4. Plünderung - en détail
Die Weissen haben ihre Herrschaft errichtet.
Sie zeigen sich nicht von einer feinen Seite.
Die Weissen sind brutale Besatzer.
Die Weissen plündern.
4.4. Kriminelle weisse
"Christen" plündern in Afrika: Deutschland, Belgien
4.4.1. Deutsche "Christen" in Afrika mit
Massenraub und Dörfer abfackeln
Deutsch-Ostafrika (Tansania)
[Deutsche "Christen" plündern in Deutsch-Ostafrika: Carl
Peters in Deutsch-Ostafrika beurteilt den Raub von
Reislager der Wapokomo durch Tiedemann unter "Kriegsrecht"
als legal - Peters nimmt 3 Häuptlinge in Tacharra als
Geiseln - und Verhaftung eines Sultans für
Mais-Erpressung]
Auch so gut wie alles, was der deutsche "Kolonialpionier"
Carl
Peters (deutscher Begründer der Kolonie
Deutsch-Ostafrika 1856-1918 [web08]) anstellt, würde nach
den Strafgesetzen selbst halbzivilisierter Völker mit
schweren Strafen geahndet werden. Die Berufung des Deutschen
auf ein angebliches "Kriegsrecht" ist ähnlich unverfroren,
wie es sein würde, wenn Gangster für die Ermordung von
Polizisten "Kriegsrecht" in Anspruch nähmen. Ein Mann wie
Peters, fast seine ganze Nation, fast der ganze "weisse
Kulturkreis", finden nichts Besonderes, nichts Anomales,
nichts Anfechtbares in eine Verhalten, das den anderen
Rassen wie das einer Bande von Räubern und Plünderern
vorgekommen sein muss. Einige Zitate:
"Herr von Tiedemann (deutscher Offizier 1865-1915 [web07])
hatte mir zu melden, dass er ein arabisches Reismagazin von
20 bis 30 Lasten entdeckt habe. Da das
Reislager
in eine Gebiet lag [S.104], wo vor einigen Wochen Herr von
Tiedemann gezwungen war, sich gegen kriegerische
Vergewaltigungen zu wehren, so
erklärten wir es für
gute Beute nach Kriegsrecht, und nun schwelgte
meine ganze Kolonne zum ersten Mal nach den Leiden des
Hungers im Überfluss...
Da auf meine wiederholte Aufforderung die
Wapokomo,
deren Rausch nun verflogen sein mochte, aus ihren
Waldverstecken nicht wieder erschienen, so war ich
gezwungen, mir eine grosse schöne Miau (Boot) ohne ihre
ausdrückliche Zustimmung zu leihen, indem ich zum Pfand eine
meiner kleineren mitgebrachten Miaus in Buro zurückliess. Am
folgenden Tage in
Tacharra sah ich mich
veranlasst, alle drei Häuptlinge des Ortes gleich nach
meinem Eintreffen in Gewahrsam zu nehmen, bis genügend
Getreide für meine Kolonne geliefert sei...
Es war mir am Morgen bereits geglückt, einigen
Mais
von der gegenüberliegenden Insel zu beschaffen, und hier
hatte ich zu meinem Bedauern wieder das System, den
[Mohammed-Fantasie]-Sultan bei seinem Besuch in Ketten zu
legen, anwenden müssen, weil meine Kolonne sonst tatsächlich
der Gefahr des Verhungerns ausgesetzt war...
[Deutsche "Christen" plündern in Deutsch-Ostafrika:
Peters raubt Mais bei den Gallas + Tiedemann macht noch
eine "Razzia auf Getreide" in der Nacht - ca. 80
Bootsladungen Getreide geraubt]
Da ich gar nicht wissen konnte, wie sich die
Gallas
zu unserer Ankunft stellen würden, so beorderte ich sofort
das eine der Boote zu den Maisfeldern, um es mit Getreide zu
füllen ... Um der fortwährend bestehenden Gefahr des
Verhungerns zu begegnen, liess ich in der nächstfolgenden
Nacht durch Herrn von Tiedemann mit drei Booten noch einmal
eine
Razzia auf Getreide vornehmen, welche
vollständig glückte...
Ich musste auch einsehen, dass es nun wahrscheinlich nicht
mehr möglich sein werde, Getreide durch Kauf von den Gallas
zu erstehen, und bemächtigte mich noch in der Nacht der
sämtlichen vorgefundenen Vorräte, zu denen ich in den
nächsten Tagen immer noch weitere Bootsladungen voll zu mir
herüberholen liess. Im ganzen gelang es mir,
gegen 80
Bootsladungen Getreide in meinem Lager
anzuhäufen...
[Deutsche "Christen" in Deutsch-Ostafrika: Peters fackelt
die leeren Dörfer der Wadsagga ab - Massenraub und
Erpressung gegen die Busiba]
Ich wandte mich nun in die benachbarten Dörfer der
Wadsagga,
um noch vor Einbruch der Nacht den Leuten eine ernstliche
Lektion zu erteilen. Bei unserem Abmarsch wurden auch die
Dörfer schnell verlassen. Ich befahl, alles, was für uns von
Wert war, schnell herauszuräumen und liess dann nacheinander
sechs von diesen Dörfern in Brand stecken. Was
an Dörfern der Wadsagga erreichbar war während des Marsches,
wurde in Brand gesteckt ...
Um den Leuten von
Busiba zu zeigen, dass es
nicht unsere Gewohnheit sei, uns von den Schwarzen hinhalten
zu lassen, liess ich sofort alles, was an Viehherden in
Sicht war, zusammentreiben und in Besitz nehmen und drohte
ihnen, falls sie sich nicht noch am Abend unterwürfen, ihnen
die benachbarten Dörfer anzustecken..." [S.104]
[Deutsche "Christen" plündern in Deutsch-Ostafrika: Carl
Peters wandte die Politik der "verbrannten Erde" an -
Ralph Giordano hat's gesagt]
Was Carl Peters in verhältnismässig kleinem Stil betreibt,
macht auch die Kolonialverwaltung. Kein Wunder, dass
Ralph
Giordano in seiner Fernsehsendung "Heia Safari"
(Fernsehsendung in Köln 1966 [S.533]) über den Aufstand in
"Deutsch-Ostafrika" sagen kann:
"Was immer die Ursachen dieser grössten Bauernrevolte gegen
die koloniale Fremdherrschaft in Afrika vor 1914 sein
mochten - die Masse der Opfer fordert nicht der im März 1906
beendete Krieg, sondern die
Politik der verbrannten
Erde durch die Kolonialmacht:
-- die Felder werden abgeerntet und dann vernichtet,
-- der Anbau neuer Feldfrüchte systematisch verhindert,
-- die Wohnstätten niedergemacht..."
[Deutsche "Christen" plündern Deutsch-Ostafrika 1907: Der
Krieg nach dem Krieg mit Seuchen und Kindersterblichkeit]
Im amtlichen Jahresbericht von 1907 heisst es: "Was dem
Maji-Maji-Aufstand folgte, war schlimmer als offene Kämpfe -
wen Krieg und Hunger verschonten, fiel Seuchen zum Opfer.
Den schlecht genährten Müttern versagte die Milch, die
Kindersterblichkeit war enorm. Insgesamt ein unsagbar
trauriges Bild."
Kamerun
[Deutsche "Christen" plündern in Kamerun an der Küste bei
den Batanga: Bericht von Gustav Noske: Bewohner verjagen,
alles klauen, Dörfer abfackeln]
"Die Südkamerun-Gesellschaft erhebt gegen ihre Konkurrenten,
die Batangafirmen, unter anderem folgende anklagen: Die
Karawanen der Batangafirmen verwüsteten ganze Dörfer der
Eingeborenen, indem sie die Bewohner verjagten, von ihren
Hütten Besitz ergriffen und das vorhandene primitive
Hausgerät zu Feuerungszwecken benutzten, berichtet Gustav
Noske (Buch: Kolonialpolitik und Sozialdemokratie 1914
[S.537]).
Deutsch-Ostafrika (Tansania)
[Deutsche "Christen" in Deutsch-Ostafrika 1914-1918:
werden von GB-Truppen vertrieben - aber zuvor werden den
AfrikanerInnen noch viele Ernten geraubt - Bericht von
Paul von Lettow-Vorbeck]
[Wenn Europäer gegen andere Europäer im Ausland
gegeneinander Kriege und Massenmorde durchführen, dann
handelt es sich meistens um kriminelle "Christen": in
Afrika, in Asien, in "Amerika"].
Der Text:
Die deutsche Koloniallegende ist eng verknüpft mit dem Namen
[Paul von] Lettow-Vorbeck (Generalmajor
während des 1Wk in Deutsch-Ostafrika [web09]). Man rühmt
ihn, weil er so "ritterlich" gekämpft habe. Damit ist
allerdings sein Kampf gegen Engländer und Portugiesen
gemeint. Wie steht es mit den Farbigen? Als die deutschen
Truppenreste unter Lettow-Vorbeck sich in
"Deutsch-Ostafrika" nicht mehr gegen die Engländer halten
können, fallen sie in die benachbarte portugiesische Kolonie
ein. Der edle Ritter berichtet selbst:
"Die Eingeborenen waren verständig und freundlich und
wussten von früher, dass sie von deutschen Truppen nichts zu
fürchten hatten. Trotzdem hatten sie ihre
Verpflegungsvorräte
im Busch versteckt.
Unsere Leute aber hatten längst gelernt, einen verdächtig
aussehenden Baumstumpf genauer zu untersuchen und
festzustellen, dass er künstlich aufgestellt und sein
Inneres mit Vorräten angefüllt war.
Andere stachen mit dem Stock in den lockeren Boden eines
frisch angelegten Gartenbeetes und fanden darunter die
vermuteten Erntevorräte vergraben.
Kurz, eine grosse Menge solcher Verstecke wurden entdeckt,
und als wir in einer grossen Weihnachtshütte beim
Weihnachtsfest zusammensassen, da waren wir von der
drückenden Verpflegungssorge befreit." Die hatten nun die
Eingeborenen
*
[S.106]
4.4.2. Belgische
"Christen" im Kongo mit Massenraub und Dörfer abfackeln
[Belgische "Christen" plündern im Kongo
Es ist schwer, eine Hierarchie aufzustellen: Wer hat mehr
geplündert, mehr Raublust gezeigt, mehr Raubwirtschaft
getrieben? Wer war brutaler? An prominenter Stelle unter den
Kandidaten steht zweifellos Belgien.
Selbst ein deutscher Kolonialbeamter wie der frühere
Gouverneur Schnee (Kolonialbeamter Heinrich Schnee 1871-1949
[web10]) kann schreiben:
"Die ganze Welt hallte jahrelang wider von den
entsetzen-erregenden Berichten über die belgischen
Kongogreuel."
[Belgische "Christen" plündern und morden im Kongo: Eine
"Expedition" mit 17 Morden+Massenraub - der Kongo-Bericht
von GB-IR-Diplomat Roger Casement von 1903/1904]
Konsul Roger Casement (britisch-irischer Diplomat 1864-1916
[web11]), der im Auftrag der britischen Regierung die
Zustände im belgischen Kongogebiet untersucht, berichtet
Anfang des Jahrhunderts wenig Erspriessliches (Kongo Report:
The Eyes of Another Race 1903, veröffentlicht 1904 [web11]).
Zum Beispiel:
"Der kommandierende Offizier des Bezirks G. zog an der
Spitze einer Horde von Soldaten durch einen Teil des
Distrikts, in dem die Eingeborenen, die an die von ihnen
erwarteten Pflichtarbeiten noch nicht gewöhnt waren, mit der
Lieferung von Ziegen und Geflügel im Rückstand waren. Das
Ergebnis dieser Expedition (die gegen Ende des Jahres 1900
stattfand):
-- in 14 kleinen Dörfern verschwinden 17 Mann
-- 16 Mann - ich bekam die Namen - wurden von den Soldaten
getötet; ihre Leichen wurden von Freunden geboren
-- ein weiterer wurde als vermisst gemeldet
-- von den Getöteten waren elf Männer, drei Frauen und ein
Junge von 5 Jahren...
-- ausserdem wurden 48 Ziegen weggenommen und 225 Stück
Geflügel
-- mehrere Häuser wurden verbrannt, ein Tel des Besitzes
ihrer Eigner entweder geplündert oder zerstört.
Für die geschädigten Dorfbewohner wurden beim
Staatsinspektor in Léopoldville Vorstellungen erhoben. Er
bedauert sehr, was seine Untergebenen für Exzesse begangen
haben ... Schliesslich wurden dem Dorf 950 Francs
Entschädigung bezahlt ... Freilich wurde auch diese Summe
wieder als Abgabe von den Eingeborenen eingetrieben." Soweit
Casement.
(Kongo Report: The Eyes of
Another Race 1903, veröffentlicht 1904 [web11]).
[Ergänzung zu Roger Casement: Die Mossad-Wikipedia sagt
[web11]:
-- Roger Casement bekam von der britischen Regierung den
Auftrag, den Belgisch-Kongo zu untersuchen, und 1903/1904
kam sein "Kongo-Bericht" heraus
-- es wurden katastrophale Bedingungen im Kongo beschrieben,
was international in den Medien kam, so dass König Leopold
II. eine Untersuchungskommission einberufen musste
-- Roger Casement und Journalist Edmund Dene Morel gründeten
zusammen die "Congo Reform Association", Casement bekam in
GB den Adelstitel verliehen "Knight Commander of St. Michael
and St. George" - aber in Irland wurde er als Verräter 1917
mit dem Tode bestraft [web11]
-- Buch 1: The Eyes of Another Race: Roger Casement's Congo
Report and 1903 Diary: Roger Casement's Congo Report and
1903 Diary - Hardcover [web14]
-- Buch 2: The Casement Report; from His Majesty's Consul at
Boma Respecting the Administration of the Independent State
of the Congo [and Further Correspondence [web15].
Weiter im Text:
[Belgische "Christen" plündern und morden im Kongo: Sie
sollen einen "Zivilisations"-Auftrag erfüllen - und das
"Gesetz der Arbeit" lernen - und man soll "fest und
väterlich" sein - Grenzbevölkerungen fliehen in Kolonien,
die NICHT belgisch sind]
Der belgische Souverän [König Leopold II.?] schreibt am 16.
Juni 1897 an seine Statthalter im Kongo:
"Die Aufgabe, welche die Staatsagenten im Kongo zu erfüllen
haben, ist edel und gross. Es obliegt ihnen, das Werk der
Zivilisierung
Äquatorial-Afrikas fortzusetzen, geleitet durch
die Prinzipien, die in den Resolutionen von Berlin und
Brüssel niedergelegt sind. Angesichts primitiver Barbarei
und im Kampf gegen schreckliche tausendjährige Bräuche ist
es ihre Pflicht, diese Bräuche allmählich zu ändern. Sie
haben die Bevölkerung neuen Gesetzen [und der Fantasie-Bibel
mit dem Fantasie-Jesus] zu unterstellen, von denen das
heilsamste gewisslich das
Gesetz der Arbeit
ist. In unzivilisierten Ländern bedarf es, wie ich weiss,
einer festen Autorität, um die Eingeborenen mit den
Praktiken der Zivilisation vertraut zu machen, die all ihren
Gewohnheiten zuwiderlaufen. Daher ist es nötig, gleichzeitig
fest und väterlich zu sein."
Fest und väterlich ... So sehr, dass die Bewohner der
Grenzgebiete aus dem Kongostaat in die benachbarte Kolonie
der anderen Weissen fliehen, die, bei ihnen jedenfalls, noch
keinen so schlechten Ruf haben wie die Belgier.
4.4.3.
Französische "Christen" im Französisch-Kongo mit
Massenraub und Dörfer abfackeln
"Christliche" Franzosen im Französisch-Kongo
[Französische "Christen" plündern und morden im
Französisch-Kongo: Stadtgründer de Brazza ist Gouverneur
gegen Gewalt und hält es nur 2 Jahre aus 1886-1888]
Es dauert freilich nicht lange, dann merken mindestens die
[S.107] zum "Französischen Kongo" Übergetretenen, dass sie
von einer Traufe in die andere gekommen sind. Die Franzosen
gehen auch nicht behutsamer mit Leben und Eigentum der
Menschen um, in deren Gebiet sie sich häuslich niederlassen.
Für [den italienischen Afrikareisenden Graf Pierre
Savorgnan] de Brazza, dem sie ihren Besitz am Kongo
verdanken, ist das eine herbe Enttäuschung. (Nach de Brazza
ist "Brazzaville" benannt [web12]). Er gehört zu den wenigen
Kolonisatoren, die es ablehnen, das Verhältnis zu den
Farbigen auf Gewalt zu gründen, und die deswegen von den
robusteren Belgiern oder von Männern wie Stanley oder Carl
Peters verachtet werden. Brazza, der 1886 Gouverneur des
"Französischen Kongo" wird, ist so enttäuscht von der
Entwicklung dieser Kolonie, von der Ausplünderung der
Eingeborenen durch Behörden und Konzessionsgesellschaften,
von Terror und Zerstörung, dass er schon nach zwei Jahren
seinen Abschied nimmt.
Senegal bis Niger
[Französische "Christen" plündern und morden von Senegal
bis Niger: General Faidherbe gegen die Knasso-Afrikaner -
der Inspektionsbericht: Soldaten überweisen bis zum
10-Fachen ihres Sold nach Frankreich]
Die traurigen Erfahrungen der Afrikaner mit den Franzosen
beschränken sich keineswegs auf das Gebiet am Kongo.
Zwischen Senegal und Niger ist einer der anderen
"Kolonialpioniere" am Werk. [Der französische General]
Faidherbe
(1818-1898 [web13]) säubert das
Knasso-Gebiet.
Er verbrennt fast 100 Dörfer und treibt den Viehbestand der
Neger [Afrikaner] fort. Wie erfolgreich bei den angeblich so
primitiven Eingeborenen geplündert werden kann, geht aus
einem französischen Inspektionsbericht hervor: Manche
Soldaten schaffen es, "per Postanweisung bis zum zehnfachen
Betrag ihres Soldes nach Frankreich zu überweisen". Leider
hat nie jemand berechnet, was diese Art Ausplünderung für
die fragile, aber vor dem Eintreffen der Weissen doch
ausgeglichene Wirtschaft der Farbigen bedeutet.
[Ergänzung zu Faidherbe: Die Mossad-Wikipedia sagt über
den "christlichen" Schlächter-General Faidherbe [web13]:
-- Faidherbe war ein Student der Polytechnischen Schule
(École polytechnique), ab 1840 Militärschule (Pioniere) in
Metz
-- 1844-1945 Genie-Offizier in Algerien, 1848-1849
Capitaine auf Guadeloupe, 1852 in Algerien Teilnehmer an
"Expeditionen" u.a. gegen die Kabylen
-- 1852 ebenso im Senegal als Unterdirektor des
Geniewesens, 1854 steigt er zum Chef de bataillon auf und
wird Gouverneur der Kolonie Senegal
-- 1855 Expeditionen gegen mehrere Afrika-Völker
["Rebellen"]+"organisiert" die Waalo als französische
Provinz, 1857 stellt er im Senegal
Scharfschützenregimenter auf (Tirailleurs sénégalais),
1858 unterwirft er die maurische Bevölkerung bei Trarza,
1861 unterwirft er den König von Cayor, Besetzung des
rechten Ufers des Senegal bis über Bathel de Medina
hinaus].
Weiter im Text:
Madagaskar
[Französische "Christen" plündern und morden auf
Madagaskar: Im 17. Jh. über 50 Dörfer abgefackelt]
Ganz besonders hat die Insel Madagaskar zu leiden, und zwar
schon seit langer Zeit. Schon im 17. Jahrhundert gibt es
Berichte darüber, wie die Franzosen dort plündern. Einer von
ihnen berichtet selbst: "Wir sind bald gezwungen gewesen,
ein Dorf anzugreifen, bald wiederum einen ganzen Kanton ...
Innerhalb von zwei Jahren wurden mehr als 50 Dörfer
ausgeplündert und verbrannt."
[Französische "Christen" plündern und morden auf
Nord-Madagaskar an der Küste bis zur Bucht Diego Suarez:
1880ca. alle erreichbaren Dörfer abgefackelt]
Mehr als 200 Jahre später, am 11. Juni 1884, sagt der
Commandant Boutet [nicht auffindbar] in Paris aus:
"Admiral Caliber hat mir Befehl gegeben, die Küste entlang
bis zur Bucht von Diego Suarez vorzudringen und
grösstmöglichen Schaden anzurichten. Ich habe in Brand
gesteckt, was ich nur konnte."
[Ergänzung zur Bucht Diego Suarez in Nord-Madagaskar: Die
Mossad-Wikipedia sagt [web16]:
-- im 15.Jh. wurde sie portugiesisch besetzt
-- Ende 17. Jh. wurde sie französisch besetzt und eine
französische Piratenkolonie installiert namens "Libertalia"
-- am 17.12.1885 unterzeichnet Frankreich einen "Vertrag",
der Frankreich die Besetzung des Gebietes von Diego-Suarez
erlaubt und "Anlagen seiner Wahl" zu errichten, französische
Truppen installieren sich in Cap Diego, dann auch in
Antsiranana
-- 1886 gründen die französischen Besatzer die Stadt
Diego-Suarez
-- die Königin von Madagasker Ranavalona III. lässt die
Franzosen von der Festung Ambohimarina vertreiben, die
Franzosen besetzen die Festung am 28.8.1895 zurück].
"Christliche" Franzosen in Vietnam+Kambodscha
[Französische "Christen" plündern und
morden in Asien: Saigon (Vietnam) 1858: alle Reisvorräte
verbrannt+Massenmord durch Hungermord]
Plünderer von der Art, wie sie in Madagaskar am Werk sind,
hausen auch im Fernen Osten. Eine französisch-spanische
Flotte unter dem Franzosen Admiral
Rigault de
Genouilly (1807-1873 [web19]) erscheint 1858 an
der Küste Indochinas [Vietnam, Kambodscha]. In der
Hauptstadt Cochinchinas [Südvietnams], Saigon [heute
Ho-Chi-Minh-Stadt - englisch Ho Chi Minh City - kurz HCMC],
lagern die
Reisvorräte des ganzen Landes. Der
Admiral verbrennt sie. Man schätzt, dass daraufhin ein bis
zwei Millionen Annamiten verhungert sind.
[Der Fehler der Vietnamesen: Man lagert nicht alle Vorräte
an einem einzigen Ort].
[Französische "Christen" plündern in Asien: Anghkor in
Kambodscha: Schrifsteller Malraux klaut sich zwei Statuen
und wird erwischt]
Damit beim Thema "Plündern" die individuelle Note nicht zu
kurz kommt - werfen wir einen Blick auf die geheimnisvolle
Ruinenstadt Anghkor in Kambodscha [S.108]. Ihre Denkmäler
führen immer wieder touristische Plünderer in Versuchung.
Einer von diesen ist der Schriftsteller
André Malraux
(1901-1976 [web17]) (später de Gaulles Kulturminister). Er
ist schon mit
zwei wertvollen Tevoda-Statuen
(Statuen vom Tempel "Tevoda" [web18]) auf dem Rückweg, als
der (französische) Konservator der Anghkor-Ruinen, Marchal,
ihn festhalten lässt und zwingt, die Statuen zurückzugeben.
Für so selbstverständlich halten die Weissen, dass sie
nehmen oder zerstören können - je nach Laune -, was ihnen
nicht gehört, dass auch der feinnervige Dichter nichts dabei
findet, in fremden Kultstätten Statuen loszuhacken.
*
"Christliche" Franzosen in Algerien
[Französische "Christen" plündern und morden in Algerien:
in Algier 1830 acht Tage lang - Zeuge Commandant Persat]
Das "zivilisierte" Frankreich verübt auch an den Algeriern
Akte der Barbarei, die verblüffend geringen Niederschlag in
der weissen Geschichtsschreibung oder Publizistik gefunden
haben. "Wir kommen, um Eure Tyrannen zu vertreiben, die
Türken", sagt das französische Manifest an die Algerier vor
der Landung im Jahre 1830, "die Türken, die Euch verfolgen,
Eure Güter stehlen und nicht aufhören, Euer Leben zu
bedrohen." Aber diesen guten Worten folgt, kaum ist die
Stadt [
Algier] erobert, eine gewaltige
Plünderung. Die Kasbah (Zitadelle [web20]) "wurde
acht
Tage lang der schändlichsten Plünderung
überlassen", berichtet ein Augenzeuge,
Commandant
[Maurice] Persat (1788-1858 [web21]). (Buch von
Commandant Persat: Mémoires du commandant Persat 1806-1844,
Paris 1910 [S.538] -
pdf
[web25])
[Das Buch wird erst über 60 Jahre nach seinem Tode
publiziert].
[Französische "Christen" plündern und morden in Algerien:
aber der Widerstand ist gross - Feldmarschall Bugeaud mit
Politik der "verbrannten Erde": Saatgut, Ernte, Weiden,
Massenmord durch Hunger - Beispiel Beni-Nasseur in Aïn Defla: Die Überlebenden ohne
Hütte erfrieren]
Nach der Einnahme Algiers und der ersten grossen Plünderung
zögern die Franzosen eine Weile: sollen sie nun wirklich das
ganze Land militärisch unterwerfen? Aber wenn sie nicht
selbst wieder hinausgeworfen werden wollen, müssen sie. Sie
befinden sich einem Volk gegenüber, das sich nicht so ohne
weiteres zu beugen gedenkt. Der Kampf weitet sich also aus.
Er dauert viele Jahre, wobei sich die Algerier unter ihrem
Anführer
Abd el Kader (Emir Abdelkader ibn
Muhieddine 1808-1883 [web22]) so lange erfolgreich
verteidigen, dass man schier geneigt ist, an der technischen
Überlegenheit der Franzosen zu zweifeln.
Der Mann, der Abd el Kader schliesslich bezwingt, heisst
[Thomas Robert]
Bugeaud (Feldmarschall aus
Limoges, 1784-1845 [web23]). Aber um zu siegen, führt er
einen Verheerungskrieg. Er sagt:
"Man muss nicht hinter den Arabern herlaufen. Man muss sie
daran
hindern, zu säen, zu ernten, zu weiden."
Die Gebiete, die sich nicht unterwerfen, verurteilt er zu
systematischer Zerstörung [Völkermord]. Schlächterei,
Brandschatzung, Plünderung - die Korrespondenz Saint-Arnauds
(des späteren Marschalls) überliefert und ein Bild von
Bugeauds "Befriedungskampagnen". Er schreibt am 5.4.1842:
"Wir haben alles verbrannt, alles zerstört. Ach, dieser
Krieg. Wie viele
Frauen und Kinder an Kälte und Elend
gestorben sind." [erfrieren]
Ein paar Monate später (5.Juni 1842):
"Man verwüstet, man verbrennt, man plündert,
man
zerstört Häuser und Bäume."
8. Februar 1843:
"Vor zwei Stunden ist der Gouverneur aufgebrochen. Die
Feuer, die im Gebirge brennen, zeigten mir den Weg seiner
Kolonne [S.109] an... Haufen von Leichen, eine gegen die
andere gepresst, in der Nacht
erfroren. Das
war die unglückliche Bevölkerung der
Beni-Nasseur
(in Aïn Defla, ca.80km östlich von Algier auf ca.830m ü.M.
[web24]) - jene, deren Dörfer ich verbrannt, die ich vor mir
hergejagt habe."
[Französische "Christen" plündern und morden in Algerien:
Die Franzosen ZERSTÖREN ALLES + verarmen Algerien]
Alexis de Tocqueville (frz. Publizist, Politiker und
Historiker 1805-1859 [web26]) erklärt 1847:
"Überall haben wir uns der Einkommen der religiösen
Stiftungen bemächtigt. Wir haben die Wohlfahrtseinrichtungen
zerstört, die Schulen zerfallen assen, die Priesterseminare
in alle Winde zerstreut. Um uns herum sind die Lichter
ausgegangen. Wir haben die mohammedanische Gesellschaft viel
elender gemacht, viel mehr in Unordnung gebracht, viel
unwissender und viel barbarischer, als sie war, bevor sie
uns kennenlernte."
Kriminelle "Christen"-Franzosen in Algerien: Hände und Füsse
abhacken, um Armreifen und Beinreifen zu rauben:
[Französische "Christen" plündern und
morden in Algerien: Die Franzosen zerstören die Kabylei
östlich von Algier+verstümmeln Frauen: Hände und Füsse
abhacken, damit die geraubten Beinreife und Armreife
intakt bleiben - Asche und Tod]
Wie man so haust, dass man ein ganzes Land in kurzer Zeit
verelendet und unglücklich macht, beschreibt Baudicourt
(frz. Publizist 1815-1883 [web27]) (zitiert von Nevill
Barbour (BBC-Journalist 1895-1972 [web28]) an einem Beispiel
aus der Kabylei (frz.: Kabylie [web29], die Küstenregion
östlich von Algier [web30]) (Buch von Nevill Barbour: A
Survey of North West Africa, London 1959 [S.530]):
"Unsere Leute schämten sich selbst, als sie von der
Expedition zurückkamen. Etwa 1800 Bäume waren umgelegt,
Häuser waren niedergebrannt, Frauen, Kinder, Greise
umgebracht worden Besonders die unglücklichen Frauen
erregten die Habgier: sie trugen
silberne Ohrringe,
Beinreife und Armbänder. Diese Ringe haben keine
Schlösser wie die französischen. Sie werden in der Jugend an
den Gliedern der Mädchen befestigt - wenn sie erwachsen
sind, kann man sie nicht wieder abmachen. Um sie
abzubekommen, mussten unsere Soldaten ihnen die Glieder
[Hände und Füsse] abschneiden und sie verstümmelt liegen
lassen."
Auch kolonial-enthusiastische Werke wie etwa [Pierre]
Jalabert's "Histoire de l'Afrique du Nord" [web31] (Dichter
und Historiker [web32], Paris 1945 [S.535]) können nicht
umhin, Bugeaud zu bescheinigen:
"Wo er durchzieht, breitet sich eine Wüste von
Asche
und Tod aus."
[Französische "Christen" plündern und morden in Algerien:
Marschall Armand Leroy de Saint-Arnaud: alles abfackeln,
Ernten und Bäume vernichten, Brunnen+Wasserquellen
zustopfen, köpfen+foltern+vergewaltigen - "trunken von
Blut und Gemetzel"]
Louis Bertrand (Romancier und Essayist [web33]) in seinem
Buch über "Le Maréchal de Saint-Arnaud" (Paris 1941
[S.530]):
Ergänzung über den frz. Marschall Armand Leroy de
Saint-Arnaud 1798-1854 [web34]
-- er liess Algerien französisch besetzen und belästigte
Algerien über 13 Jahre lang
-- er wurde im Oktober 1851 zum "Kriegsminister" von
Frankreich ernannt und "sorgte für den Erfolg des
Staatsstreichs vom 2. Dezember 1851"
-- im Dezember 1852 zum Marschall befördert, befehligte er
im Krimkrieg 1854 die "Armee des Orients" und bekam eine
"Auszeichnung" für die Schlacht von Alma
-- stirbt am 29.9.1854 an der Cholera mit 56 Jahren weg].
Der Romancier Louis Bertrand war scheinbar mit dabei, wie
sie Algerien ins Elend stürzten:
"Wenn wir auf einem rebellischen Stamm stiessen, war die
Rache grausam. Man verbrannte seine Zelte, seine Ernte, man
legte seine Obstbäume um, man plünderte oder zerstörte seine
Vorräte, man schüttete seine Brunnen zu, man verstopfte
seine Wasserquellen. Man köpfte, man verübte alle
Grausamkeiten der Eingeborenen. Wir führten einen grausamen
Krieg, einen Krieg der Plünderungen, der Massaker und der
Zerstörungen ... und verwüsteten dabei nach Gutdünken ein
Land, das sich davon nie wieder erholt hat."
[Französische "Christen" plündern und morden in Algerien:
Constantine]
Nach der Einnahme von Constantine [Ost-Algerien ca.50km von
der Küste entfernt] wird die Stadt geplündert. "Saint-Arnaud
wollte über die Szenen des Chaos und der Plünderung einen
Schleier werfen. Er gibt zu, dass es schwer war, den
Soldaten zu zähmen, der so viel gelitten hatte, der
trunken
von Blut und Gemetzel war. Aber er ist
gezwungen, zuzugeben, dass die Offiziere dem Beispiel der
Soldaten gefolgt sind. Er fügt sogar hinzu, dass sich der
Generalstabschef den Löwenanteil gesichert hat."
Voller Bedauern meint Bertrand, wenn sich Saint-Arnaud an
der Plünderung beteiligt hätte, hätte er wenigstens seine
Gläubiger befriedigen können [S.110].
[Französische "Christen" plündern und morden in Algerien:
in West-Algerien Region Oran - Sie
behielten nur die Augen, um damit zu weinen - Auf 25
Meilen im Umkreis hat er alles dem Erdboden
gleichgemacht - die Berichte von Oberst Lucien
de Montagnac]
Kein Dossier über die Ausplünderung und Verwüstung Algeriens
durch die Franzosen, über die Greuel bei der Besetzung wäre
vollständig ohne die Briefe, die einer der "Kolonisatoren"
in stattlicher Zahl schreibt:
Oberst Lucien de
Montagnac. Hier ein paar Auszüge:
"
Oran, 30. Oktober 1840:
"Um halb sechs morgens stossen wir auf einen Teil des
Stammes der
Carabs. Er wurde überrascht, in
die Falle gefangen, ausgeplündert: 943 Ochsen, 3000 Hammel
und Ziegen, 300 Esel, 60 Pferde, drei Maultiere, 20 Kamele,
viele Hühner, aber auch viele Teppiche, Zelte, Gerste,
Weizen, Silber etc., sieben Frauen und einige Männer (wer
sich nicht retten konnte, wurde getötet) - ich glaube, man
kann kaum eine vollständigere Razzia machen.
Sie
behielten nur die Augen, um damit zu weinen."
Oran, 22. März 1841:
"Unser kleiner General kommt allmählich ziemlich in
Verlegenheit.
Auf 25 Meilen im Umkreis hat er alles
dem Erdboden gleichgemacht - nun weiss er nicht
mehr, wo er noch hin soll, um etwas zu finden."
[Französische "Christen" plündern und morden in Algerien:
Berichte von Oberst Lucien de Montagnac: in West-Algerien
Region Mascara in Schluchten, oder 59 Dörfer auf einmal
mit General Lamoricière - überlebende Kinder erfrieren in
der Nacht ohne Hütte]
Mascara [Region Oran, ca.70 km von der Küste
entfernt], 19. Dezember 1841 - 2. Februar 1842:
"Bei Tagesanbruch stossen wir auf einen Stamm, der sich in
seinen Höhlen und steilen Schluchten ganz sicher wähnt. Das
Spahi-Regiment greift an, unsere zwei Elitebataillone, die
die Vorhut bilden, stürzen sich in all diese Brüche, die
fast uneinnehmbar sind. Zwei Stunden später führen wir mit
uns 614 Ochsen, 684 Hammel, 400 Esel, 60 Pferde und
Maultiere, dazu 180 Gefangene - Männer, Frauen und Kinder.
Wir haben rund 50 Individuen getötet.
Diese Art Expedition ist ziemlich bizarr und führt
gleichzeitig zu sehr peinlichen Szenen. Sobald man weiss, wo
der Stamm ist, stürmt jeder in irgendeiner Richtung davon,
man verteilt sich. Man langt bei den Zelten an, deren
Bewohner, aufgeweckt durch die Ankunft der Soldaten, im
Wirrwarr, mit ihrem Vieh, ihren Frauen, ihren Kindern
herauskommen. Sie alle fliehen in alle Richtungen.
Von
allen Seiten setzt es Gewehrschüsse auf die Elenden, die
überrascht worden sind, ohne sich verteidigen zu können.
Männer, Frauen und Kinder werden verfolgt, sehr schnell
umstellt und von ein paar Soldaten eingesammelt, die sie
abführen. Die Ochsen, die Hammel, die Ziegen, die Pferde,
also all das Vieh, das flieht, ist schnell wieder
eingefangen.
Schliesslich geht jeder aufgeputzt von dannen: beladen mit
Teppichen, mit Wollknäueln, Buttertöpfen, Hühnern, Waffen
und vielen anderen Sachen, die man in diesen oft reichen
Douars [Maghreb-Dörfern] oft findet. Dann wird alles in
Brand gesteckt, was man nicht mitnehmen kann, und Vieh und
Leute werden zur Kolonne geführt."
Mascara, 31. März 1842:
"Plötzlich sind wir mit der Kavallerie inmitten von
59
Douars [Maghreb-Dörfer] von je 15 bis 20 Zelten,
aus denen man in allen Richtungen flieht, Frauen, Kinder,
Hunde, Lasttiere, und eine gewaltige Beute zurücklässt.
Man
tötet, man erdolcht; die Schreie der
Erschreckten, der Sterbenden vermischen [S.111] sich mit dem
Lärm des Viehs, das von allen Seiten brüllt, blökt - es ist
eine Hölle.
Jeder Soldat kommt mit ein paar armen Frauen oder Kindern
an, die er, wie Tiere, vor sich hertreibt... (im Lager) hört
man nur noch das Blöken der Hammel und die Schreie einiger
unglücklicher
Kinder, die wir mitgenommen haben und
die in den Armen ihrer Mütter vor Kälte sterben
[erfrieren].
General Lamoricière (1806-1865 [web35]) nutzte
unseren Aufenthalt in Frendjah [Frenda, Region Oran, 100km
landeinwärts], um von einer Kolonne von 400 Leuten das Vieh
suchen zu lassen, das wir am Vorabend am Wege zurückgelassen
haben. Diese Kolonne stiess in allen Richtungen auf Leichen
- von Männern, Frauen und Kindern. Die Armseligen waren,
nachdem sie all ihre physischen Kräfte erschöpft hatten,
entkräftet zusammengebrochen."
Mascara, 3.-7. April 1841:
"Es ist unmöglich, sich vorzustellen, in welche äusserste
Not wir dieses unglückliche Volk gebracht haben. Innerhalb
von vier Monaten haben wir ihnen alle ihre Weizen- und
Gerste-Vorräte weggenommen. Wir haben ihre Herden genommen,
ihre Zelte, ihre Teppiche, all ihre Haushaltssachen - in
einem Wort: Alle ihre Habe."
[Französische "Christen" plündern und morden in Algerien:
Berichte von Marschall Saint-Arnaud in der Region Mascara:
"verbrannt und zerstört" - "dem Erdboden gleichgemacht" -
200 Dörfer auf einmal "verbrannt" - über 1000 Olivenbäume
umgehackt]
Vom (späteren Marschall) Saint-Arnaud (Marschall Armand
Leroy de Saint-Arnaud [
1798-1854 [web34])
sind ähnliche Briefe überliefert.
"
Mascara muss, wie ich Dir schon sagte, eine
schöne und bedeutende Stadt gewesen sein. Marschall Clauzel
(1772-1842 [web36]) hat sie 1835 zum Teil
verbrannt
und zerstört."
"Zwei schöne Armeen reichen sich in der Mitte Afrikas
brüderlich die Hände. Die eine ist am 14. von
Mostaganem
[West-Algerien] aufgebrochen, die andere am 22. von
Blidah
[zentrales Algerien] - und sie haben alles, was sich ihnen
[in den algerischen Küstenregionen dazwischen]
entgegenstellte,
dem Erdboden gleichgemacht,
verbrannt, verjagt." (1842)
"
Alle Dörfer, etwas 200, sind verbrannt worden,
alle Gärten verwüstet, die
Olivenbäume umgelegt."
(1851)
"Wir haben ihnen übel mitgespielt, mehr als 100
ziegelgedeckte Häuser verbrannt und
mehr als 1000
Olivenbäume umgehackt." (1851)
Soweit Saint-Arnaud, später [Mörder]-Marschall von
Frankreich.
[Algerien: Redensart "gleich kommt Bouchou"]
Noch in der Mitte des 20. Jahrhunderts sagen algerische
Mütter auf dem Land, wenn sie ihre Kinder erschrecken und
zur Ruhe bringen wollen:
"Sei still! Gleich kommt Bouchou!" Das soll Bugeaud sein,
der Verwüster von einem Jahrhundert vorher ("lettre d'un
Algérien Musulman à Albert Camus", [In]: Preuves, September
1958). [S.112]
(Preuves: L'éveil de l'Afrique noire -
Les Mardis de Preuves - Paris 1958 [S.542])