de: Israel Finkelstein / Neil
A. Silberman: "La biblia desenterrada". Aquí fue
usado la versión alemán: "Keine Posaunen vor Jericho.
Die archäologische Wahrheit über die Bibel"; edición
Deutscher Taschenbuchverlag DTV GmbH & Co. KG,
Munich 2004, segunda edición 2005; la versión original
del libro está en inglés: "The Bible Unearthed.
Archaeology's New Vision of Ancient Israel and the
Origin of Its Sacred Texts"; edición "The Free Press, a
division of Simon & Schuster, Inc.", 2001; la
primera versión alemana vino de la edición C.H.Beck oHG,
Munich 2002
Pueblos judíos durante la
cautividad babilónica - sacerdotes del movimiento de un
dios - intentan nuevas interpretaciones de la ruina de
Judá
El Antiguo Testamento casi completamente
oculta la vida en el destierro. En los libros de los
profetas solo hay alusiones:
-- los desterrados judíos sin dichos haber
vivido en la capital de Babilonia y en el campo (reporte de
Ezequiel y Deuterojesaya en Isaías, capítulo 40 hasta 55)
-- la colonización es dicho haber sido en
territorios subdesarrollados, cerca de nuevos canales
(Ezequiel)
-- Jeremías es dicho haber aconsejado a
los desterrados para preparase a una estancia larga, con
construcciones de casas, cultivos y fundación de familias
(Jeremías 29,5-6)
[Pero ese Jeremías es dicho haber tomado
la fuga a Egipto...]
El movimiento de un dios está
predicando en el destierro una falsa identidad
En el exilio el movimiento de un dios
refuerza sus actividades (p.317). Según Finkelstein /
Silberman los sacerdotes y los miembros de la familia real
que quedaron se instalan en una nueva vida, eventualmente
con el líder de la dinastía de David, Joaquín, y no con el
líder cegado Sedecías (p.319).
Los sacerdotes son los líderes (p.331).
Los "libros santos" ahora son las columnas de la identidad
[que es falsa, es probado] (p.333).
El movimiento de un dios se siente
obligada para adaptar los libros de Moisés y las Crónicas a
los eventos actuales. Están revisando los libros. Al mismo
tiempo los israelitas en Babilonia y en Jerusalén forman
nuevas formas sociales y instalan nuevas formas de servicios
divinos (p.317).
Para los desterrados, el éxodo inventado
de Egipto tiene más y más significación, porque ese éxodo
inventado de Egipto es referido a la situación de los
desterrados en Babilonia (p.333).
Según Finkelstein / Silberman, también la
migración inventada del patriarca Abrahán del Eufrates a
Canaán ha ganado importancia para los desterrados en
Babilonia. Tienen en proyecto la misma migración (p.333).
[Ahora las migraciones inventadas son los
modelos para una migración real que va a ser hecho todavía.
Con eso la historia inventada es reforzada en la
subconsciencia].
¿Nueva élite para la provincia
de Yehud?
En el caso de Yehud,
muchos científico opinan que Babilonia hubiera creado una
élite leal entre los deportados para tener una provincia
Yehud estable en la frontera de Egipto (p.330).
[Para eso hay una paralela: Cuando Stalin
tenía prisioneros de guerra, él lo hizo también así: La
élite de Alemania de Este "RDA" fue elegida en el
campo ruso de prisioneros y fue indoctrinada...]
La opresión para nuevas interpretaciones
de la ruina de Judá - la segunda versión de la Obra
deutoronómica
Ahora los escritores del movimiento de un
dios tienen que revisar los libros de Moisés y la Obra
deutoronómica indicando la razón por qué Judá no tenía
salvación (p.323). Después de la destrucción de Jerusalén
tiene que ser encontrado otra salida para nueva esperanza de
salvación:
-- la meta de los libros de los leyes con
la opresión para la fiesta de Pésaj es conservada (p.324)
-- los eventos con el segundo destierro
tienen que dar un sentido teológico para una filosofía de
salvación (p.324-325).
Así está preparada otra versión de la Obra
deutoronómica (p.324).
560 a.C.
Babilonia: dejan salir el rey deportado
Joaquín de su detención
El AT afirma:
El rey Evilmerodac de Babilonia es dicho
haber dejado el rey Joaquín de la prisión y es dicho haber
dado una renta para su vida (2º Reyes 25,27-30) (p.325,326).
539 a.C.
Persia ocupa el imperio babilónico
(p.318)
El imperio de Persia con Ciros
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Ciros, emperador de Persia, perfil
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Mapa: la expansión de Persia bajo del gobierno de
Ciros. Eso es más que una media luna...
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538 a.C.
Persia: el rey Ciros permite la vuelta
de los judíos desterrados
Ciros (tb. Kyrus, Cyrus) pública una
resolución que los judíos deportados pueden regresar
(p.329). La resolución es una nueva política calculada y
no de todo es un gesto de piedad (p.330).
Ahora el AT afirma:
-- el rey Ciros es dicho haber ordenado
dejar libre a todos los deportados
-- el rey Ciros es dicho haber dado la
permisión para la reinstalación de Judá y del templo
(Esdras 1,2-3) (p.319).
