de: Israel Finkelstein / Neil
A. Silberman: "La biblia desenterrada". Aquí fue
usado la versión alemán: "Keine Posaunen vor Jericho.
Die archäologische Wahrheit über die Bibel"; edición
Deutscher Taschenbuchverlag DTV GmbH & Co. KG,
Munich 2004, segunda edición 2005; la versión original
del libro está en inglés: "The Bible Unearthed.
Archaeology's New Vision of Ancient Israel and the
Origin of Its Sacred Texts"; edición "The Free Press, a
division of Simon & Schuster, Inc.", 2001; la
primera versión alemana vino de la edición C.H.Beck oHG,
Munich 2002
Fue una región del norte y
otra región del sur - pero jamás fue una unidad
política - y así jamás había una partición tampoco
En los libros del Antiguo Testamento,
la historia de los dos reinos está mezclada [de manera
tendenciosa] (p.35), y los "eruditos" creen a las
historias del AT por mucho tiempo (p.169), [parcialmente
hasta hoy (2011)].
El rey Roboam (Rehabeam) es
dicho haber discriminado mucho a las tribus del norte,
y así esas tribus son dichos haber separado
El AT indica:
Las tribus inventadas del norte son
dichos haber separado porque las tasas del gobierno del
hijo inventado de Salomón, Roboam , fueron demasiadas
altas (p.167):
-- el hijo inventado de Salomón,
Roboam , es dicho haber discriminado más a las tribus
del norte con más tasas y servidumbre (1er Reyes 12,16),
y con eso el embajador de Roboam es dicho haber sido
lapidado, y Roboam es dicho haber tomado la fuga a
Jerusalén (p.169)
-- después las tribus del norte sin
dichos haber instalado Jerobeam como su rey, y así fue
la separación (p.169)
-- el rey nuevo de las tribus del
norte, Jerobeam, es dicho haber definido Tirza como
capital, y es dicho haber instalado otro culto contra el
templo de Jerusalén, el culto con dos terneros de oro,
instalados en los puntos fronteros del supuesto reino
del norte, en Dan (en la frontera del norte) y en Betel
(en la frontera del sur) (p.169)
-- después es dicho que fue la
separación por 200 años con el desarrollo de odio, y los
dos reinos son dichos haber aplicado tácticas uno contra
otro (p.167), con rivalidades y luchas de dinastias
contra la "dinastia de David" inventada en el sur
(p.167)
-- en general los reyes del reino del
norte de Israel son presentados en la Biblia como
pecadores obstinados, pero los reyes del reino del sur
solo raramente son pecadores (p.21)
-- según el Antiguo Testamento fue
normal la idolatría y violencia en el reino del norte,
con supuestos templos contra Dios y con centros de
cultos nuevos contra el templo inventado de Jerusalén de
Salomón inventado (p.167)
-- según el Antiguo Testamento los
sitios de los altares de Abrahán en el reino del Norte,
Betel y Sichém, son contaminados por la idolatría de los
reyes israelitas del norte (p.57).
La situación de documentos sobre
las regiones del norte y del sur
Existen textos sobre las dos
regiones. Se trata de canciones malas con
maldiciones de Egipto, escritos en pequeñas
estatuas. Son textos de prisioneros de guerra.
Las estatuas pequeñas fueron encontradas en
tumbas. Fueron encontradas en fragmentos. Eso
fue el rito pensando que va a ser desgracia
para los enemigos de Egipto. Fue una magia
como con muñecas devuduismo (p.173).
En los textos son mencionados las localidades
que Egipto considera como peligro. También
mencionan las estructuras sociológicas en la
sociedad israelita judía. De la serranía solo
son mencionadas las ciudades Sichém y
Jerusalén (p.173).
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 Figurilla
quebrada con texto con maldiciones
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La arqueología
reconoce una región del norte y una región del sur
Jamás fue una unidad política, y así
jamás fue una partición
El AT siempre afirma una frontera
entre el Reino del norte y el Reino del sur. Esa
frontera corresponde más o menos con la frontera
tradicional y natural de las dos regiones. La propaganda
del AT indica que las fronteras naturales y las regiones
políticas serían dos reinos políticos (p.171).
Reino
del norte: La región en el norte tiene un
desarrollo de los más ricos, abiertos y poderosos de la
región (p.35), porque no hay impedimentos en las rutas
al este (p.175) y porque la tierra es fácil para
cultivar, y porque los pendientes no son muy bravos, y
porque hay valles con tierra para la agricultura
(p.176).
Reino
del sur: La región en el sur tiene dificultades
porque las rutas al este tienen diferencias de alturas
grandes, y porque el Mar Muerte bloquea las rutas
(p.175), y hay barrancos y estepas que casi no son
fértiles. Así no hay floración económica (p.176). El
Reino del sur está en aislamiento y hay una vida
religiosa con rendimiento para templos y para la
dinastia de los reyes (p.35).
Jamás fue una partición política
porque políticamente los dos territorios jamás fueron
juntos y jamás han formado un estado común (p.167-168).
Los dos estados pequeños incorporan culturas diferentes
y identidades diferentes (p.35).
