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Judaísmo: falsificaciones y verdades en el Antiguo Testamento (AT) según documentos y excavaciones

Una nueva identidad por nueva historia judía por ciencia cronológica y arqueológica

21º Siglo VIII a.C.: fundación de los reinos de Judá e Israel - primera culminación de las fundaciones de pueblos israelitas

de Michael Palomino (2006 / 2010 / 2011)

de: Israel Finkelstein / Neil A. Silberman: "La biblia desenterrada". Aquí fue usado la versión alemán: "Keine Posaunen vor Jericho. Die archäologische Wahrheit über die Bibel"; edición Deutscher Taschenbuchverlag DTV GmbH & Co. KG, Munich 2004, segunda edición 2005; la versión original del libro está en inglés: "The Bible Unearthed. Archaeology's New Vision of Ancient Israel and the Origin of Its Sacred Texts"; edición "The Free Press, a division of Simon & Schuster, Inc.", 2001; la primera versión alemana vino de la edición C.H.Beck oHG, Munich 2002

A partir del siglo VIII a.C. los vecinos mencionan el reino de Israel relativamente muchas veces

Después de la fundación de los reinos de Judá y de Israel hay una culminación de la onda de colonización , con más de 500 localidades, con apr. 160,000 habitantes. Cultivan sobre todo olivas y viñas (p.131).

[No es dicho como precisamente son fundados esos reinos, todo queda en la oscuridad. Según la situación de documentos y según la arqueología seguramente no fueron David y Salomón, o el templo fue un cuarto o una carpa o fue en otro lugar, o Jerusalén hubiera sido en otro lugar durante el tiempo de David y Salomón.

Lo que es seguro, es que el Reino del norte de Israel es bien mencionado en los documentos de los vecinos a partir del siglo VIII a.C., pero el Reino de Judá en el sur casi jamás es mencionado. Así, David y Salomón no tienen ningún rol en la región y no son ningún factor de poder en la región - cuando han existido].


Inicio de la propaganda de una "liberación" con un "éxodo de Egipto"
Ya en el siglo VIII a.C. el éxodo de Egipto es mencionado:
-- en los dicho de enigma del profeta Amós (2,10; 3,1; 9,7)
-- y con Oseas (11,1; 13,4) (p.82).

siglo VIII-VII a.C.
El comercio de caravanas imprtante con Arabia
Los caminos de las caravanas de Arabia siempre tienen su punto final en Gaza (p.288). Por eso las rutas por el Reino del norte de Israelson aún más importantes para las potencias (p.289).

En el siglo VIII y VII a.C. vienen de Arabia del sur condimentos y el incienso que es raro. Las caravanas pasan los desiertos llegando a la orilla del mar Mediterráneo [los desiertos fueron más pequeños que hoy por cambios climáticos]. Las populaciones de nómadas en el sur y en el este de la reción israelita suben en su importancia, y de ellos hay unos árboles genealógicos en el libro de la Génesis (p.53).

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