de: Israel Finkelstein / Neil A.
Silberman: "La biblia desenterrada". Aquí fue usado
la versión alemán: "Keine Posaunen vor Jericho. Die
archäologische Wahrheit über die Bibel"; edición Deutscher
Taschenbuchverlag DTV GmbH & Co. KG, Munich 2004,
segunda edición 2005; la versión original del libro está
en inglés: "The Bible Unearthed. Archaeology's New Vision
of Ancient Israel and the Origin of Its Sacred Texts";
edición "The Free Press, a division of Simon &
Schuster, Inc.", 2001; la primera versión alemana vino de
la edición C.H.Beck oHG, Munich 2002
Las
contradicciones de la vida de las tribus en el Antiguo
Testamento (AT)
-- la tribu de Benjamín es dicho haber sido atacado por una
alianza de otras tribus israelitas, y la alianza es dicho
haber jurado que no permiten matrimonios con la gente de la
tribu de Benjamín (Jueces, 12-21) (p.112)
[Eso es racismo étnico, y son prohibiciones de matrimonios]
-- según la canción de Débora muchas tribus no son "fiel" a
la ley de Dios y no se deben bien a la "cosa de todo Israel"
(p.112-113).
El AT afirma una amenaza de las
12 tribus del inicio
Indica el AT:
A partir del inicio, las tribus israelitas son dichos haber
sido rodeados por enemigos, y son dichos haber sido
confrontados con enclaves de enemigos en los territorios de
las tribus, y la situación es dicho haber sido siempre muy
amenazante, militarmente y religiosamente, y el "pueblo de
Israel" es dicho haber sufrido muchas pruebas con muchas
"heroicidades" lo que significa solo asesinado y homicidio:
-- Otniel, un
calebita, es dicho según el libro de los Jueces 3,7-11 haber
defendido absolutamente solo el enemigo misterioso
Cusan-Risataim, el "rey de Mesopotamia",
-- Ehud de la tribu
de Benjamín es dicho según el libro de los Jueces 3,12-30
haber matado el rey poderoso y gordo de Moab en su cuarto
privado (p.114)
-- Samgar es dicho
según el libro de los Jueces 3,31 haber matado 600 filisteos
con un palo para bueyes (p.114)
-- Débora y Barak son dichos haber
incitado las tribus israelitas contra los reyes canaanitas
restantes en el norte
-- la esposa del kenita Heber,
Jael, es dicho según
el libro de los Jueces (4,1-5,31) haber matado el general
canaanita Sisera
con un palo por la sien (p.114)
-- Gideon de la
tribu de Manasés es dicho según el libro de los Jueces
(6,1-8,28) haber purgado el país de la idolatría, y es dicho
haber protegido su población de los midianitas rapaces del
desierto (p.114)
-- Simson es dicho
según el libro de los Jueces (13,1-16,31) haber sido
seducido por la mujer filistea Dalila, y ella es dicho haber
robado sus bucles (p.114), y después él es dicho haber sido
cegado y humillado (p.114-115) y [después otro crecimiento
de los cabellos] él es dicho haber provocado el derrumbe de
las columnas del templo filisteo grande de Dagon (p.115)
[puede ser un atentado suicida].
Los hechos como dice la arqueología: La
reconstrucción en o al lado de las ruinas - y se forman
sagas
La vida de los israelitas como fue de verdad apenas es
indicado en el AT, ni en el libro de Josué (p.115), ni en el
libro de los Jueces (p.115-116). Según Finkelstein /
Silberman los israelitas no hubieron sido bien preparados
para una vida de agricultura después de 40 años de migración
en el desierto y después de 10 años de guerras imperiales en
un país completamente destruido (p.116)
[resp. hubiera sido hambre y muertos de masas, o los
"enemigos" vecinos hubieron convertido en "amigos" para
compartir la comida, o otros enemigos hubieron vencido los
israelitas flojos y hubieron sido los "herederos" del
"trabajo preliminar"].
a partir del año 1100 a.C. apr.
Reconstrucción en Canaán - las
independencias de los territorios de Sichém y de Jerusalén
quedan
|
Mapa con Sichém,
Samaría, Jezreel y Jerusalén. Pero no hay
hallazgos para Jerusalén para ese tiempo.
|
Los filisteos en la
llanura canaanita reinstalan su poder en las ciudades. Pero
las independencias de los estados pequeños en la serranía
(territorios de los reinos futuros de Sichém y de Jerusalén)
quedan (p.178).
Los descendientes fenicios de los
canaanitas ocupan las ciudades portuarias en el norte
(p.178-179).
Megido y otras ciudades son ampliadas otra
vez. Megido otra vez es una ciudad con buena reputación. La
arqueología puede reconstruir toda la historia en las capas
arqueológicas (en el stratum VIA). La nueva fundación
contiene prácticamente todas las características de la
cultura canaanita de antes
-- con partes de cerámica similares como
en el siglo XII a.C.
-- con plantas similares como en el siglo
XII a.C.
-- con templos grandes canaanitas etc.
(p.179).
El mismo desarrollo hay con Tel Dor y con
Tel Rehov. Pero esa floración nueva no dura mucho tiempo
(p.179).
Montañas
de desmonte provocan la formación de sagas - el ejemplo de
Betel
Se puede suponer que las montañas grandes
de desmonte de las ciudades provocaron una impresión
sospechosa en la población.
Según los científicos de la Biblia Alt y
Noth se forman sagas ahora con esos montones de ruinas con
muchas historias heroicas
-- porque la experiencia dolorosa de la
destrucción de estados no pasa simplemente como nada
-- pero el recuerdo siempre es más y más
vago, y ese recuerdo vago es la substancia para muchas
leyendas y afirmaciones (p.107) [con el colmo de las
leyendas en el AT a partir del siglo VII a.C.].
En el caso de la ciudad de Betel p.e. hay
una colina grande de desmonte (tell) en el este con las
ruinas de la Edad de Bronce tarde, y esa colina es 10 veces
más grande que la ciudad nueva reconstruida (p.106).
