de: Israel Finkelstein / Neil A.
Silberman: "La biblia desenterrada". Aquí fue usado
la versión alemán: "Keine Posaunen vor Jericho. Die
archäologische Wahrheit über die Bibel"; edición Deutscher
Taschenbuchverlag DTV GmbH & Co. KG, Munich 2004,
segunda edición 2005; la versión original del libro está
en inglés: "The Bible Unearthed. Archaeology's New Vision
of Ancient Israel and the Origin of Ist Sacred Texts";
edición "The Free Press, a division of Simon &
Schuster, Inc.", 2001; la primera versión alemana vino de
la edición C.H.Beck oHG, Munich 2002
1207
a.C.
Una estela de victoria del
faraón Merenptah menciona una victoria grande contra los
israelitas
(p.28)
La estela de
victoria indicando la victoria del faraón
Merenptah
|
El
faraón Merenptah, el hijo de Ramsés II, es dicho
haber ejecutado una campaña militar exitosa contra
los israelitas al fin del siglo XIII a.C. Los
israelitas son dichos haber sido expulsados y
diezmados masivamente, con la afirmación sobre
Israel que "la semilla no hay más" (p.71).
La estela es el primer texto histórico seguro que
menciona la palabra de "Israel" (p.71). Pero el
lugar de la supuesta batalla queda desconocido.
Por eso a partir del año 1207 solo es conocido en
Egipto que existe un cierto grupo con el nombre de
Israel (p.89).
Además la arqueología indica que al mismo tiempo
son creados muchos pueblos nuevos en la serranía
de Canaán, y esas fundaciones pueden ser puesto en
conexión con la expulsión de una población
israelita (p.71).
[Los israelitas ¿colaboraron con los pueblos de
navegantes contra Egipto con un primer Jerusalén
que todavía no han encontrado? La arqueología
todavía no puede decir nada. La estela es un
enigma. Se puede especular...]
|
Siglo XII a.C. / cambio de la Edad
de Bronce tarde a la Edad de Hierro / fin de la Edad de
Bronce tarde / 1150 a.C. apr.
Derrumbe de los imperios de Egipto y
Hetitas - onda de pueblos - pueblos y ciudades en la
serranía - independencias
Los poderes derrumben (p.134). Los estados
pequeños de Canaán son más flojos
-- por robos de los pueblos navegantes
-- por rivalidades
-- por levantamientos sociales
-- acompañado por una recesión económica
rápida.
La debilitación de los estados pequeños de
Canaán permite a los estados pequeños en la serranía -
Sichém (en la Biblia llamado como "Israel") y Jerusalén (en
la Biblia llamado como "Judá") - la independencia (p.178).
Los sobrevivientes de
la región ganan la independencia. Probablemente los pueblos
solo producen para su consumo propio. Pero la consecuencia
más grave sigue para los beduinas: No pueden cambiar carne y
productos de leche para cereales más y tienen que cultivar
la tierra ellos mismos. Así cambian su vida en una forma
sedentaria, y así aumenta la cantidad de pueblos (p.134).
Así - según Finkelstein
/ Silberman - la fundación de pueblos es el resultado del
derrumbe de la cultura canaanita. Y la importancia de los
pueblos israelitas sube. La población nativa fueron los
canaanitas. Poblaciones extranjeras y también beduinas - que
son llamados como israelitas más tarde - son de la región, y
no son nativos de la región de la costa (p.135).
Onda de pueblos
también al lado oriental del río Jordán
También al lado oriental del río Jordán se puede probar
la misma onda de fundaciones de pueblos. Pero la población
de esa zona no fue israelita, pero después formó los reinos
de Amón,Moab y Edom (p.135).
1180-1130 a.C. apr.
Las ciudades grandes
son abandonadas
Las ciudades grandes quedan abandonadas para unos
decenios, p.e. Megido, Tel Dor, o Tel Rehov (p.179).
1150-586
a.C. / Edad de Hierro europeo
La serranía de Canaán
lentamente desarrolla un cambio a ser estados
territoriales
(p.32)
a partir de 1130 a.C. apr.
Nueva población de las ciudades
de Canaán
Los campos de ruinas son
poblados de nuevo por nativos canaanitas. Sigue un
rejuvenecimiento de las ciudades, p.e. Megido, Tel Dor o Tel
Rehov, pero las ciudades no son tan grandes más como antes
(p.179).
[La ciudad
en la colina de ruinas: pequeña acrópolis
Cada ciudad
reconstruida en una colina de ruinas, es aumentada por 1.5 a
2 metros. Por eso la repetición de destrucción y
reconstrucción resulta en una colina urbana que aumenta
siempre más, y al fin las ciudades están como en una
acrópolis].
