de: Israel Finkelstein / Neil A.
Silberman: "La biblia desenterrada". Aquí fue usado
la versión alemán: "Keine Posaunen vor Jericho. Die
archäologische Wahrheit über die Bibel"; edición Deutscher
Taschenbuchverlag DTV GmbH & Co. KG, Munich 2004,
segunda edición 2005; la versión original del libro está
en inglés: "The Bible Unearthed. Archaeology's New Vision
of Ancient Israel and the Origin of Its Sacred Texts";
edición "The Free Press, a division of Simon &
Schuster, Inc.", 2001; la primera versión alemana vino de
la edición C.H.Beck oHG, Munich 2002
La ruina del mini Reino de
"Judá"
A partir de la muerte de Josías siguen
todavía cuatro reyes acompañando la ruina del mini Reino de
Judá (p.313).
Y Egipto tiene la expansión hasta el
Oriente Medio
En el tiempo después de la muerte
de Josías, Egipto tiene su último tiempo glorioso con
guerras grandes contra los imperios de Mesopotamia y con una
extensión de las fronteras hasta el Oriente Medio. Los
faraones piensan que sus sueños serían cumplidos (p.313).
[Con eso la frontera del río Eufrates
tiene un rol fuerte, como siempre en el Oriente Medio].
608 a.C.
El mini Reino de Judá con el rey Joacaz
El gobierno del rey Joacaz parece
contra Egipto (p.313).
El AT afirma:
-- el rey Joacaz es dicho haber tolerado
el pluralismo religioso "pecador" otra vez
-- el faraón Necao II es dicho haber
quitado Joacaz después de 3 meses y es dicho haber mandado
Joacaz a una deportación (p.313).
608-598 a.C.
El mini
Reino de Judá con el rey Joaquim
El AT afirma:
-- el rey Joaquim es dicho haber tolerado
el pluralismo religioso "pecador"
-- el rey Joaquim es dicho haber usado
tasas de su población para pagar tributos al faraón Necao II
(p.313).
a partir de 608 a.C. apr.
Jeremías
hace propaganda contra "dioses ajenos"
Jeremías es dicho haber lamentado que la
cantidad de los dioses adorados en Judá corresponde con la
cantidad de las ciudades en Judá, y en Jerusalén hubiera
tantos altares de Baal como fueron callejones en Jerusalén
(p.Jeremías 11,13) (p.263).
605 a.C.
La subida
de Babilonia con Nabucodonosor - la retirada egipcia al
Nilo
En Karkemish en Siria, el príncipe
heredero de Babilonia sigue con una victoria contra el
ejército egipcio. Ese príncipe va a ser Nabucodonosor. El
ejército egipcio se retira hasta el Nilo (p.313).
[Otra vez un imperio grande está en ruinas
por la extensión en exceso de las fronteras, y también el
reino de Nabucodonosor va a hundirpor la extensión en exceso
de sus fronteras...]
Ahora siguen campañas destructivas de
Nabucodonosor en el Próximo Oriente
La victoria en Karkemish confirma la
eliminación de Asiria porque Egipto no puede ayudar más.
Nabucodonosor es rey de Babilonia y sigue la penetración
hasta a la orilla del Mediterráneo [como muchos imperios lo
han hecho antes de él]. Siguen muchas campañas destructivas
con la destrucción de las ciudades filisteas (p.314).
En Judá hay pánico porque no saben con
cual lado van a hacer la guerra. El gobierno de Joaquim
llama al faraón Necao II de Egipto para ayuda, y eso es el
pretexto para Babilonia para destruir Judá (p.314).
Diciembre 598 - marzo 597
Muerte del
rey Joaquim - sigue el rey Joaquín
Ahora los ejércitos de Babilonia están a
la frontera. Según el AT fue un sitio de Jerusalén (p.314).
597 a.C.
El mini Reino de Judá es destruido por
los ejércitos de Babilonia - sigue el "cautiverio de
Babilonia"
El AT afirma:
-- Jerusalén es dicho haber sido ocupado y
devastado por Babilonia
-- la capa alta y la capa media son dichos
haber sido deportadas
-- la corte con el rey Joaquín es dicho
haber sido deportado a Babel, de la nobleza fueron 7,000
personas, y fueron 1,000 artesanos (2º Reyes 24,10-16)
(p.314)
-- es dicho que fueron exiliados 10,000
personas (2º Reyes 24,14) o 8,000 (2º Reyes 24,16) (p.327).
La situación de documentos indica:
La crónica babilónica confirma en
ese caso el AT. Además Nabucodonosor instala otro rey en
Judá, el tío de Joaquín, Sedecías (p.315).
El movimiento para solo un dios con sus
sacerdotes es deportado [y parece que la influencia se para
ahora]. En Judá mismo la población queda partida (p.315).
596-586 a.C.
Reino de Judá: rey Sedecías intenta una
conspiración contra Babilonia
con otros reyes locales (p.315).
[Nota
Nabucodonosor seguramente no
necesita ese mini Reino de Judá. Así toda conspiración del
rey Sedecías es un suicido político estatal. Las razones no
son mencionadas. Puede ser que la gente de Sedecías pensaron
que Dios va a cumplir un "maravillo". Se puede especular...]
 |
Mapa de Babilonia durante el gobierno de
Nabucodonosor II en 590 a.C. apr., es un
imperio del Golfo Pérsico hasta al
Mediterráneo. La penetración está, Babilonia
está gobernando la "Creciente Fértil"
completamente. Pero ese Nabucodonosor quiere
más...
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
|
Y ahora siguen las campañas de castigo:
?
Campaña de castigo: Edóm es
primero - cautiverio de Babilonia para Edóm
-- en el siglo VI a.C. el Reino de Edóm es destruido por las
tropas de Nabucodonosor y es despoblado (p.81)
-- solo durante la edad griega / helénica hay nueva
población sedentaria en Edóm (p.82).
587 a.C.
Campaña de castigo y destrucción de
Jerusalén con Nabucodonosor con la destrucción de la
muralla
Según Finkelstein / Silberman esa campaña es "el inicio del
fin" (p.315). Según desenterramientos de la arqueología, el
mini Reino de Judá - ya bastante pequeño - tiene apr. 75,000
habitantes, de los cuales están 15,000 en Jerusalén, y otros
15,000 alrededor de Jerusalén (p.328).
 Nabucodonosor,
estatua
|
Invasión con
Nabucodonosor contra Judá
|
Mapa del imperio de Babilonia de Nabucodonosor
|
Para ese tiempo, la arqueología puede probar una capa de
destrucciones para casi todas las ciudades en todas las
regiones de Judá que puede ser clasificada como producto de
esa campaña destructiva. Osacones en la fortificación de
Arad p.e. describen ordenes militares como hay un gran
peligro y se tiene que transportar alimentos etc. En Laquis
hay noticias en osacones como una ciudad y otra y otra
alrededor de Laquis es destruida y como no hay señales más,
p.e. de la ciudad Aseca 8p.315).
Según Jeremías 34,7, Laquis y Aseca resisten lo más. Al fin
solo queda Jerusalén lo que es sitiada hasta la ruina
(p.315).
Nabucodonosor deja también sitiar las ciudades de los reinos
vecinos. El sitio de la ciudad de Tiro p.e. es dicho haber
durado 10 años.
(http://www.worldhistoryplus.com/t/tyre.html)
El AT afirma:
-- en Jerusalén es dicho haber sido hambre, las tropas de
Nabucodonosor son dichos haber penetrado (p.316)
-- rey Sedecías es dicho haber tomado la fuga, y es dicho
haber sido cautivado, y es dicho haber sido cegado en Babel
(2º Reyes 25, 3-7) (p.316)
-- un mes después bajo de mando de Nebusaradán, el gerente
de la vigilancia de Nabucodonosor, ahora en función de un
capitán militar, es dicho haber incendiado todo Jerusalén,
haber destruido las murallas y es dicho haber deportado el
resto de la población de Jerusalén (2º Reyes 25,8-11)
(p.316).
Cantidades
de deportados
Jeremías indica para la deportación a Babilonia 4,600
deportados (p.327).
Según Finkelstein / Silberman las cantidades de deportados
no son precisas porque en ese tiempo de la Antigüedad Griega
los números de deportados muchas veces valen como números de
padres de familias (p.327). Así - según Finkelstein /
Silberman - el número de 4,600 puede indicar como máximo
apr. 20,000 deportados (p.328). Cuando fueron 75,000
habitantes para el Reino de Judá, y 15,000 en Jerusalén y
otros 15,000 alrededor de Jerusalén, así quedarían 45,000 en
la provincia nueva de Yehud (p.328).
Ciudades del exilio fueron Babilonia, Tel Abib, Susá,
Ecbatana, Persépolis y Pasargadae.
(http://www.bible-history.com/map_babylonian_captivity/index.html)
Mapa con las ciudades del cautiverio de Babilonia:
Babilonia, Tel Abib, Susá, Ecbatana, Persépolis y
Pasargadae.
586 a.C. apr.
La ciudad Mizpa es conservada
porque fue dada sin lucha - la fuga del profeta Jeremías a
Mizpa
El AT afirma:
El territorio en el norte de Jerusalén con la ciudad de
Mizpa es dicho haber dado sin lucha (Jeremías 37,12-13;
38,19) (p.328-329).
La arqueología confirma que ese territorio en el norte de
Jerusalén fue dada sin lucha. Excavaciones de ruinas de
Mizpa en el Tell en-nasbe cerca de Ramallah [?] bajo de
mando del arqueólogo Oded Lipschits de la universidad de Tel
Aviv resultan que Mizpa no fue destruido durante la campaña
babilónica porque falta una capa de destrucciones (p.329).
Según el AT, la ciudad de Mizpa es bajo de mando del
gobernador Godolías, el hijo de Ahikam, un refugio para
otros judíos, p.e. para el profeta Jeremías, un enemigo de
la rebelión (p.318).
El AT afirma la
teoría de castigo de Dios contra Judá
El Antiguo Testamento afirma que Dios
hubiera organizado la autodestrucción del templo dedicado a
él, para castigar el pueblo de Israel para su infidelidad.
Dios es dicho haber organizado los enemigos de Judá para ser
más poderoso que todos los otros dioses (p.21).
A partir de ese tiempo, Israel se organiza
como comunidad religiosa y no como estado más (p.21).
La arqueología confirma la destrucción
de Jerusalén
La arqueología puede confirmar los últimos
momentos de violencia en Jerusalén, con puntas de flechas y
con ruinas quemadas (p.316):
-- el mini Reino de Judá es destruido y
ruinado (p.316)
-- se puede probar la destrucción total de
Jerusalén por un incendio en ese tiempo (p.328).
Ahora Judá es "Yehud"
La nueva provincia de Judá instalada por
Babilonia se llama "Yehud" ahora, y los pobladores son
Yehudim, así es la primera vez que se llaman "judíos"
(p.318).
Los hijos del último rey Sedecías todos
son matados (p.316).
[Nota: Como parece las familiares lejanas
no son matadas, porque la dinastía de David sigue más tarde
otra vez].
