grecia, Antifón proclamando la igualdad de todos los seres humanos y su libertad política. Esto habría sido impensable en el Renacimiento y también demasiado temprano en 1848. Pero en la época final de las monarquías durante la Primera Guerra Mundial, el escrito resulta ideal y (p.259) es bienvenido. La pregunta de su autenticidad queda así resuelta. Ya habíamos reconocido esta particularidad en las falsificaciones barrocas: Mientras la iglesia no tenía objeciones dogmáticas, todo lo que encajara en la imagen y sirviera al objetivo se consideraba auténtico." (p.260)


12.7. "El descubridor de santos" ("Le dénicheur de saints" - por ejemplo, Jean de Launoy en F)

-- El jesuita francés Jean de Launoy (1603-1678) logró la eliminación de falsos santos de la iglesia criminal mentirosa (p. 260)
-- La Wikipedia del Mosad proporciona los datos básicos sobre Jean de Launoy: latinizado: "Johannes Launoius Constantiensis" -- nacido el 21-12-1603 en Cotentin, fallecido el 10-03-1678 en París -- sacerdote, historiador eclesiástico, teólogo, investigador del derecho canónico -- su trabajo de investigación contra leyendas falsificadas y tradiciones falsas en la iglesia criminal le provocó el apodo de "El descubridor de santos" (francés: "dénicheur de saints"), además también: "Destructor de privilegios monásticos" (francés: "destructeur de privilèges monastiques") [web14].

Obras de Jean de Launoy:

• Dissertationes tres: Quarum una Gregorii Turonensis de septem episcoporum adventu in Galliam: Altera Sulpitii Severi de primis Galliae martyribus locus defenditur; et in utraque diversarum Galliae ecclesiarum origines tractantur: Tertia, quid de primi Cenomannorum antistitis epocha sentiendum (Paris, 1651)
  (google translate: Disertaciones tres: uno de los siete obispos de los siete obispos de los siete obispos de Sulpicio siete de la primera Francia de los mártires; Y en las dos de las diferentes Galias, se tratan los orígenes de las iglesias: el tercero, ¿qué pasa con la primera sensación de mainomannorum antistitis época)
  
• Explicó la entrega de la iglesia sobre el canon: todos (1672)
  (google translate: Explicación de la transmisión del canon eclesiástico: Ambos)
  
• Bendición de la Bendita Virgen María (1677)
  (google translate: La preeminencia del concepto de la Virgen María bendita)
  
• Opera Omnia (Edición completa - Ginebra 1731) [web15]
  

Topper sobre el iluminador Jean de Launoy:

"Con este título ligeramente irónico, que significa algo así como 'iconoclasta' ['descubridor de los santos'], los franceses del siglo XVII denominaron a uno de sus grandes teólogos, quien con sus ataques contra los santos inventados logró, de hecho, que la Iglesia vaya a eliminar unos santos inventados de sus rincones y les eliminó de su calendario litúrgico. Jean de Launoy (1603-1678) provenía de Normandía y trabajó en París, donde organizaba reuniones semanales con reformadores de ideas afines, que pronto fueron prohibidas. Incluso uno de sus libros fue confiscado en la imprenta, y otros también fueron incautados. Hoy en día se leen como correcciones normales en contra la adoración se santos descontrolada.

Se menciona el Sr. Dionisio Areopagita como anacronismo, es dicho que hubiera sido una persona contemporánea de los apóstoles [de fantasía] haber cristianizado Galia romana, o se elimina como absurdo la historia del desembarco de Lázaro con María Magdalena en Provenza [Francia del Sur, región Masilia].

Launoy había aprendido algunas cosas con Holstenius en Roma — el nombre de este falsificador ya fue mencionado varias veces — que le provocó dudas. Con una enorme actividad literaria, se creó una buena reputación y fue reconocido por todos los teólogos abiertos de su tiempo. Los esfuerzos de purificación coincidían con el espíritu de la época. Su obra quizás más importante, que, en última instancia, nuevamente contribuyó a consolidar las cronologías falsas, analiza las escuelas monásticas [con Jesús de fantasía FALSO] en la época de Carlomagno [FALSO] y sus sucesores (publicada en latín en 1672). Medio siglo después [aprox. 1720], se reunieron todas sus obras en cinco volúmenes y se publicaron en Ginebra. El tiempo pasó y no tenía mucho efecto. (p.260)


12.8. El jesuita Germon

12.8.1. El ilustrado Barthélémi Germon - jesuita de Orléans - con obras analítico-lógicas

-- Barthélémy Germon fue un jesuita de Orléans (Francia) - 1663-1712/1718 con grandes obras contra la iglesia mentirosa (p. 261)
-- Obra de Barthélémie Germon: De veteribus regum francorum diplomatibus et arte secernendi vera a falsis („De los antiguos documentos de los reyes francos y el arte de distinguir los verdaderos de los falsos“, París 1703)
-- Libro de Barthélémie Germon: "De los antiguos corruptores heréticos de los libros de los padres de la iglesia" (alemán: "Von den alten ketzerischen Verderbern der Bücher der Kirchenväter")
-- La iglesia cr. de fantasía cultiva la veneración de “santos”, que cambian según la época o son reemplazados (p. 261)
-- Con la impresión de la Biblia de fantasía, reemplazar a los “santos” se volvió cada vez más difícil y todo se hizo público con falsificaciones y herejías [y con hogueras] (p. 261)

Cita de Topper:

"Los santos vienen y van. Se adaptan a la moda hasta reemplazarlos por otros. Esto cambia la fachada de la iglesia, pero no sus principios más profundos. Estos se han vuelto siempre más inmutables, sobre todo desde el momento en que la Biblia existió en forma impresa. Cuando el dogma había cambiaba a pesar de todo, los documentos eran declarados como falsificaciones o los Padres de la Iglesia fueron considerados como herejes [y muchas veces con hoguera]. Barthelemy Germon, el jesuita francés de Orleans (1663 a 1712 o 1718), famoso oponente de Jean Mabillon, el fundador de la paleografía (el estudio de escrituras antiguas en papiro, etc. [web16]), y Félix Coustance, había analizado las fuentes de su obra "De veteribus regum francorum diplomatibus et arte secernendi vera a falsis" ("Sobre los antiguos documentos de los reyes francos y el arte de distinguir los verdaderos de los falsos", París 1703) clasificando las fuentes siguiendo este patrón. Sobre todo en su libro "De los antiguos corruptores heréticos de los libros de los Padres de la Iglesia", que apareció diez años más tarde con permiso de la censura y con la recomendación autógrafa del rey de Francia, dice abiertamente y demuestra con argumentos teológicos irrefutables que los antiguos manuscritos con textos de san Agustín, incluso manuscritos de los evangelios, que supuestamente datan del siglo IV o V, fueron falsificados en el monasterio benedictino de Corbie [Francia del Norte] en el siglo IX o después, hasta el siglo XIII." (p.261)


12.8.2.A. Germon constata contradicciones: criminales en la madera - Daniel con 'Alejandro con dos cuernos' - adúltera y virgen

Germon observa montones de contradicciones:
-- Comparación del Cap. 21, versículo 23 del libro 5 de Moisés FALSO con un criminal colgado en la madera - en la carta FALSA Gálatas se describe a un Jesús FALSO en la madera, Cap. 3, versículo 13 (p.262)
-- Daniel describe un "Alejandro con dos cuernos" - entonces el "Alejandro con dos cuernos" ya debe haber existido (p.262)
-- Una "adúltera" hay con el profeta FALSO de Isaías y es debería ser un defecto, pero en el Evangelio FALSO de Mateo (Cap. 1, versículo 23) ella es virgen (p.262)

Cita de Topper:
"Quiero presentar algunos ejemplos de la presentación de sus pruebas:
El criminal maldito por Dios, que es colgado en una madera, tal como se expresa en el libro 5 de Moisés [de fantasía, Deuteronomio] 21, 23, es dicho de haber sido bajado y enterrado el mismo día. En el Nuevo Testamento [FALSO] (Gálatas [FALSO] 3, 13) se convierte este criminal maldito al contrario: un Jesús [INVENTADO]. O: cuando Daniel habla del 'Alejandro de dos cuernos', su libro no puede haber sido escrito antes de Alejandro (como se enseñaba en la iglesia en ese entonces). Así también, la historia tonta en el libro del profeta Isaías [INVENTADO] sobre la adúltera que queda embarazada no fue para nada una profecía sobre el Salvador; pero en Mateo [de fantasía] (1, 23) se le hizo así. De la mujer joven se hizo una virgen. ¿Los herejes fueron un factor en este asunto? ¿O fueron los propios judíos quienes falsificaron las profecías sobre (p.261) el Mesías para no tener que reconocer a Jesús como el esperado Salvador?" (p.262)

[Esperan a un Salvador que NO viene, pero el paraíso es donde hay comida y bebida - así es con Madre Tierra].


12.8.2.B. Germon señala contradicciones: La difamación por el Vaticano cr. de que el judaísmo hubiera falsificado el Nuevo Testamento no puede ser

-- La acusación del Vaticano cr. que el judaísmo hubiera "falsificado" la Biblia es absurda, criminal e IMposible (p.262)
-- ¡Pero el Nuevo Testamento de fantasía podría haber sido escrito mucho más tarde y falsificado por monjes "cristianos"! (pág. 262)

Cita de Topper:

"Agustín ya está contemplando (en [el libro: Sobre el] Estado de Dios, XV, 13:7)* cómo era posible que los judíos falsificaran las Sagradas Escrituras, una opinión común "en su tiempo". Dado que los judíos han sido dispersados por los vientos durante mucho tiempo sin reconocer una autoridad religiosa central, se necesitaría una tremenda conspiración para llevar a cabo la falsificación uniforme de todos los manuscritos bíblicos. Por el contrario, es concebible que estos manuscritos [del Nuevo Testamento de fantasía] se hayan elaborado muy tarde, y de hecho como copias de un único modelo [del falso Evangelio de la Unidad]." (p.262)

* Augustinus von Hippo: De Civitate Dei como libro opositor contra el libro FALSO "Politeia" del Platón FALSO (!) [web17]


12.8.2.C. Germon constata contradicciones: cartas papales + sínodos + concilios están TODOS FALSIFICADOS + menciona a los falsificadores o grupos de falsificadores

-- Germon afirma claramente: las cartas papales, los sínodos y los concilios están altamente falsificados, y en parte incluso menciona a los falsificadores (p.262)

Cita de Topper:

"Germon dice claramente: Están falsificadas las cartas papales y los informes de los sínodos y concilios, y lo prueba. Incluso menciona los nombres o al menos los grupos de falsificadores. El códice del santo Hilario, que se conserva en el Palatinado de Aquisgrán [Aachen, Alemania], fue falsificado por un obispo mencionado por su nombre (2° libro, 2° parte). Un libro publicado con las obras del santo Agustín, "Contra 5 clases de enemigos" (orig. latín: Contra quinque hostium genera) fue escrito por Gottschalk en el siglo IX, porque quería disputar allí su opinión contra Hincmar. Otras obras de Agustín, Orígenes, Jerónimo, Isidoro de Sevilla, Bernardo, entre otros, también son inventadas. Como falsificador, [Germon] llama a todos los herejes famosos como Arrio, los ebionitas, los eunomianos y los albigenses; en estos últimos, especialmente a un Arnaldo, como descubrió el obispo de Tuy. A menudo conoce a personas individuales, con frecuencia son autoridades eclesiásticas, que son los autores de las falsificaciones." (p.262)


12.8.2.D. Germon constata contradicciones: Los testamentos fantásticos

Cita de Topper:

“También los libros de las Sagradas Escrituras no están sin cambios. El Evangelio de Lucas [FALSO] y algunas cartas [de FANTASÍA] de Pablo [FALSO] han sido alteradas por Marción de tal manera que tienen un sentido completamente diferente. Esto ya lo habían señalado Ireneo y Tertuliano, dice él. En general, Germon se encuentra en buena compañía, ya que siempre puede citar autoridades reconocidas para respaldar sus ideas. Las cartas griegas de Clemente [FALSO] de Roma, Ignacio de Antioquía [FALSO] y Dionisio de Corinto [FALSO] ya habían sido reconocidas como falsificaciones antes que él.

Uno de los grandes doctores de la [Universidad] Sorbona [en París] en los que él [Germon] se apoya es Jean B. Cotelier (Cotelerius, 1627-1786), el helenista, quien presentó muchos análisis sobre los primeros escritos teológicos del siglo II y ya había hecho una clara separación de las fuentes.” (p.262)

Y:

"Sobre las crónicas de Gottschalk, Hinkmar y otros escritores de cortes (p.262) de los francos, él [Germon] escribió un texto propio, pero en el libro aquí comentado también afirmó claramente que los monjes de Corbie [en el norte de Francia] eran el colmo de la insolencia y la incredulidad." (p.263)


12.8.2.E. Germon quería "purificar" la iglesia - pero luego fue demasiado y la iglesia organizó a los opositores

-- Germon solo hace insinuaciones claras, porque todavía respeta a la iglesia criminal; Germon quería crear una "fe pura"

Cita de Topper:

"Germon indica: 'Si la fuente está contaminada, el arroyo que de ella fluye no puede ser limpio', escribe él (naturalmente en latín) en su lenguaje fuerte. Su agudeza de pensamiento es admirable, aún más su forma refinada de expresarse, que aunque permite comprender lo que piensa, pero no se puede considerar herética en cuanto a la elección de palabras, porque siempre piensa que la iglesia sería la verdad. Así, al principio tenía a muchos teólogos de su lado, pues la intención era honorable: una purificación de la historia de la iglesia, totalmente cargada de falsificaciones, para el bien de una fe pura." (p.263)

-- Cuando se hizo evidente que en la fantasía de un Jesús casi todo [es decir, REALMENTE TODO] era mentira, Germon recibió a sus oponentes (p. 263):

Cita de Topper:

"Pero cuando salió el resultado de cuánto habría que eliminar para alcanzar la meta de una iglesia purificada, los más grandes espíritus de su tiempo se volvieron contra Germon y lo condenaron. Hoy en día solo se le menciona de manera ridícula como un loco al margen. Pero su crítica tenía fundamento y era equivalente a la de Hardouin (véase también [el artículo de la señora] A. Müller 1996, p. 532)." (p. 263)
(Angelika Müller: "El nacimiento de la paleografía" (orig. alemán: "Die Geburt der Paläographie"); En la revista: Zeitensprünge 4/96; Gräfelfing región Múnich 1996) (p.279)


12.8.2.F. Uwe Topper presenta a Launoy y Germon, ambos quieren limpiar la iglesia del interior - al menos: muchas listas de reyes FALSAS desaparecen

Cita de Topper:

"La razón por la que estoy citando aquí a Launoy y Germon es principalmente que, como miembros de la iglesia y reconocidos por todos los colegas, realizaron una crítica que era correcta y que todavía debería ser válida hoy en día. Cómo fueron las dimensiones de transformar nuestra visión del mundo analizando las fuentes nos dice el Sr. Bernheim (1912, p. 75)*,
* Libro de Ernst Bernheim: Introducción a la ciencia histórica (orig. alemán: Einleitung in die Geschichtswissenschaft); Berlín-Leipzig 1912

"Esa diferencia sale claramente comparando un manual antiguo con un manual nuevo de la historia. Así, por ejemplo, se observa en las tablas genealógicas de Johann Hübner, que aparecieron en 1708 y durante mucho tiempo fueron un manual muy respetado, que antes del gobernante franco Clodoveo I se enumeran como predecesores una enorme cantidad de 'reyes de los sicambrios, reyes de los francos occidentales y duques de los francos orientales", todos con indicación exacta de los años de gobierno y relaciones genealógicas; y de todos estos más de 60 gobernantes, ninguno existió en absoluto; todos estos datos han sido demostrados con certeza por la crítica moderna como un producto que surgió gradualmente, por invenciones de eruditos y han sido eliminados incluso de los manuales más modestos." Solo quiero añadir que Clodoveo también pronto seguirá el camino de sus predecesores." (p.263)


12.9. Los bolandistas [leyendas de mártires FALSAS salen a la luz - luego viene una "unificación"]

12.9.1. Los bolandistas esclarecen - y el Vaticano católico hace una "unificación" de las mentiras con nueva censura

-- Los "bolandistas" son un grupo de conocedores de la verdad que querían investigar y PRESERVAR la veracidad de los santos ficticios de la Iglesia católica, pero resultó que muchos santos eran FALSOS y debían ser eliminados - el nombre de los bolandistas fue dado por el teólogo e investigador de santos (hagiógrafo) Jean Bolland (1596-1665) enlace [web18]

-- Desde 1450, la imprenta se difundió en Europa desde Maguncia (Mainz, Alemania), llegando a toda Europa en una generación (p. 264)
-- Pero el Vaticano católico cr. quería seguir imprimiendo todas las obras eclesiásticas por sí mismo (p. 264)

Cita de Topper:

"Que una limpieza fundamental era sumamente necesaria, ya había consenso general desde 1600. Pero cómo llevarla a cabo, eso enfurecía a las mentes. La nueva versión debía ser aprobada centralmente por Roma, para evitar una mayor diversidad de textos. Aunque la imprenta, surgida en Maguncia en 1450, se difundió en toda Europa en una generación con la rapidez de un incendio en la estepa, pero el Vaticano se reservó el derecho de imprimir él mismo los textos religiosos para los cristianos de manera monopolística. Esto también se aplicaba a Biblias [FALSAS] y libros litúrgicos [FALSOS] en griego, siríaco, armenio, georgiano y árabe. Cada versión era estrictamente controlada." (p.264)

[El Vaticano criminal controló sus falsificaciones - e instaló el narcotráfico entre Perú, Ecuador y Colombia con Europa - y la gente no se da cuenta de nada, salvo si pensaba de manera lógica y era quemada en la hoguera o ya moría en la cárcel, y se aplicaba la responsabilidad colectiva: si un lógico abría la boca, toda la familia era castigada con expropiaciones etc. ASÍ es la iglesia verdadera dictadora destructiva matadora...]


-- en esto, el Vaticano católico perseguía la "unificación" de sus libros en todo el mundo, y eso no agradaba a todos (p.264)

Cita de Topper:

"Había fuertes contradicciones por obispos en otros países, pero el Vaticano esforzó todo el mundo a los cambios para la unificación del dogma." (p.264)

Contrario a la objeción de los pastores superiores extranjeros, se llevaron a cabo innovaciones que servían a la unificación del dogma correspondiente." (p.264)

-- la unificación era necesaria [porque el Vaticano cr. no podía permitirse más contradicciones, ya que desde el Este llegaba el conocimiento chino y desde el Oeste el conocimiento de los aztecas y los incas - y Bizancio había caído a los musulmanes con un Mahoma de fantasía] (p.264)

Cita de Topper:

"Porque erradicar las tradiciones contradictorias y lograr la unidad en la reinvención era ahora la consigna del momento. La [cruel] Inquisición [difamación y mobbing con purgatorio real como 'pira'] ya no podía cumplir esta tarea, por lo que se crearon nuevas comisiones dedicadas especialmente a las obras escritas antiguas." (p.264)


12.9.2. Las leyendas de mártires FALSAS se "reescriben" - volumen recopilatorio de Heribert von Rosweyd 1603 - 67 volúmenes publicados

-- Las leyendas de mártires FALSAS estaban para la Iglesia católica romana como una jungla y tan arraigadas, que incluso fueron parte del calendario y de los servicios religiosos (p. 264)
-- En realidad solo estaba previsto el examen y una "versión válida para todos los católicos" (p. 264)
-- Entonces compararon e inventaron una versión nueva, y en 1603 salió una nueva edición de las "vidas de los santos" [otra fantasía] (p.264)

Cita de Topper:

"El asunto lo más cruel fueron las leyendas de los mártires. Fueron un elemento esencial del calendario y de los servicios cotidianos de la Iglesia, Entonces fue necesario de despejar esta jungla. Esta tarea grave fue ejecutado por el orden Compañía de Jesús. Un grupo en los alrededores de Flandes se ocupó durante siglos con ese tema y puso en marcha lo que casi no se podía esperar. Analizaron y revisaron las leyendas de los santos, cubiertas de un desorden enorme y de parloteo increíble, para crear una versión válida para todos los católicos. Con este propósito, se recopilaron todos los manuscritos disponibles, fueron clasificados, y entonces todas las biografías de los santos fueron escritos de nuevo [INVENTADOS de nuevo]. Tales acciones había con los chinos o en Bizancio ya. El procesamiento se puede imaginarse. En el año 1603, el jesuita Heribert von Rosweyd de Utrecht (1569-1629) presentó la primera nueva compilación de las vidas de los santos para los días del calendario de todo el año." (p.264)

-- en total, los Bollandistas publicaron 67 volúmenes sobre las vidas de los santos INVENTADAS (p. 265)

Cita destacada:

"El barón Heinrich Julius von Blum fue uno de los miembros más enérgicos de la generación fundadora de este proyecto, y Johann Bolland, nacido en 1596 en Limburgo [Alemania] y también jesuita, se convirtió en el nombrante posterior del grupo. Él fue editando la primera colección y la amplió hasta convertirla en un proyecto que, en los dos siglos siguientes, ocupó a un número considerable de jesuitas. El mismo Bolland ya pudo presentar en 1643 los dos primeros volúmenes de la monumental obra Acta Sanctorum ("Las acciones [de fantasía] de los santos [de fantasía"]). La mayoría de estos jesuitas eran de Flandes, y los volúmenes continuos se publicaron en Amberes [Antwerpen]. Con la ocupación francesa de Flandes en 1794, el trabajo se interrumpió en el volumen 53 (para el 6 de octubre), pero después se reanudó después de la fundación del Estado belga en 1837, primero en Bruselas y luego en Tongerlo (monasterio de abadía cerca de Amberes [web22]). Hasta la fecha, con 67 volúmenes publicados, la obra no está terminada." (p. 265) [Gastan mucha plata para mucho trabajo de fantasías de héroes FALSOS].

-- forma de trabajo analítica - y de este modo surgió una cronología de los “santos” FALSOS (p. 265)

Cita de Topper:

“Los puntos de vista desde los cuáles se realiza la creación de las leyendas de los santos se han adaptado a la manera de trabajar que es habitual en la investigación histórica actual.
En resumen, me gustaría destacar dos puntos importantes de esta enorme obra: Una tarea consistía en localizar la mayor cantidad posible de textos circulantes, para no tener que enfrentarse más tarde a “documentos” contradictorios cuando los nuevos archivos se hubieran vuelto generalmente aceptados. Y el segundo punto, significativo para nuestro razonamiento, residía en la creación histórica que hizo posible tal reorganización. Por ejemplo, si la afirmación presentada aquí es correcta, de que antes del siglo X, al norte de los Alpes no existía una iglesia suprarregional, sino que solo a partir del siglo XII se proyectó hacia atrás convirtiéndose en un hecho histórico, entonces los bollandistas se propusieron aclarar de manera científica la narrativa bastante desordenada sobre una iglesia medieval y reemplazar las falsificaciones muy caóticas y de origen muy local por una base sólida "para todos los tiempos." (p.265)


12.9.3. Resistencia contra las reediciones de los santos de fantasía

-- Los bollandistas no estaban de acuerdo entre ellos, y desde fuera fueron atacados por viejitos que soñaban de una iglesia romántica (p.265)

Cita de Topper:

"Los bollandistas sufrieron discusiones interiores y exteriores, pero eso no salió a la vista de la población normal. Por ejemplo: en 1695 la Inquisición española condenó a los autores de los primeros 14 volúmenes como herejes y mantuvo este juicio durante 20 años." (p.265)

-- Los santos FALSOS representaron una historia FALSA de la iglesia FALSA por 2000 años y prácticamente en la mitad del mundo del reino católico de FANTASÍA (p.266)

Cita de Topper:

"La estructura cronológica se había demostrado demasiado a menudo como insostenible, y aún más mutable era el dogma teológico a lo largo de los siglos. Como marcadores se utilizaron los santos. Esta cadena de personas católicas y fervientes confesores del cristianismo asegura ahora la continuidad de la Iglesia a lo largo de dos milenios. Al menos la mitad probablemente sea pura invención. Pero estas vidas de santos forman, en retrospectiva hasta los apóstoles, una comunidad cerrada y, por lo tanto, la historiografía más sólida e incuestionable de Occidente. Su marco geográfico es, en consecuencia, amplio, ya que abarca prácticamente todos los territorios que en algún momento fueron católicos o que posteriormente se declararon bajo dominio eclesiástico, incluyendo el norte de África y todo el Medio Oriente hasta Persia. Tras tres siglos de creación determinada por los Bollandistas, la historia católica se ha consolidado sobre bases firmes." (p.266)

-- Adolf Harnack afirma que las leyendas de apóstoles y mártires son la "lectura favorita" de los católicos romanos y que hacen que los católicos romanos estén CIEGOS (p.266)

Cita de Topper:

"En cuanto a la gran importancia de todo este conjunto, sería pertinente citar el juicio de un teólogo evangélico, Adolf Harnack de Dorpat (hoy Tartu, Estonia [web021]) sobre las leyendas de apóstoles y mártires FALSOS:

‘A lo largo de los tiempos, fueron pintadas con colores cada vez más brillantes y llamativos, convirtiéndose en imágenes de santos y novelas. La producción alcanzó un volumen asombroso desde el siglo IV hasta el XI y al mismo tiempo se convirtió en la lectura favorita de los cristianos desde Irlanda hasta las montañas abisinias y de Persia hasta España... Se puede decir que generaciones enteras de cristianos, e incluso naciones cristianas completas, quedaron espiritualmente cegadas por el resplandor de estas narraciones. No solo perdieron el ojo para la verdadera luz de la historia, sino también para la luz de la verdad en general.’ (1893, p. XXVI)" (p.266)

-- Las leyendas de los mártires originales han 'desaparecido' - y con ellas todos los elementos de las versiones originales (p. 266)

Cita de Topper:

"Antes de que los Bollandistas limpiaran la caótica situación de transmisión, tal vez hubiera existido todavía una oportunidad de, mediante una selección extremadamente rigurosa de todo el material recopilado, extraer ciertos 'granos' verdaderos o al menos obtener una visión general de las corrientes reales de los siglos anteriores. Eso era precisamente lo que pretendían los Bollandistas. Sin embargo, no se puede esperar que actuaran de manera desinteresada – es decir, en contra de su fe – y, por ello, después de su trabajo seguramente ya no queda ningún indicio de ningún tipo." (p. 266)

-- La iglesia criminal se ha instalado como monopolio y ha DESTRUIDO todas las demás fuentes (p.266-267)

Cita de Topper:

"Por el trabajo de la élite del clero católico (p.266) [los súper inventores y los súper alcohólicos - y son mayormente gays], la orden Compañía de Jesús, la historia está al menos en este punto sólidamente documentada. Dado que de la Edad Media casi solo hay documentos de la iglesia - 'solo los clérigos podían escribir' —, ya no hay esperanza de obtener una visión del verdadero rostro de aquella época." (p.267)

[La quema de libros de otras culturas es un estándar de la dictadura del Vaticano: las bibliotecas con libros de otras culturas no le gustan al Vaticano; es simplemente un racismo cultural puro para la eliminación de TODAS LAS OTRAS CULTURAS, no solo en Europa, sino también en "América" desde el Caribe hasta los territorios de los Mapuches].


12.10. Conclusión

12.10.1. La INVENCIÓN de la "Antigüedad" - la INVENCIÓN de la Iglesia

-- Atenea y Zeus fueron INVENTADOS por los monjes criminales del Vaticano (p.267)
-- La iglesia criminal a INVENTADO la Antigüedad y la Edad Media para inventar un bello pasado (p.267)

Cita de Topper:

"Atenea era una diosa poderosa. Surgió de la cabeza de su padre Zeus, el más alto de los dioses, un verdadero nacimiento de la cabeza, no de carne y sangre, sino de un relámpago mental, por eso rayando y digna de adoración.
Así veo también la historia de la iglesia del primer milenio y una gran parte de la literatura clásica: creada por mentes inteligentes, admirable y efectiva." (p.267)


12.10.2. Las FALSIFICACIONES deben colocarse en su VERDADERO período de creación con el VERDADERO autor - entonces las obras COINCIDEN: por ejemplo, con la "Roswitha" = círculo de amigos de Pirkheimer, con Dionisio, con un Jesús de fantasía = novela caballeresca

-- Las falsificaciones se reconocen, a veces incluso los FALSIFICADORES, y así se pueden identificar las obras como obras del Renacimiento, y allí tienen sentido (p.267)

Cita de Topper:

"Si mediante mi libro se ha creado la impresión de que todos estos libros edificantes y didácticos de la Biblia y de la historia de la Iglesia, e incluso muchas obras paganas, resultan ser falsificaciones y fraudes, entonces debo corregir de nuevo: se trata de su datación, su autoría y el contenido considerado como 'realidad' — es todo una locura. Sin embargo, los libros mismos existen (en su mayoría), los libros mismos no son fantasía pero existen con referencia." (p.267)

-- La "Roswitha" FALSA es en realidad un "círculo de amigos alrededor de la hija de Pirkheimer" (p.267)
-- Las obras de Dionisio "Areopagita" pertenecen al siglo XIII (p.267)
-- El Jesús imaginario es una novela de caballería como vecino de la fantasía del Rey Arturo y como vecino de la literatura del Grial (p.267)

Cita de Topper:

"Si se busca los autores verdaderos de los numerosos manuscritos y primeras imprentas dejando el seudónimo, sale la "Roswitha" como trabajo grupal de un círculo de amigos de la hija de Pirkheimer. Además la obra inspiratoria de Dionisio "Areopagita" fue un co-iniciador del gótico para el siglo XIII. Las fábulas sobre una vida de un Jesús en los Evangelios fueron novelas de caballeros juntos con el Rey Arturo y la literatura de Grial. Entonces pienso que no pierden de su valor, pero deberían solo ser clasificadas justamente con los datos editoriales justos y entonces vayan a perder su olor feo de mentira y propaganda." (p.267)



12.11. Objeción

12.11.1. Los monjes falsificadores criminales crearon un monstruo de mentiras [después de la caída de Bizancio] - uno empieza, los demás continúan, etc.

Cita de Topper:

"Ya se han manifestado numerosas voces en contra de mi nueva perspectiva histórica y han señalado las contradicciones e incertidumbres que surgen. La pregunta número uno de mis críticos sigue siendo la razón de la Gran Acción: '¿Por qué tantas personas habrían trabajado durante generaciones en una falsificación tan extensa de la historia?' Esta pregunta la plantea especialmente aquel que considera que el hecho que resumo brevemente aquí fue un proceso deliberado, cuidadosamente planificado y ejecutado de manera continua por un pequeño grupo de intelectuales. Quizás el Sr. Kammeier lo vio así, o quizás solo lo hemos leído en sus libros. El término Gran Acción invita a este pensamiento."

En cambio, he mostrado que el proceso parecía más bien un baile, con piruetas y carreras zigzagueantes, con pasos adelante y atrás, con enemigos y aliados. Incluso me atrevería a afirmar que muchos de los monjes escribientes no eran conscientes de la magnitud de su falsificación y, sobre todo, no tenían una visión general de la estructura completa de la acción. Pero tampoco todos los señores en posiciones de liderazgo eran del calibre de un Piccolomini (hay muchos Piccolominis en esta época [web18]). En lugar de acción, debería acuñarse otra expresión: creación, recreación de la historia, creación histórica.

Incluso científicos como el Sr. Leopold Rank (historiador en Berlín 1795-1886 [web19]), que pasaron toda su vida trabajando con documentos originales y literatura especializada detallada, creaban historia, y no cualquier historia, sino una historia completamente nueva, como no se conocía hasta entonces. A partir de las pequeñas piezas de mosaico disponibles, ellos formaron una imagen completa que nunca había existido antes, apenas intuida por unos pocos. Tras la transcripción, es realidad, realidad histórica, formativa para las futuras generaciones. Aunque admiremos esta obra genial y la enseñemos en las escuelas, no debemos ser tan ingenuos como para creer que es algo distinto a la idea del Sr. Ranke y la de sus contemporáneos. Sin embargo, esta es diferente de la visión que las personas del pasado tenían de su propio mundo. Antes de Ranke (para permanecer con el ejemplo) (p. 268), muchas cosas aún estaban abiertas; después, la historia estaba determinada.

Después de una concepción tan genial de la imagen de la historia — también pienso en Winckelmann (arqueólogo Johann Joachim Winckelmann 1717-1768 [web20]), quien fijó nuestra imagen de Grecia — el mosaico ya no puede ser descartado, como mucho puede ser mejorado y, donde queden vacíos, completado. Lo mismo aplica, por supuesto, a los respectivos predecesores, ya sea de Ranke o Winckelmann, quienes ya limitaban y predeterminaban la visión histórica de estos. Así, la creación histórica tardomedieval y humanista es un monstruo que creció gradualmente, que apenas permite correcciones genuinas. Creció de manera salvaje, solo controlado por sí mismo, sin un conocimiento exacto de su propósito. A menudo, fuerzas opuestas ayudaron en su crecimiento: construyendo y destruyendo, paz y guerra, salud y enfermedad.


12.11.2. El "cristianismo" criminal con sus invenciones y extorsiones se instaló sobre la base de OTRAS religiones de fantasía (sinagoga+mezquita)

Y estas fuerzas las he destacado en mi estudio: en su mayoría eran de carácter religioso. El judaísmo [de Moisés de fantasía], el islam [con su Mahoma de fantasía] y el pensamiento europeo tienen en igual medida parte en esta creación. No solo surgió al mismo tiempo, sino incluso de la mano, desarrollándose tanto de manera concertada (monoteísmo, anti-quelianismo, hostilidad hacia el culto de las tumbas), como en disputa entre sí. Es impensable que el cristianismo se originara en suelo europeo sin el desarrollo simultáneo del judaísmo y del islam. Los librepensadores y los iluministas, los arrianos y los maniqueos tienen la misma pretensión sobre la autoría de esta conciencia ética que hoy nos inspira.

[Aquí Topper hace una falta porque: NO hay ética con las matanzas múltiple con la OTAN cristiana en el mundo].


12.11.3. La cronología "cristiana" FALSA - y los jesuitas criminales la implantaron en todo el mundo - el imperialismo "cristiano" contra TODAS las demás culturas

Cita de Topper:

"Después de elaborar una tabla de cronología común, todos los involucrados tenían un gran interés en imponerla también a otros pueblos que aún no habían sido convertidos: contra hindúes y chinos, etc.

Después de algunas generaciones, probablemente solo unos pocos sabían cuán ficticio era todo el edificio, y estos pocos probablemente no tenían la intención de derribar el edificio, ya que ellos mismos pertenecían al grupo dominante. (Hoy en día es igual). De esta manera, el conocimiento sobre la nueva creación se perdió gradualmente, en el Islam por completo, y en la cristiandad occidental casi por completo (Sigrid Hunke volvió a llamar nuestra atención sobre este punto)."

Los (p.269) jesuitas atacaron solo partes, más no les fue posible. Tal vez querían apuntalar la construcción con una defensa avanzada, que aún hoy se hace notar: En 1963, el concilio Vaticano abrió el espacio para eliminar “expedientes muertos”. Pero de este modo la construcción se apoya aún más, es decir, se toma en serio, se discute y se reconoce en parte. Hoy [año 2000] la visión inventada de la historia del primer milenio de la Iglesia se encuentra tan firmemente establecida en las academias, que incluso los ateos jurarían por ella. Con esto también se dice que será imposible reconstruir la "verdadera" historia del espacio europeo antes del año 1000, y que todo lo que creemos saber al respecto son cuentos de adas deslumbrantes.

Solo queda la llamada a los llamados: ¡Luchen libremente para la próxima creación histórica! (p.270)

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Fuentes
[web01] https://de.wikipedia.org/wiki/Gottfried_Wilhelm_Leibniz
[web02] https://media.ctsfw.edu/Item/GetFullText/4690
[web03] https://de.wikipedia.org/wiki/Xi'an
[web04] https://de.wikipedia.org/wiki/Athanasius_Kircher
[web05] https://de.wikipedia.org/wiki/Nicolas_Trigault
[web06] https://de.wikipedia.org/wiki/Johannes_Schreck
[web07] https://fr.wikipedia.org/wiki/Stanislas_Julien
[web08] https://en.wikipedia.org/wiki/Edward_E._Salisbury
[web09] https://fr.wikipedia.org/wiki/Ernest_Renan
[web10] https://de.wikipedia.org/wiki/Johannes_Kepler

[web11] https://de.wikipedia.org/wiki/Martino_Martini
[web12] https://fr.wikipedia.org/wiki/Antoine_Gaubil
[web13] https://fr.wikipedia.org/wiki/Philippe_Couplet
[web14] https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_de_Launoy
[web15] https://en.wikipedia.org/wiki/Jean_de_Launoy
[web16] https://de.wikipedia.org/wiki/Paläografie
[web17] https://de.wikipedia.org/wiki/De_civitate_Dei
[web18] https://de.wikipedia.org/wiki/Piccolomini
[web19] https://de.wikipedia.org/wiki/Leopold_von_Ranke
[web20] https://de.wikipedia.org/wiki/Johann_Joachim_Winckelmann

[web21] https://de.wikipedia.org/wiki/Tartu
[web22] https://de.wikipedia.org/wiki/Abtei_Tongerlo