Generell: In die Schutzgebiete+Kolonien werden oft "finstere Gestalten" abgeschoben (S.113) - Sp in Mexiko: "Glücksritter, Schuldner, dunkle Existenzen, Diebe, Mörder" (S.115) - Sp in Ceuta: "Abschaum und Deportationsort aller Spaniolen, die Menschenleben auf dem Gewissen haben oder sich als tapfere Räuberseelen versucht hatten" (S.115) - Port. in Brasilien: "Kriminelle in nicht unbeträchtlicher Zahl gekommen - schlimmer seien als Gift" (S.116) - Port. in Angola: "Abladeplatz für Sträflinge" (S.116) - GB-Kolonien: "Englands Abschaum ergiesst sich in die Kolonien" (S.117) - GB-Kolonien in "Amerika: "minderwertige Emigranten" (S.117) - F auf Madagaskar: "In ihren Augen war die Tötung eines Schwarzen nichts anderes als die eines Tieres" (S.118) - F in Algerien: "Diese Bataillone setzen sich aus allen Lumpen zusammen" (S.118) - F in Algerien: "niedrige Intrigen" (S.119) - F im Frz.-Kongo: "Je weniger intelligent der Weisse ist, für desto dümmer hält er den Schwarzen." (S.119) - F im Frz.-Kongo: "Zuflucht zu prekären, schamlosen Gewaltmitteln." (S.119) - D-Kolonien: "missratene Söhne oder Verwandte abzuschieben" (S.120) - D-Kolonien: "Unsittlichkeiten" und Sexverbote: Sex mit schwarzen Frauen ist für weisse deutsche Kolonialbeamte "mit ihrer Würde unvereinbar [...] unstatthaft" (S.120) - Belgisch-Kongo: "Charakter-Entartungen" (S.120) - F in Algerien: "wirklich zu viele Vergewaltigungen" (S.121)

Der Franzose Lamy: "Wenn man sie nicht ausbeutet, lohnt es nicht, Kolonien zu haben." (S.123) -- Frantz Fanon: Europa ist buchstäblich die Schöpfung der Dritten Welt (S.123) -- die "Raubwirtschaft" (S.123) -- Paczensky: "Die europäischen Staaten opfern bedenkenlos Völker und Kulturen, um ihre Macht zu steigern" (S.123) -- Die grossen Männer [die grossen "christlichen" Räuber] der britisch-indischen Geschichte, Clive und Warren Hastings, pressen für sich selbst und für die East India Company viele Millionen aus dem Land heraus (S.125) -- Indien ab 1757: Innerhalb weniger Jahre verwaltet die Ostindiengesellschaft die Steuern und die Justiz Bengalens (S.126) -- F in Frz.-Äquatorialafrika: "das Monopol totaler Ausplünderung" und: "Es gibt weder Recht noch Gesetz ausser dem der Aufsichtsräte der Gesellschaften" (S.127) -- F auf Madagaskar: fragwürdiger Vertrag (S.128) -- B im Belgisch-Kongo: Raubgut! (S.129)

F auf Madagaskar: "den Regenten und sämtliche Prinzen verhaften. Sie werden am nächsten Morgen hingerichtet" (S.152) - F in Ambatomanga (Madagaskar): "ohne irgendeinen Prozess den Kopf abhackte... In der Umgebung des Dorfes waren überall Pfähle eingeschlagen, auf denen immer neue Köpfe steckten" (S.153) -- F in Ambike (Ambiky?) 1897: "wird mit dem Bajonett niedergemacht" - "Berauscht vom Blutgeruch, liessen sie nicht eine Frau, nicht ein Kind am Leben" - "Schlachthof" (S.154) - F in Ambike (Ambiky) 1897: "Vigné d'Octon beziffert die Zahl der madegassischen Toten auf 5000." (S.153-154) - F auf Madagaskar: rund 100.000 Madegassen tot (S.154) - F auf Madagaskar 1947: Panzerzüge (S.154) - F auf Madagaskar: "Schliesslich gelingt es den Franzosen, "Ruhe und Ordnung wiederherzustellen" (S.155) - F in Kolonien: "Kolonialgräuel bagatellisiert" (S.156) - F in Frz.-Kongo: "fortgesetzte Ausrottung der Bevölkerung" (S.157) - F in Afrika: "Tote reden nicht" (S.157) - F im Tschad: "111 Leichen werden gezählt" (S.158) - F im Tschad: "von allen umgebrachten Eingeborenen die abgeschnittene rechte Hand anbringen [mitnehmen und vorzeigen]" (S.158) - F im Tschad: "hauen ihm die Tirailleurs den Kopf ab" (S.158) - F im Tschad: "Karnickel-Jagd" - "Schule, um ausgezeichnete Schützen zu bekommen" - "Prächtig! Bravo! Meisterschuss!" (S.159) - "Ihre Arbeit ist beendet" - "Aasgeier" - "Das grösste Vergnügen dieser [Senegal-Hilfstruppen]-Wilden ist, die Geschlechtsteile ihrer Feinde auszureissen" - "Siegesbilanz" - "Bulletin" - "telegrafisch dem Minister zugestellt" (S.160) - F in Algerien: Oberst Montagnac: Alle Männer bis herunter zum Alter von 15 Jahren umbringen - und Frauen+Kinder in die Südsee auf die Marquisen-Inseln deportieren - "Um mir die trüben Gedanken zu vertreiben, die mich manchmal befallen, lasse ich Köpfe abschlagen. Nicht Artischockenköpfe, sondern Menschenköpfe." (S.162) - F in Algerien: "auf einen Verdacht hin ganze Bevölkerungsteile umgebracht" (S.163) - F in Algerien: "Wir verwüsten, brennen, plündern, zerstören Häuser und Gärten" (S.163) - F in Algerien: Die französische Armee hofft, durch Terror den Widerstand eher zu brechen. (S.164) - F in Algerien verkaufen Armreifen: "Frauenarmbänder, die noch an den abgeschnittenen Handgelenken festsassen und Armringe, an denen noch Fleischfetzen hingen." (S.165) - F in Algerien: "Aufstand nach Aufstand muss unterdrückt werden" (S.165) - F in Algerien: "blinde Schlächterei" (S.166) - F in Algerien 1945: "Frauen, Kinder, Greise, Häuser, Vieh, Ernten wurden umgebracht, zerstört, verwüstet" (S.167) - F in Algerien 1945: "aus Flugzeugen abgeworfen" (S.167) - "Ohrringe mit den Ohren der Opfer und Ringe, die noch an den Fingern steckten" (S.168) - F in Algerien 1954-1963: "die weisse Gewalt" (S.168) - F in Algerien: "dass in den Polizeidienststellen gefoltert wird" [...] "Nazi-Barbarei" (S.169) - F in Algerien: "Man kann nicht 100 Meter gehen, ohne einen Gehängten oder eine Leiche zu sehen" (S.171)

["Christliche" Franzosen rotten aus: Das Prinzip des Massenmords: Tote Afrikaner reden nicht - so werden Märtyrer verhindert - Toqué hat's gesagt]

Toqué schreibt später Memoiren. Darin erzählt er, welche Mahnung ihm sein Vorgesetzter, de Roll, mit auf den Weg gegeben hat: "Es ist nicht verboten, Neger [Afrikaner] umzubringen, sondern, es zu sagen, erwischt zu werden oder Spuren zu hinterlassen. Es ist besser, 20 Neger [Afrikaner] umzubringen, als einen nur anzukratzen, Tote reden nicht mehr, aber der Angekratzte würde in Frankreich ein Märtyrer werden." [S.157]

UreinwohnerInnen sind die Lasttiere der kriminell-"christlichen" Weissen - das "Trägerwesen" - Unterernährung und Dauerhunger - Krankheiten ohne Ende - praktisch ohne Lohn oder ganz ohne Lohn - Zusammenbruch und Tod - für die Weissen ist es BILLIGER, AfrikanerInnen Lasten tragen und sterben zu lassen als ein Verkehrswesen aufzubauen - der Massenmord ist der "christliche" STANDARD im "Kolonialismus"