[38. Brasil
1952: un extraterrestre visitando a los indígenas
cayapos enseñándolos armas y agricultura]
¿Por qué los
cayapos hacen juegos como así?
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Brasil, los cayapos hacen juegos como astronauta
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Brasil, los cayapos hacen juegos como astronauta
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Indios en traje de astronauta
- [así juegan en un festival los cayapos]
En 1952 fue posible por vez primera entrar en contacto con
los indios cayapos, que viven en los territorios del alto
Amazonas, en el Brasil (en Mato Grosso [web01]). Lo
importante de estos indios, por lo que se refiere a mis
teorías,
aparece
en todas sus fiestas o solemnidades: se trata de los
curiosos trajes de paja que se ponen en tales
ocasiones. João Americo Peret, uno de los principales
investigadores de las culturas indias de esta parte del
mundo, ha divulgado [distribuido] el mito de la creación tal
como lo entienden las tradiciones de los cayapos. Según
éstos, hace un número desconocido de generaciones tuvo lugar
en una montaña próxima un gran temblor de tierra acompañado
de humo y fuego. Los aterrorizados habitantes del lugar
huyeron al pueblo vecino. Unos días después, algunos
guerreros más jóvenes y animosos, repuestos ya del primer
susto, decidieron volver a la montaña y matar al extranjero
que había surgido con el fenómeno. Al parecer lo hallaron
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y le arrojaron sus armas mortíferas: flechas envenenadas,
lanzas, mazas, etc., pero estas armas rebotaban en él sin
hacerle daño. La leyenda añade que el extranjero se mofó de
los valientes guerreros cayapos.
Nuevos artificios en la
técnica de las armas
[El "extranjero" enseña a
los indígenas nuevas técnicas para construir armas -
introduce la escuela - enseña los principios de la
agricultura]
Finalmente el extraño visitante fue recibido en el pueblo;
los nativos se acostumbraron a su presencia y él les enseñó
la lengua que ahora habla el pueblo cayapo. Se dice que
introdujo también nuevas técnicas en la fabricación de armas
para la caza, fundó la primera escuela, la "casa de los
jóvenes", y les enseño también los principios de la
agricultura. El extranjero se llamaba Bep-Cororoti, que
literalmente significa: "vengo del universo". Un buen día,
dice todavía hoy la leyenda, el tal Bep-Cororoti volvió a
revestir su extraño y replandeciente traje y comunicó a sus
anfitriones que había llegado para él el momento de partir;
vendrían a "buscarle" y, cuando esto sucediera, nadie debía
seguirle.
[La salida del
"extranjero"]
A pesar de la advertencia, algunos jóvenes curiosos fueron
tras él a escondidas cuando se dirigió a lo alto de la
montaña. Una vez más contemplaron el humo y fuego, oyendo al
mismo tiempo un terrible estrépito... Al decir de estos
testigos, vieron también cómo el extranjero desaparecía en
el cielo.
[Tradición de fiestas para
el "extranjero"]
En memoria de su maestro celeste, continúa diciendo Peret,
los indios cayapos revisten hoy en sus festividades esos
curiosos modelos de paja a imitación de la indumentaria del
extraño personaje que una vez vivió con sus antecesores.
Las fotografías que representamos en estas páginas fueron
tomadas, quede esto bien claro, en el año 1952, es decir,
mucho antes de que Gagarin (1961) efectuara el primer vuelo
espacial con tripulante humano [pero fueron otros que
volaron, el primer atmosferanauta sobreviviendo un
aterrizaje fue
Ilyushin,
Gagarin
no voló]. El traje-escafandra no era pues todavía
conocido por nuestros respetables contemporáneos como el
atuendo típico de todo astronauta, y los cayapos del alto
Amazonas, que ni leen revistas ni han visto nunca un
personaje de vuelos espaciales, ignoran todavía hoy lo que
"se lleva" en el espacio. Tan antiguo como la tradición a
que hemos aludido es, por otra parte, este "traje espacial"
de paja, notable reliquia del pasado.
¿Acaso los indios cayapos perpetúan de esta manera
acontecimientos históricos antiquísimos, cuyas huellas
tratamos hoy nosotros - demasiado poco aún - de seguir?
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